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武魂

 静心尽意来 2016-01-08
(2011-08-27 19:59)
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杂谈

太极拳对拔劲在行架和技击时,是非常重要的,有人以为对拔就对着拔,不是这样的,这是要四撑八面,转换虚实要分清楚,不能双重,都是在一顺间完成的,三七劲是随时更换,这样才能更好的分辨虚实,使下体的支撑点在脚下而不是膝盖上,如果支撑点在膝盖这样就会跪膝,使膝盖受伤,四面八方的支撑是指前后左右上下等方向对拔,如果发劲时有对拔你一定会对自己的发力有好大的改观,意思是腰以上是劲是往上提,腰以下劲是往脚跟下贯,含胸、拔背这些我就不一一说明了,当你开始懂这对拔劲后对养生也非常好,在走架时是要顺逆等劲出来,这样发力更猛,行架也非常轻松自如,因本人水平有限希望各位名家和武友批评指教
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(2011-04-12 14:41)
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杂谈

、武派郝式太极拳推手简介

二、武派郝式太极拳推手的几种形式介绍

 (一)定步推手 (1)平圆练习  (2)立圆练习  (3)定步四正练习

(二)活步推手 (1)顺步四正推手   (2)错步四正推手   (3)四隅推手    (4)乱踩花   

三、浅论郝式太极拳太极拳推手

(一)郝式太极拳推手的三种基本形式   (1)圆肘    (2)方肘    (3)滚肘

(二)郝式太极拳用劲的三种基本常识   (1)闷劲    (2)截劲    (3)回劲

(三)郝式太极拳最普遍常用的几种打法形式  (1)轻松打法(2)着实打法 (3)综合打法 (4)其它打法

(四)太极拳的发放四大要素  (1)机势论&nbs

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以手指敌人中心,手不能用、肩肘指之,肩肘不能用,心意指之。二、遇刚则柔、而刚要紧在其后。三、进手时要用旋力、静动不离粘连黏随,追风赶月之意。四、彼螺旋,我亦螺旋而进之;进时须垫步。五,不得已而退时,须用已手掩护敌手,整身则退之为要,所谓“雀跃”也。六,两手用力要平均,如抱球状;不可此手有力,彼手无力。七,如果甲手势失败时,则须快进乙手为佳。八,敌手来击时,不必惧他,只须顺其势,借其力而击之。九,顺敌劲之梢节,进击敌人之根节要紧。十,动手时,务以周身成一家为要,不可用局部力。十一,敌人取我中根节时,须用全体变中以应之,十二,手不得到敌之根节时,不可发,周身圆动力打击。十三,全身动作,时时以划圆圈为主,然圈越小越佳。十四,手腕要灵活,如蛇吸食之状。十五,腰间要灵活,如蛇缠物之形。
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(2010-06-01 20:04)
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我出右臂接来势,边棚边化,肘尖外摆,右臂屈肘内旋,用尺骨一则里裹拦截对方左臂,继而下绕外挂,拳改变方向朝前直击其心窝,拳走螺旋而在弧线切点上沿切线简直攻击,对方如含胸或撤步躲闪,我便左掌自下而上猛击敌之面部下颏,下肢两腿紧随连环用势,或抬右腿蹬其胫骨,和下跺其脚面,肘底捶也是一个可以左右式,仍可左右轮番用招,能左右开弓才为好手。

    白话歌:十七、倒撵猴儿重四势

    第十九式到撵猴儿  (1)势(合手)  (2)势(合手)  (3)势(合手)  (4)势(合手)

一、动作顺序

(1)起         (1)承           (1)开        

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(2010-06-01 19:56)
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我出右臂接来势,边棚边化,肘尖外摆,右臂屈肘内旋,用尺骨一则里裹拦截对方左臂,继而下绕外挂,拳改变方向朝前直击其心窝,拳走螺旋而在弧线切点上沿切线简直攻击,对方如含胸或撤步躲闪,我便左掌自下而上猛击敌之面部下颏,下肢两腿紧随连环用势,或抬右腿蹬其胫骨,和下跺其脚面,肘底捶也是一个可以左右式,仍可左右轮番用招,能左右开弓才为好手。

    白话歌:十七、倒撵猴儿重四势

    第十九式到撵猴儿  (1)势(合手)  (2)势(合手)  (3)势(合手)  (4)势(合手)

一、动作顺序

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、九十六式武派郝架太极拳传统套路动作顺序说明

 

1——9

(一)动作顺序说明

提顶吊裆心中悬,松肩沉肘气丹田。裹裆护肫须下势,含胸拔背该自然。 

第一式:无极式  (一)始立势  图(一)下1、2  预备势(二)下3、4上5、6

武派郝式太极拳九十六式武派郝式太极拳九十六式

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九十六式武派郝架太极拳传统套路

    1、退步懒扎衣  2、进步懒扎衣  3、垫步懒扎衣  4、上台阶  5、下台阶  6、滑点  7、刀劲  8、锯劲

    9、滾缠螺旋   10、前拥劲(1)直进形(2)45度进攻  11、外环手  12、内环手  13、长劲懒扎衣

    14、短劲懒扎衣  15 、长短劲懒扎衣  16、阴手  17、阴阳手  18、盖劈下砸懒扎衣  19,、平推懒扎衣

    20、正对正、侧对正、正对侧、侧对侧  21、提托钻进  22、虚凑拍法  23、闷劲  24、截劲  25、回劲

    26、控腕、控肘、控肩、控胸、控腹懒扎衣等用招。

1、退步懒扎衣 

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(2010-05-11 22:26)
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盤拳架時,首先要意識到整套拳架是由一個拳式的起始、運行、終止、變換到下一個拳式的起始、運行、終止、變換……如此迴圈往復所構成的。要認清和把握這一行拳規律及神意氣之間內在的聯繫才能正確的演練拳架。
1、起始:這裡的起始不是身形、手勢動作的開端處,而是指自身之神意氣萌動之初。拳論講:'神為統帥',首先要使精神提起。精神提起必須通過收視返聽才能做到。 視而不見,聽而不聞,而後方可心靜。心靜則意專,才有'心為令'

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(2010-01-17 07:46)
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练武除了能强身健体之外,更主要的是一种修心养性的手段。少林地术拳既是佛门中创出,其显然是武僧们用来修正行为,破除妄想分别执着手段的一种助行。“只有伏断烦恼,破除无明”,才能明了宇宙人生的真象,达到练武者所说的真实不虚的自然门的彼岸”。

    所以,从事相上方便说,少林武学讲究的是外动内定:外动是对外事相而说,如生理上一个人的身、手、腿、步法等千变万化的动作,这些现象我们都不要执着于心;内定是说心理平定,如如不动,清净不染,要生清净心,这样才能对境与事通达明了,没有错误,待人做事常生智慧,“应无所住,而生其心”。禅能修心,武能修身。武为基础,禅是根本。练武之人如能娴熟于此,方能进一步窥视武学的真谛。

    我们知道,身体要灵活多变完成任何动作都离不开定心(清净心)的作用。心慌则乱,心

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(2010-01-17 07:46)
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杂谈

练武除了能强身健体之外,更主要的是一种修心养性的手段。少林地术拳既是佛门中创出,其显然是武僧们用来修正行为,破除妄想分别执着手段的一种助行。“只有伏断烦恼,破除无明”,才能明了宇宙人生的真象,达到练武者所说的真实不虚的自然门的彼岸”。

    所以,从事相上方便说,少林武学讲究的是外动内定:外动是对外事相而说,如生理上一个人的身、手、腿、步法等千变万化的动作,这些现象我们都不要执着于心;内定是说心理平定,如如不动,清净不染,要生清净心,这样才能对境与事通达明了,没有错误,待人做事常生智慧,“应无所住,而生其心”。禅能修心,武能修身。武为基础,禅是根本。练武之人如能娴熟于此,方能进一步窥视武学的真谛。

    我们知道,身体要灵活多变完成任何动作都离不开定心(清净心)的作用。心慌则乱,心

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