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没想到，因了邢岫烟一路走来的颤颤巍巍，有人以为是缠足的缘故。更有细心的朋友告诉我，满清一代，满人大脚，汉人缠足。因此小说里的女子，有的缠足，有的没缠足，不一而足。邢岫烟步态如此，其实是三寸金莲的缘故。我喜欢这样的互动，讲求真诚，就事论事。但是，这并不代表我认同这样的理解。我以为，《红楼梦》里的女子并非三寸金莲。怎么讲呢？
首先，《红楼梦》可以说是中国乃至世界上第一部穿越架空小说，是脱离了具体时代的。第一回即写到，从石头幻化为通灵宝玉到人间一游，将《石头记》写于石上，至空空道人看到，“又不知过了几世几劫”，这已经是穿越了，就是说从《石头记》成书到空空道人见书，已然穿越数百年。看小说叙事，也是“朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。”这就是架空了，不拘于哪朝哪代，听故事就好。 其次，曹雪芹是古往今来最怜惜女子之人，这种残害女性的生活方式他是不屑一顾的，否则他不会写出这部集毕生精力成就的唯美小说。 第三，颤颤巍巍一词，在小说里似乎就出现过两次。一次是第三十三回，贾政痛打贾宝玉，贾母赶来相救： 正没开交处，忽听丫鬟来说：“老太太来了。”一句话未了，只听窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，岂不干净了！” 这里的颤巍巍，既指贾母声音语气，又暗写贾母急急赶来之态，毕竟年迈之人，又气又急，匆匆赶来，因此是颤巍巍的。 还有一次，就是第六十三回宝玉看见邢岫烟一路颤颤巍巍地走来。邢岫烟此态，似乎较之于贾母更甚，一个年轻女子比一个年迈之人更加颤颤巍巍，就不好理解了。如果贾母、邢岫烟皆缠足，邢岫烟走路比情急之下的贾母还不堪，是说不通的。因此有细心的朋友假设贾母是满族，不缠足，而邢岫烟是汉族，缠足了，这样似乎就好理解了，贾母指的老态，邢岫烟指的缠足。其实细看红楼诸多女子，并非如此。 第四，如果《红楼梦》所写女子都缠足，为何小说只见两处颤颤巍巍，难道只有邢岫烟一人为汉人？若非如此，岂不要满纸都要颤颤巍巍？看黛玉走路袅娜之态，宝钗扑蝶穿花拂柳，湘云之健步如飞，哪里有缠足之态？还有贾琏偷情被凤姐发现，借酒撒疯，仗剑追赶要杀凤姐，凤姐一路跑至贾母处，若是小脚，如何能快跑？第六十三回现成的还有宝玉问妙玉之贴，“四儿忙飞跑进来。”第五十九回，何婆子打她女儿小燕，也有一段“春燕那里肯回来？急的他娘跑了去又拉他。他回头看见，便也往前飞跑。他娘只顾赶他，不防脚下被青苔滑倒，引的莺儿三个人反都笑了。”第五十一回晴雯想吓唬麝月，是“蹑手蹑脚的下了熏笼”。刘姥姥陪贾母逛大观园，湿滑之地尚能大步流星，摔了一跤也不妨事。设若都是缠足小脚，如何能够？ 如果说贾母、黛玉、宝钗、湘云、凤姐是满人原型，未缠足，那么难道作为丫鬟的晴雯、四儿、小燕甚至何婆子、刘姥姥都是满人吗？尤其何婆子、刘姥姥、小燕、四儿，应该都是当地汉人，并不会是随入关而来的满人，满人除非获罪，一般不会为奴，怎么会一个个又没缠足呢？ 所以，我想说的还不仅仅是缠足的问题，而是想说居然读出缠足的眼光和思路，是有问题的。读《红楼梦》切不可太坐实，即便有些必须参照明清典故的，也只能是参照，根本不能把红楼之事当作明清，尤其是清朝的事情来解读，那样是要读歪的。 曹雪芹耗尽毕生心血写就一部《红楼梦》，就是要描摹尽天下女儿之美态，三寸金莲带给女子的痛苦，在曹雪芹看来不是美态，是病态，他是看不上也不会写的。 所以，明代之《金瓶梅》，虽然是《红楼梦》的启蒙之作，但是，曹雪芹摒弃了《金瓶梅》色情和病态的一面，其中就包括《金瓶梅》对所谓的三寸金莲的变态的津津乐道。《红楼梦》要诉说的是一部唯美凄婉，如泣如诉的女儿史诗。
编辑&配图：小小外星人
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