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俗话说：“人活一口气”，这气就是贯穿我们生命始终的一个物质。它有两个特点，第一是不断运动的，第二是很细微的。 那么气是怎样来的呢。中医学认为精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。这个气就是由精化生的。打个比方，精就像是汽油，气就像是火。如果汽油没了，车就动不了。如果汽油还有，但是火灭了，车也跑不了。 精分两种：先天之精、后天之精。先天之精是人体本来就有的，后天之精（水谷之精）是饮食吸收而来的。所有精生气，相对应的是生成了先天之气跟水谷之气。这是气的两部分来源。还有，不要忘记我们每天呼吸的气。这个呼吸自然界的气叫清气。 所以人体气的来源就主要是这三部分，先天之气（元气）；水谷之气；清气。 通常我们将水谷之气+清气=宗气。宗气又称为后天之气。不知道你们注意到没有，后天之精跟后天之气并不是十分对应。我们再做个数学运算，一身之气（人气）=元气+水谷之气+清气。这个+不是简单相加，而是三者结合。 通过以上的介绍我们得到以下的公式 先天之气=元气 后天之气=宗气 水谷之气=谷气 一身之气=人气 宗气=谷气+清气 一身之气=人气=元气+宗气=元气+谷气+清气 气的生成跟脏腑作用是密切相关的，其中最相关的是肾、脾胃、肺 肾是做什么的，肾藏精。肾藏精主要有两大块，先天之精，后天之精。这个后天之精是饮食后充养到肾的那部分，等于是补给。肾称为先天之本。先天之精才是肾精的主要部分。先天之精生先天之气。叫元气，也叫原气。这个是生命的原动力。就像一棵树的根，没有这个气就没其他。所以叫根。叫肾为气之根。 通过梳理我们可以发现 根←气的根本←元气（原动力） 先天之精→元气 肾→藏精→主要先天之精 #肾为生气之根 通过消化吸收饮食物，不断给身体提供营养物质。水谷精微一部分会上输心肺，化为血和津液。水谷精微+血+津液→水谷之气。这个水谷之气就相当于后勤补给，需要不断供应，源源不断。因为这种不断补充，人体的气才能充足。而这里的功臣就是脾胃，脾胃又称为后天之本。如果没有脾胃这个（受纳腐熟、运化转输），水谷之精就转不成水谷之气，这个来源就断了，后勤保障跟不上。古语说：“为有源头活水来”，这句话更有意味，大家可以体会一下。 脾胃→水谷之精→水谷之气 水谷之气→供养全身 #脾胃为生气之源 第三个是肺为生气之主。肺主气，司呼吸。一方面是主呼吸之气，另一方面是肺把呼进的清气与水谷之气结合起来，生成宗气。这个宗气的功能不得了，它是常聚在胸中的，在上可以帮助呼吸功能的运行，也可以进入心脉内帮助气血运行，在下可以把气聚在丹田的地方来充养元气。所以肺在生气的环节中起了很大作用 。 #肺为生气之主 码了那么多字，总结一下，人体之气是一个活力很强的运动不息的极细微物质，它的生成之源是先天之精化生先天之气（元气）、水谷之精化生水谷之气和自然界的清气。气的生成主要与肾、脾胃、肺相关，肾为生气之根，脾胃为生气之源，肺为生气之主。 |
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