|
神智体，是一种近乎谜语的诗体，亦称“形意诗”“谜象诗”，这种谜像诗体是“以意境作画写字，悟人悟己的一种修养学问”。此体以意写图，使人自悟，因其设想新奇，能启人神智，故称神智体。 编辑摘要
是汉字文学最具智慧与创意的表现，自古以来只流传两首。
一是北宋苏东坡，考倒西辽使者的晚眺诗：
长亭短景无人画，
老大横拖瘦竹筇。
回首断云斜日暮，
曲江倒蘸侧山峰。
另一首是潮州古代才女尤孟娘，给远方丈夫一首情意绵绵的情诗：
长夜横枕意心歪；
月斜叁更门半开，
短命到今无口信，
肝肠望断无来人。
西辽使者用他们创造的辽文写辽文诗考倒北宋皇朝的文武百官（因为辽文是从汉字变化而来，看起来像汉字，但又不是汉字）。苏东坡受到辽文改变汉字的启发 所以他也把汉字在书写上包括大小，长短，粗细，正反面或横直歪斜产生对汉字新的解释，以他的晚眺诗为例：
长亭(就是把一个亭字写的很长所以叫长亭)短景(就是把景字写的很短很扁叫短景)无人画（就是画字古写法中田字里面是个人字，但他人字不写出来，所以就变成无人画了），老大(就是把老字写的很粗很大就叫老大)横拖（就是把一个拖字写成横的）瘦竹筇（把筇字写的很瘦）。回首（把首字的中间那一斜丿变到左边来，整个首字就好像一个反过来的首所以叫回首）断云(把云上面的雨和下面的云写分开了所以叫断云)斜日暮（把暮字下面的日字写斜了因此叫斜日暮），曲江（就是把江的工字中间直画弯曲成两三道弯所以叫曲江）倒蘸（把蘸字倒着写）侧山峰（把峰字的山写成斜侧状所以叫侧山峰）。
本来是七言绝句诗 一句要七个字现在变成三个字，整首二十八个字只要十二个字就可以表达了，这样的作诗方式需要很高的智慧，而且要合乎作诗的平仄押韵全宋朝的诗人都作不出来，甚至整个历史也只有苏东坡作了这一首，所以叫神智诗。后来民间流行的潮州才女尤孟娘的“月斜叁更门半开”的神智诗比较通俗化，没有苏东坡的文雅。
 张建富的神智诗 近代神智诗很少有所发展，具有代表性的要数张建富了，张建富先生有数千首传统诗的深厚功底加上他创造的数千字的合成字经验和拆字测字及绘画技术，所以张建富又在原先神智诗的基础上创建了数十首彩色及各种表现的神智诗。 神智诗具体展现了中华汉字博大精深与丰富的变化性，这是全人类各国文字所不能表达的，所以神智诗不但是中华最高智慧的诗作也是全球最高的作诗艺术。
平仄音
长 亭 短 景 无 人 画，
一 一 丨 丨 一 一 丨
老 大 横 拖 瘦 竹 筇。
丨 丨 一 一 丨 丨 一
回 首 断 云 斜 日 暮，
一 丨 丨 一 一 丨 丨
曲 江 倒 蘸 侧 山 峰。
一 一 丨 丨 丨一 一
由于它有谜语的味道，因此我借用谜语的术语来说明它的结构。神智体由字根与关系词构成，与谜语一样不宜有闲字存在。字根就是诗句要描写说明的那个词（字），这个字要写在图中。关系词是描写说明字根的，它不在图中出现。
关系词虽不在图中出现，但一首神智体诗的好坏与设计是否巧妙，都与它有极大的关系，因此关系词的选用至关重要。关系词有两个作用：一是表面作用，对景或事物进行描写或说明，使诗生动形象。二是内在作用，对图中字根的形状、大小、距离、损缺、颜色等进行设计，使图形显出扑朔迷离的谜味。 分为下面几类：1、动词:乱散隔离别集聚续连包围夹杂；残落断缺折脱破；反卷回曲侧倾偏歪斜横倒旋；2、数词或含数色彩的字:半独并双对偶重合同；3、形容词:高低长短大小肥瘦枯疏浓细阔稀密扁圆深浅仰昂；4、含有无色彩的字:没有无失空虚；5、种颜色字
|
