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太祖对于合作的前朝旧臣与开国功臣积极采取拉拢与收买的方法。如著名的“杯酒释兵权”之际，宋太祖除了用金钱、显赫的地位来换取武将的兵权，他还特意允诺与他们结成儿女亲家，于是在这些武将交出兵权不久，一系列皇室与武将的联姻便展开了：石守信的次子石保吉娶宋太祖次女、张令铎的三女儿嫁给宋太祖的三弟、韩重赟的次子韩崇业娶宋太祖侄女、王审琦的长子王承衍娶宋太祖长女。宋朝开国之初的皇室联姻，带有强烈的拉拢与安抚功臣的目的性。但若抛开这一点，考虑到这些开国功臣与宋太祖年龄相当、在宋朝建国前资历相似，甚至还有结义之举，当时的联姻无论在辈分上还是其他方面都是相匹配的。
宋太宗与宋太祖虽然是亲兄弟，但二人之间年龄相差13岁，两人女儿之间的岁数差距可能更大。“杯酒释兵权”之后皇室与武将大幅度联姻时，太宗儿女不在其中，只能说明当时宋太宗的儿女年纪尚小，还不到婚嫁年龄。
宋太宗（生于939年）的第一位亲家吴延祚（生于917年）后周时曾任枢密使，入宋后继续担任朝廷高官，其身份地位与宋太祖的亲家魏仁浦不相上下。宋太宗与吴延祚的联姻，和宋太祖与王审琦、石守信、魏仁浦三人的联姻情况相似，属于同辈分之间的结合。但宋太宗其余三位亲家的情况便截然不同了。
柴宗庆的生父柴宗亮曾任太子中舍，李遵勖的生父李继昌官至刺史，王贻永的生父王贻正官至国子博士，很显然，宋太宗的这三位亲家官爵方面都远远逊色于吴延祚，资历也低很多。这是因为，他们与吴延祚还差了一辈，也就是说，他们的父亲、驸马们的爷爷，与吴延祚才是同辈分之人。
李遵勖的爷爷李崇矩是后周旧臣，在宋太祖朝曾任枢密使，他还与当时的宰相赵普是亲家。可以说，李崇矩在宋初算得上是位高权重。赵匡胤称帝后，为了笼络李崇矩，曾打算将女儿嫁给李崇矩的儿子李继昌，李崇矩以君臣地位尊卑悬殊婉言拒绝，李继昌也表示不愿意高攀皇室。李崇矩便赶紧为儿子娶妻完婚，从而断了皇帝联姻的念头。赵匡胤知道此事后颇为不悦，但亦无可奈何。
李崇矩
王贻永的爷爷王溥在后周时曾经与魏仁浦分任宰相。宋朝建立后，也曾一度任相，地位之尊不容置疑。
柴宗庆的爷爷柴禹锡在宋太宗尚未登基前，便给事左右。太宗即位后，柴禹锡以从龙功臣身份在朝廷地位迅速提高，特别是他主动告发秦王赵廷美图谋不轨，帮助宋太宗除去皇位继承的心腹之患后，柴禹锡更因功劳被提拔为枢密副使，显赫一时。
很显然，吴延祚（生于917年）、李崇矩（生于924年）、王溥（生于922年）三人均属于前朝旧臣，且在宋朝立国之前已经是朝廷高官，入宋后继续担任高官，他们三人无论从年龄抑或资历来看，几乎旗鼓相当，属于同辈之人。相比之下，柴禹锡年龄、资历上虽然都要逊色三人一等，但也属于高官系列。
因此，从各方面来看，宋太宗的女儿嫁给吴延祚、李崇矩、王溥、柴禹锡的儿子更合适，但实际情况却是，宋太宗的三个女儿分别嫁给了后三个人的孙子！如此一来，吴延祚、李崇矩、王溥、柴禹锡与宋太宗属于同辈分之人，但作为第二代人的宋太宗的女儿，除了嫁给吴延祚之子吴元扆的扬国大长公主属于同辈人之间结合外，其余三位公主则以第二代人身份分别与第三代人的柴宗庆、李遵勖和王贻永结婚，公主的辈分无形中降低了一级，连带着她们的父亲宋太宗的辈分也降低一辈。这是身为九五之尊的皇帝无论如何难以接受的。
另外，宋代反对异辈婚，即不同辈分的男女不互相通婚。根据张邦炜先生的研究，宋代在法律上严厉禁止异辈为婚，不仅普通人，连士大夫、皇亲也必须遵守。而宋太宗三位公主的婚姻，恰恰属于异辈婚，为了既不违背人伦，又不与法律相悖，宋真宗不得已升高驸马的辈分，使与公主辈分相符，这样虽然与法律无碍，但却无形中造成驸马家族中辈分的混乱，是在婚姻中曲男方以迁就女方的表现。这又与中国父权传统观念相违背，体现了典型的皇权高于父权，皇室在婚姻中的优越地位一览无余。
宋真宗很清楚自己的做法与传统伦理道德相悖，也不能真正解决问题，所以，在现实生活中，他的一些处理便显得自相矛盾。
如柴宗庆被升行为祖父柴禹锡的儿子后，下嫁给柴宗庆的宋太宗女儿也相应的从孙媳妇变成儿媳妇。据《东都事略·柴禹锡传》记载，宋真宗以柴宗庆娶公主，特意将在外地任职的柴禹锡诏归京城，“公主就第谒见，行舅姑之礼”。
而《宋史·公主传》记载，宋太宗的女儿万寿长公主嫁给李继昌之子李勖后，虽然根据宋真宗诏令，李勖升行，并改名李遵勖，成为李继昌兄弟。但在李继昌生日之际，万寿长公主“以舅礼谒之”，即以儿媳妇的身份向“同辈”的公公拜寿。宋真宗听说这件事情后很高兴，私下给她衣物、宝带、钱币等“助其为寿”。可见宋真宗一方面要从维护皇室尊严角度，提高驸马辈分，但对实际的人伦、尊卑并不敢视而不见。
南宋佚名《女孝经图卷》之《贤明章》，宋代帝后形象。
遭唾弃的驸马升行
实际上，宋代真正执行升行的驸马仅前面提到的柴宗庆、王贻永、李遵勖三人。因为宋真宗的两个女儿，一个早亡，一个出家奉道，并无女儿出嫁。宋仁宗的十三个女儿中，九个早亡，四个女儿出嫁。其中长女陈国大长公主嫁给宋仁宗母舅之子李玮。李玮与公主辈分相同，所以并未升行，其他公主年龄尚幼。
宋英宗是一个“有性气，要改作”的皇帝，面对仁宗遗留下来的诸多问题，宋英宗即位后有心振作，而大臣也将振作宋朝的希望寄托在这位新皇帝身上。恰在此时，宋英宗的女儿已经成年面临出嫁，于是驸马升行的问题再度浮出水面。
真宗的驸马升行诏令违背“长幼之序”，大臣并非不知晓，正因为他们洞晓了皇帝的目的所以才避而不谈。在经历了仁宗朝四十余年淡化后，特别是宋英宗的养子身份，使得大臣们现在谈及此事不会让皇帝反应过于强烈。
还有重要一点，古人相信治家、齐国、平天下。所以大臣们在抨击驸马升行违背人伦时，暗讽宋朝运行到宋英宗时所面临的诸多问题，根源之一便是由于真宗此举导致家不治而国不理。如宋英宗即位不久，大臣邵亢提出：“陛下初政，欲治天下，必自正家始。……公主下嫁，不可杀舅姑之尊，以屈人伦之序。”御史中丞贾黯也指出：“国朝公主出降，皆以祖为父，以父为兄，遂废公主事舅姑之礼，臣常惜之。臣愿陛下诏诸公主下降，其有舅姑者，皆令备礼，于以厚人伦，正风俗，无大于此矣！”
英宗对大臣上奏表示认同，“以为废人伦，不可为天下法，思所以厘正之，”但就在他准备“诏有司革之”时，却“婴疾疹，其议中寝”。
治平四年（1067）年正月，宋英宗驾崩，其子宋神宗即位。二月，宋神宗便下诏：“朕昔侍先帝左右，恭闻德音，以本朝旧制，士大夫之子有尚帝女者，辄皆升行，以避舅姑之尊。……岂可以富贵之故，屈人伦长幼之序也，可诏有司革之，以厉风俗。”自此，从宋真宗朝开始的，历时六十余年的驸马升行制度正式被废除。
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