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道医认为，人体有“三宝”，精、气、神。此三者为生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。只有精满、气足、神旺，人才会健康，才会少生疾病。道医养生有什么好的方法呢？ 一、何为精气神？ 精，泛指人体一切营养物质，有先天、后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，能量来源于肾，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，“精”不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体生长、发育、生殖、衰老的过程。 △精足以鹿为代表，鹿每年只交配一次。鹿因精足，从幼鹿到成鹿一直都很可爱。 气，是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的指称，又是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生，全赖此气”。气能周流不息，如环无端，人才能够健康无病。 神，是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。心为人体的最高指挥，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱，故《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。” 二、怎样才能精满、气足、神旺？ 精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的整体，存则仅存，亡则俱亡。张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。明代陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。” △气足以龟为代表，乌龟长年不食仍可生存。龟因气足，生命力非常强，所以为长寿之表征。 有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。保养精、气、神三宝，关键在于修身养性、清心寡欲，这样才能心不外驰、意不外想、神不妄游、情不安动、气不外耗。 静养功法就是通过自我调节、控制心身，以达到人体精气神旺盛的一种较好手段。它要求思想高度集中，静心宁神、摒除杂念、全身放松，以达到万念皆空的状态。久而久之，能起到保养精气神的功效。 精满、气足、神旺则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，延缓衰老。 总之，精气神旺盛对人体健康、益寿延年非常重要，人尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，这样才能避免精神疾病的侵袭。 财、色、名、食、睡，古代称为五欲，实际上也与五行、五脏相对应。财为金，应肺，色为水，应肾，名为火，应心，食为土，应脾，睡为木，应肝。五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超脱的方法和境界。 古代道家说：“精满不思淫，气足不思食，神旺不思睡。”实际上就是不断地充实相应的脏腑之机，最后实现水火既济，而超越五欲的过程。精足不思淫，对应的是道家百日筑基之初始阶段，酒色财气超越后，断除邪淫之心，不断固摄元精，恢复赤子未泻、未经的状态；气足不思食对应道家炼精化气阶段，化淫欲为火光三昧，打开了与宇宙能量相沟通的通道，所谓“采气”大关。这时会有不思食的效果，古代也有辟谷、食气之说。 “神旺不思睡”，古人称为“斩睡魔”，在道家对应炼气还神的过程，这一个过程若修得好，可以夜不倒单，实际上这与气归脏腑、入中脉使得中脉通透有关。一般人只能气走十二正经，按子午流注的规律，必然会有特定时辰气的胜衰，造成人一天内心理和生理的变化，睡眠也由此原因导致。当气入中脉之时，全身脏腑经脉之气都比较充足，这时身体不受气脉盛衰的约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。 △神旺以鹤为代表，鹤飞千里，只稍一休息，又可翱翔千里。就寿命而言，有“千年龟，万年鹤”之说。 一般来说，筑基初级补漏阶段完成才能精足不思淫，不思淫才能炼精化气，炼精化气完成才能气足不思食，不思食方能炼气化神，最后才能炼神还虚。 天地万物都有一种本能，就是必须“传宗接代”的潜能。人类和所有动植物都有这种本能，所以当人纵欲过度时，极易耗尽生命。所以，道家养生一直提倡清心，寡欲。 |
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