我的世界观

今天，我就借着博客这个平台来阐述一下我的世界观。

我想一般人(以后我就将具有唯物论世界观的人称为”一般人”)会对我所谈到的这个问题不屑一顾，”这个世界上不就只有两个世界观吗?一个是唯物论世界观，一个是唯心论世界观，唯物论世界观是正确的世界观，唯心论世界观是错误的世界观。难道你还要驳倒这个观点，或者是还要整出有别于这两个世界观的第三个世界观来”。我对有这样质问的人的回答是:”无论是唯物论世界观还是唯心论世界观，它们都是我们人类社会在长期的生产实践过程中对世界认识到一定程度一定深度的世界观，他们都不是彻底地认识了世界的终极世界观。在我短短的四十七年的人生历程之中，我不是发现了有别于这两个世界观的第三个世界观来，而是在这两个世界观认识世界的基础上又创造出了第三个第四个第五个第六个一共是四个世界观来。用我的本学知识体系的话来说，他们分别是唯磁论世界观，唯能论世界观，本源论世界观和存在模式世界观。而且我自己认为我所发现的这四个世界观，都是在唯心论世界观和唯物论世界观认识世界的基础上，对世界所认识的深入程度是由前到后一步一步地深入的。当然了，他们也不是认识世界的终极世界观，随着我们人类社会的飞速发展，我们人类对世界的认识程度势必越来越深入越来越精准越来越真切。往近了说，我还不到五十岁就整出四个世界观来，往短了说，我要是活到二百岁，还有一百五十年呢，谁知道还能整出多少个世界观来呢?”

下面我就简单地阐述一下以上六个世界观的具体特点以及他们之间的区别。

唯心论世界观是最低级别的认识世界的世界观，他的主要观点集中表现在这个世界是怎么来的以及如何变成现在这个样子的，所以我把他叫做创世意识世界观，唯心论世界观认为世界都是由上帝创造的。

唯物论世界观(也叫物道论世界观，东方叫道，重在客观存在本身，实里悟虚，西方叫物质，重在客观存在的外部世界，空中探实。合称物道论世界观)要比唯心论世界观认识世界的程度深入一些，他把上帝推出了世界观这座殿宇，开始从世界本质的角度，从物质或道的角度，从抽象的角度探索世界，他随较唯心论世界观认识世界的程度深入一些，但是我们仍如坠五里雾中，这世界的本质到底是啥呀，道或者物质，道和物质又是啥呀，太抽象，我们是仍旧不知所以。我们把物道论世界观又叫做本质论世界观，有别于我下面马上要讲到的其他类型的世界观，我们又把它叫做抽象本质世界观。

唯磁论世界观，这是我创造出的第一个用以解释世界的世界观，它优于抽象本质世界观的地方在于，它认为我们这个世界的本质不是抽象的，而是一个具体的存在，它把西方文化的实和东方文化的虚有机地结合在一起，创造出了一个既有实在特征又有虚在特点的半虚半实又是具体存在的客观存在——磁分子。可以说，他比抽象本质论世界观前进了两大步，一个是他把世界本质从抽象变具体，一个是它把西方文化的实和东方文化的虚有机地结合了在一起。这个世界观，我从八四年五月四日到零四年元旦，我一直是在用它解释世界，可以说是耗费了我半生的精力。

唯能论世界观，这是我所创造出的第二个用以解释世界的世界观，它优于唯磁论世界观的观点是，它认为我们这个世界的本质的特点不是半虚半实的磁分子，而是纯虚的能量。从零四年元旦到一零年元旦，我一直在用这个世界观探索世界。

本源论世界观，这是我又一次创造出来的第三个用以解释世界的世界观。这个世界观，它把世界本质从世界第一的位置上给请了下来，它不在从世界的本质的角度阐述世界，而是从世界本源的角度理解世界。它认为在这个世界上，占据世界最重要位置的是世界的本体空间，世界的本质能量在世界上只是占据着第二重要的位置。从这个世界观开始，我就开始构建和这个世界观相适应的自己的知识体系——本学知识体系。

存在模式世界观，这是对我前三个世界观的总结。从这个世界观开始，我建立起了自己的字义解释体系，词性分类体系，本学语法体系，本学逻辑体系，本学思维体系，本学知识体系，同时搭建起了与唯物论，唯心论分庭唱戏的舞台。从这个世界观开始，我们将不再从创世论或者是世界的本质和世界的本原的角度立场研究世界，而是从存在模式的立场分析世界。从2010年元旦到2015年7月，经过了五年的沉潜，我的世界观终于又发生了一次本质的飞跃。

从存在模式的立场看，我把我所创造的这四个世界观合并成一个世界观，这个世界观的名字就叫做具体存在世界观，也叫空在虚在世界观，简称存在观，而把物道论世界观叫做抽象本质世界观，也叫做猜虚猜实世界观，简称猜在观，把唯心论世界观叫做创世意识世界观，也叫做空在妄在世界观，简称妄在观。

听了我上边的介绍，我现在应该回答一般人的疑问了，在哥白尼出生之前，我们人类社会确实只有一个世界观，创世意识世界观，也就是唯心论世界观，哥白尼《天体运行论》的发表让科学打败了神学，唯物论战胜了唯心论，但是，在我出生以后，世界将会诞生第三个世界观——存在论世界观，他将和唯物论世界观与唯心论世界观各建舞台分庭唱戏，共同演绎世界文化知识大舞台，把世界演绎的更加缤纷五彩。

那么，与唯物论和唯心论相比，存在论世界观有哪些优点呢，唯物论和唯心论世界观总是在批驳对手的世界观中维护自己的观点，通过贬低别人来抬高自己，而我的存在论世界观则是在不断地批判自己否定自己抛弃自己的过程中不断地超越自己发展自己和完善自己的。

下面就让我更加具体详实地介绍一下我的存在论世界观理念。

”不，我还是不能说，“，

”为什么呢?”，

”说了你们也听不明白，”，

”你还没说呢？你咋就知道我们听不明白呢?该不是你啥也不会，在这卖萌呢吧“。

”非也，请你耐心听我解释一下这内中的原因“

我们现在所使用字词的语法逻辑，都是我们人类社会在唯心论世界观时代所产生形成的东西，他们是为人们之间的意识交流服务的，他们是语言的儿子，那时人们的思维还停留在听觉思维阶段。所以我们现在所使用字词语句的语法逻辑都是为神学服务的，都有听觉思维的影子。而我们对世界认识的知识内涵呢，他们又都是我们人类社会在步入唯物论世界观时代所形成的观念，他们都有实在思维的深深烙印，他们都是为我们人类的视觉思维服务的，都是哲学科学世界观打造出来的奴仆。他们都在忠实地为唯物论世界观卖命，我的思维指挥不了他们。

而我的存在论世界观呢?他所运用的思维是虚在思维感觉思维，分析世界的知识体系是本学统学知识体系(参见图一或见博客首页),用唯心论世界观时代所形成词语的语法逻辑，和唯物论世界观时代所形成的知识观念字词概念来阐述我的存在论世界观的理论内涵，怎么可能说明白了呢。

随着我的世界观观点的不断变化，我对我们有些汉字字义概念内涵的理解也发生了神奇的变化，这些唯心论世界观时代所形成的字义概念内涵，已经满足不了我清晰的阐述我的世界观理论的需要了，所以我就必须要根据我的存在论世界观观点的要求，对这些汉字的字义进行全新的诠释。同时，我还要根据我的存在论世界观理论的要求，全新创造一些字词，以满足我清晰地阐述我的存在论世界观理论的需要，为此，我就必须要编辑一本符合我的存在论世界观理论的字典——本学字典。同时，我根据我的感觉思维虚在思维的要求，对我们所有汉字词性的分类依据做了一个全新的改版，(参见图二或见博客首页),把名词一分为三，把动词数词量词踢出了实词的殿堂归入相当于虚词的附属词行列，为此，我就必须要根据我的本学统学理论的要求建立我的本学词性分类系统——本学词典。在语法方面，现代汉语能够表达一个完整意思的语句必须要有主语谓语宾语语素组成，而我的本学语法则要求句子要想表达一个完整的意思则必须要同时具有存在语素，属性语素和状态语素，将动词改称为作用词的不入此列。此外我还要根据我的存在论世界观的要求打造适合我的感觉思维的本学逻辑体系，和适合于四维空间的虚在思维的本学思维体系，本学知识体系等等不在一一列举。而目前我们人类社会的逻辑语法思维知识体系都是听觉思维视觉思维妄在世界观猜在世界观的产物。他们根本满足不了我清晰地阐述我的虚在思维感觉思维的存在论世界观理论观念的要求。

具体点说，打个比方，由于我们人类社会尚处于实在思维的阶段，没有虚在思维的概念，致使我们对能量世界的阐述一塌糊涂。能量是我们这个世界的本质，他本来就是一个具体地存在着的一个东西，但是，我们的哲学科学却把他当做一个属性词来看待，而热光磁电本来是属性词，他们是能量不同的存在形式的表现形式。但是，我们的科学哲学却把他们当做是一个具体地存在着的一个东西，当做存在词来看待。整个都给弄颠倒了，我们唯物论的思维根本把握不了能量世界的玄机。说光速是多少，这就和说方形是什么颜色的一样可笑，光和速度都是属性词，他们之间的搭配本身就是一个逻辑错误，他们谁也说明不了谁。在打个比方，如果我问你，我们人类生活在哪里?你肯定会说，我们人类不是生活在地球上吗，难道还有别的答案吗。我要告诉你，这个问题的准确答案是我们人类生活在地球里。说我们人类生活在地球上是把地球当做一个具有实在性的物质来看待，而说我们生活在地球里则是把我们地球当做具有虚在性的能量来看待，一字之差，天壤之别。

唯心论世界观、唯物论世界观、存在论世界观，这三个世界观的本质区别是:

唯心论世界观认为，我们的世界是由上帝创造的，上帝让这个世界具有什么，这个世界就会具有什么东西，在唯心论世界观时代，人类社会纠结的是我们这个世界是由那个上帝创造的，这个上帝都提倡些什么，禁止些什么，人们关心的是信仰问题，注重精神世界，是创世意识世界观，绝对妄空空间观念，妄在观，无中生有世界存在模式。世界是一种空空的妄想的一种存在，上帝妄想这个世界有什么，那么这个是世界就会生产出什么东西来，对于上帝所不喜欢不愿意看到的东西，那么这个世界就会自动的把这些东西消灭掉。世界是绝对妄空。

唯物论世界观认为，我们这个世界就是空荡荡的绝对真空中飘荡着一些具有客观实在性的物质，这些物质飘来荡去，物质之间的相互作用结合出什么东西来，则这个世界就具有了什么东西。在唯物论世界观时代，人类社会追求的是你拥有了多少东西，这些东西你拥有了我就不能拥有，我拥有了你也不能拥有。人们关心的是实惠问题，注重物质财富。是抽象本质世界观，绝对真空空间观念，猜在观，空中猜质世界存在模式。人们只知道是世界的本质在主宰着这个世界，但是谁也不知道这个世界的本质究竟具体是一个什么东西，而只是在拥有世界本质属性的客观存在应该具有哪些性质特征的问题上猜来猜去。世界就是空空的实实的一种存在。世界是三维实空，

存在论世界观认为，我们这个世界没有绝对真空只有绝对虚空，世界上无处不有能量无时不在能量，世界的本质是能量，世界是由各种各样的客观存在所组成的，客观存在也是有各种能量组成，所有的客观存在都是浸泡在世界能量海洋中的浮游物。在存在论世界观时代，人们所注重的就是自身的感觉，他们已经和自然界完全地融为一体，浮游太虚，物我两忘。是具体存在世界观，绝对虚空空间观念，存在观，虚里务实世界存在模式。这个世界就是一种满满的虚虚的存在着的。所有的实在都是从虚在中产生形成出来的，实是相对的，虚是绝对的，世界是四维虚空。

存在论世界观诞生以后，对于世界观问题，我们就不再谈论哪个世界观是正确的世界观，哪个世界观是错误的世界观，我们所要讨论的唯一话题是，人类社会是生存在由哪个世界观所主导的时代里。

回顾我们人类社会漫长的发展历史，唯心论世界观主宰人类社会几百万年，他让我们人类社会的人从兽变成了人。而唯物论世界观才主宰我们人类社会几百年，就让我们人类社会的人从人变成了神，但是这两个世界观自从诞生以来就吵吵闹闹，似有永无停歇之日。我的唯磁论世界观坚持了二十年，最后不得不改道易辙，唯能论世界观坚持了七年最后也是命丧黄泉。本原论世界观坚持了五年半现在又要升级换代。不知道我今天推出的世界存在模式世界观，今后能够走多远。我的存在模式世界观就是要让我们人类社会的人从人变成物，人也是组成世界的客观存在的普通组成成员，没有什么高傲的，没什么了不起的。

今后，我就在我的这个博客平台里按着这个方向来打造我的存在论世界观的知识理论大厦。

关于存在论世界观的理念我就粗略地介绍到这里为止，至于其他的，我就不在一一列举。详细内容我就在我的这个博客平台里今后逐一推出。

世界还是那个世界，而我已经不再是那个曾经的我了。

世界，我又一次地回来了。