养生备于理：无风不起浪 心静病则平丹道养生 腾讯道学宁业高2016-01-13 17:38 [导读]人生，除了生活的方式与内容，更应该关注生命的价值和质量。生命研究离不开养生，养生需从明理开始。 罗天益“心乱百病生”说 心乱则百病生，①心静则万病息。② 注释 ○心：心情；心理；精神；神志。 ○乱：紊乱；凌乱。没有秩序；失去常态。 ○静：安详，闲雅。 ○息：停止；平息。这里指不萌生。 译文 人若心绪紊乱精神不好，那么就会导致萌生各种疾病； 人若心情安祥精神健康，那么就会身体安适疾病不生。
心静则万病息（资料图 图源网络） 养生旨要 上列名言节选自《卫生宝鉴》。罗天益注重心理健康。《黄帝内经》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”对此，清代的医家程履新注解为：恬者，内无所蓄；淡者，外无所逐；虚无者，虚极静笃，臻于自然。即在思想上保持内心清静安宁，不贪求妄想，就可精神健旺，预防疾病。《淮南子》指出：“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”是说心神安静者，其精气日渐充实，形体随之健壮；而心神躁动者，精气日益耗损，形体必然早衰。提出“精神内守形骸而不外越”等以静养神的方法。静心养生，必须防微杜渐。因为心神的损伤，大多由微而甚，必将导致疾病发生。安祥静然，澄清思虑，则袪病健身延年长寿的妙法。常言“养生贵养心，养心贵静心”的道理正在于此。 附录1： [战国] 《黄帝内经》“守神袪病”说 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 （《黄帝内经·素问·上古天真论》） 附录2： [宋] 邵雍“百病起于情”诗 百病起于情，情轻病亦轻。 可能无系累，却是有依凭。 秋月千山静，春华万木荣。 若论真事业，人为莫经营。 （邵雍《百病吟》） 附录3： [明]龚廷贤“寡欲勿劳心”箴言 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。 （龚廷贤《寿世保元》）
少思寡欲勿劳心（资料图 图源网络） 附录4： [明]龚廷贤“事过心宁”规劝 物来顺应，事过心宁，可以延年。 （龚廷贤《寿世保元》） 附录5： [清]梁文科“神不病则人不病”说 养生以养心为主，心不病则神不病，神不病则人不病 （梁文科《集验良方》） 附录6： 佛家“身病还将心自医”偈语 自心有病自心知，身病还将心自医。 心境静时身亦静，心生还是病生时。 编者注：上列“自心有病自心知”是为佛家偈语，转引自《寿亲养老新书·保养》，据其记载，此为真人逸事，一位叫郭康伯的人，路上“遇神人”，授一保身卫生之术，对郭康伯说：“但有四句偈，须是在处受持。”而后便授他这4句。郭康伯“信用其言，知自护爱，康强倍常，年几百岁。” |
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