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五、总结 看完耶路撒冷三千年的沧桑史，我一直在想如何给这本书的阅读笔记写一个总结，想想我们从这本书的阅读中学到了什么？书里有哪些内容能够感动我们、启发我们的。以下有三个方面的读书体会，它们与我以前读过的三本书有关。 第一、宗教的作用。马克斯?韦伯的《新教伦理与资本主义精神》指出，在资本主义高度发达的社会里，“上帝赋予人的职责”（或者说路德翻译成德语的“天职”）是什么？韦伯说：“今天，充满了资本主义精神的人们倾向于对宗教采取漠不关心的态度，假如不是公开敌视的态度的话。” 但是，韦伯反问：“一个人毕生工作的唯一目地“难道”就是背负大量金钱和财物钻进坟墓”吗？ “在富人们临终的场合，相当巨额的钱财作为‘良心钱’从他们的口袋流向宗教机构”。“商人无法取悦上帝”这是中世纪以来所有宗教的信条，也是真理。《耶路撒冷三千年》证明了宗教在历史长河中的重要性。 第二、文明的冲突。亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书里强调：“在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。部落战争和种族冲突将发生在文明之内。” 在亨廷顿看来：“在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁。” 因此，“一个不同的文明必须学会...相互学习，研究彼此的历史、理想、艺术和文化，丰富彼此的生活。” 《耶路撒冷三千年》证明了战争、屠杀和压迫的根源都在于文明的不同。 第三、宽容的道理。房龙在《宽容》这本书的最后一章里写到：“一群狼不会容忍一只与众不同的狼。... 一个野蛮人的部落不会容忍一个与众不同的人。... 即使在文明程度较高的希腊城邦，也不能容忍那些敢于对当权者提出质疑的人。” 为什么会是这样？房龙指出，“因为人们从来就没有走出恐惧的阴影。不宽容是恐惧造成的。” 我们不知道《耶路撒冷三千年》后的又一个三千年会怎么样，“只有等到人类征服了自身的恐惧心理时，宽容的时代才会到来。” “那一天，也许不久就会到来，也许还要等上十万八千年。但是，那一天一定会到来，我们之所以活着，就是为了等到那一天。” |
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