一笔狂草写春秋
“三川读河”之黄河篇
逯玉克
黄河是一幅不羁的狂草。
黄河之水天上来。从青藏高原的巴颜喀拉山起笔，到浪淘风簸自天涯的入海处收笔。黄河，以泥沙为墨，以大地作纸，在青海龙羊峡、宁夏青铜峡、晋陕峡谷的壶口瀑布、三门峡的中流砥柱间，恣肆遒劲，势若奔雷，以吞天沃日的霸气和摧枯拉朽的蛮横，写就一幅惊蛇入草，寒藤挂松的狂草。
源头不在洛阳，尽头也不在洛阳，相对于她5464公里的漫长，洛阳是她浩荡征程的短暂一段，但黄河，却给了洛阳一个惊喜，一份千古的荣耀。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。其实也可以说，这是洛阳送给黄河的一个惊喜，一份荣耀，因为确切地讲，这个“出图”之“河”，不是黄河，而是黄河的一条支流：图河。
图河源于邙山，源头在孟津县朝阳乡瓦店村的一条沟壑。卦沟、负图、上河图、下河图，这些奇妙的村名，还有图河岸边始建于晋代的龙马负图寺，以及寺内众多的名人题词与碑刻，似乎都在佐证这个传说的真实。
其实，无所谓谁给谁荣耀，走进历史你会发现，黄河与洛阳早已是血肉相连了。
比如，黄河给予豫州的那个名字：河南。
追根溯源，最早的“河南”，指的是洛阳。《史记·货殖列传》记载：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。”洛邑东周时为国都。秦置三川郡，西汉为河南郡。河南郡、河南尹、河南府这些名字，一直沿用至清末。
黄河，还给了洛阳一种文化：河洛文化。
河洛文化以洛阳盆地为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、开封，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济源一带。河洛交汇处的“洛汭”，被称为河洛文化的原点。
黄河岸边，多少历史的风云。
孟津，原是黄河的一个重要渡口。《史记·周本纪》载，周文王死后，武王曾“东观兵，至于盟津”，“诸侯不期而会盟津者八百”。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”周武王说：“女未知天命，未可也。”乃还师归。两年后，“纣昏乱暴虐滋甚”。于是武王再次把诸侯召到孟津会师，作太誓，历数商纣之罪，要求大家“共行天罚”。二月，牧野大战，一举克商。
云水渡，是洛阳新安县的一个黄河古渡。秦末，这里发生了刘邦绝河亡秦的故事。刘邦率军从陈留、中牟、荥阳一路杀来，孟津渡河，灭秦胜利在望，但他担忧项羽和赵国大军抢先入秦，渡河之后就烧毁渡船，封锁渡口，最终夺得灭秦头功。
黄河南岸是邙山，邙山高峰曰首阳。武王伐纣要过黄河，伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”未果。牧野一战，殷师倒戈，纣王自焚。伯夷、叔齐采薇而歌曰：“以暴易暴兮，不知其非矣。”乃义不食周粟，饿死首阳山。
巍巍首阳山，矗立着夷齐的风骨，但历史却如滔滔黄河，不可阻挡。
北魏，权臣尔朱荣曾在陶渚(孟津县东)，制造了骇人听闻的河阴之变，文武百官2000余人血染黄河。
邙山是古代帝王及贵族的葬地。汉光武帝陵（当地称刘秀坟）却偏偏匪夷所思地把自己的千秋陵寝建在喜怒无常的黄河岸边，别人枕山蹬河，他独独枕河蹬山。何以如此？当地那个传说虽然有趣却不足为信。
历史不只有兵戈，毕竟还有牧歌，风云激荡的黄河也有她柔情的一面。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》开篇这首千年传唱的恋曲就发生在孟津。尽管白鹤乡这个沙洲未必就是2000年前的那个，但无妨，那位窈窕淑女，已然窈窕成一首千古传唱的经典情歌，窈窕在周都洛阳的黄河之畔，窈窕在中国文学的源头。
粗犷豪放的黄河，以天下英雄舍我其谁的霸气，雷霆万钧，横扫六合，成为百河之宗。她就这么从洛阳一过，三川之水无不尽数归附。
天下英雄谁敌手？涧瀍伊洛一河收！只将终古兴亡恨，送到苍茫青海头。
