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我所认识的几个重庆内功高手 3
4月间，来到潼南，有幸与谭鹏飞老师会面。
是夜十点，谭会友归，六分醉，意兴浓。愚借机以求劲事，谭曰：“乾坤流转，元气杂形，动静分合，乃生万物。先天元气，赋予后天之形姿，其人乃存。夫人生于天地，得参造化，虽得宇宙精微，然形体之质实为先天后天之合体。盖情致之伤害，六淫之残损，先天后天唯减而不增，阴阳不调，百病丛来。始达摩栖于少林，作易筋洗髓二经，顺逆阴阳，弥补先天元气，教人以壮其体。至宋岳武穆，修明二经之要义，乃作形意拳。此内家拳之本源也。
“内家拳专修一理，一理者，体内阴阳中和之气也。练功始于养气，气冲则腑顺，则肾强，则筋骨壮，则神髓通，则血融，映于身体，在神阙与命门两肾之间耳。此域，丹家谓之田，阴阳中和升降之所，有培固之意也。世未有丹，乃血融之感应故。用丹而做为武，守丹无为谓道，人谓以武入道不确也。以吾目之，修一理者盛世则道，乱世则武，如是而已，岂有他哉？
“一理既明，堪修二气。二气者阴阳动静也，动静互用则阴阳相长，谓之两仪，在内静则养气，在外动则行气，非此不得血脉调和阴平阳秘，两仪之道万不可偏废也。
“至于三才四象、五行六合、七星八卦、九宫之经义，非须臾所能尽穷，子知之乎？武、道、医，同根同源，三家合一，得其一二者难，非明师不可说也！
谭师所言，愚昏昧不觉其味，曰“何为劲乎？”
曰：“明劲者，功至易骨，炼精化气之道也，将散乱之气收入丹田，练至六阳不偏，手足相合内外如一，出拳有声，刚猛之至，方得明劲之道
“暗劲者，功至炼气化神易筋，筋长而力远，形、气、意三者合一，出拳绵软，谓之柔劲，柔非无力。得暗劲者始入内家门墙。
“化劲者，功至洗髓，炼神还虚，暗劲已至至柔至顺，拳无拳，意无意，形神俱销，随心所欲。“空劲者，化劲之终，功至神圆气圆意圆，灵根已固，心念一动即可杀人于无形，是灵气之妙用也。
谭师侃侃，非愚之所愿，度之曰，“方今言拳者众矣，不见体用，安知其言非虚耶？”
谭乃取一坐垫，对叠复对叠之，厚五寸有奇，置愚左肩窝，嘱愚站稳。观之，谭神色稍变，眉毛上举，慢提右臂，拳头若盲者探物，徐徐而至。拳中垫心，杳然寂寂，愚之肩窝如被妇人轻抚，安泰怡然。谭收手之一瞬，愚大脑一片白亮，几欲瘫倒，知觉全无。待谭伸手扶起，立感左肩胛骨刺痛难忍，左臂动弹不得。谭笑曰：“此暗劲也，吾不过一二成力耳！”愚不当痛，呼吸不稳难以启口，谭遂摇右掌，五尺外做揉拔之式，愚顷刻安舒。
“欲晓吾之化劲乎？”谭曰。愚复抱坐垫于上腹，谭两寸之外轻拍一掌，愚立感有物电球似于体表炸开，同时传至头顶、指尖、趾头，大脑瞬间空白。谭复于地扶愚，愚惊悸未定，却见谭又出掌做揉拔式，愚顿舒泰。
“欲晓吾之空劲乎？”谭曰。
愚弃坐垫对立，谭处丈外，举掌做徐徐推势。谭动作未停，愚已觉胸腔空无一物，待谭收掌，愚忽觉胸腔如置千斤铁石，直直下坠，摇摇欲仆。谭立做揉拔，愚始未伤。
坐定，谭倒茶水一杯，用掌一拂，嘱愚满口喝下。曰：“子有不适乎？”其茶热麻，饮之周身毛孔毕张，似有微汗。谭曰：“吾始终不过一二成力耳，汝练功五年，根基匪浅，不然，吾安敢动手!然汝有意于武道否？”愚答曰：“久病无良，站桩养生，莫敢祥参武学。”谭摇头叹息，喟然凝坐，未几，鼾如炸雷。
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