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问:不停地在自己内心观察和寻找,人难道不会变得自我中心吗?克:你当然会变得自我中心。这就是已经发生的事情。为什么会问这样一个问题?我从没有提倡过这点。相反,所有这些精神分析、在行动中剖析自己、观察自己和内省的过程,必然会导致头脑和内心变得狭隘,我们称之为自我中心。我说的是正好相反的事情。我说过,自我分析中存在着破坏,我也解释了为什么。只有当你没有理解的时候,你才会分析,而理解不是分析或者回顾,而是崭新地面对一切——不是重新打开一个死去的东西,然后检验它。那样的话,你不会理解。但是,如果你充分清醒、活跃和警觉,然后你遇到一件活生生的事情,你就会理解。在那清醒的兴趣中,过去所有的障碍都会运作起来,不需要你潜入下意识中去把它们挖出来。你无法理解一个死去的东西,你只能了解一个鲜活的东西。所以很自然,关于你的行动,你思考得越多——你观察、内省和分析得越多——你的生命就会变得越狭隘、越厌烦、越疲倦、越挣扎。那就是已经发生的事情。这是自我修炼,这种对确定性和保证的追求——这一切都导致了一种深刻的、微妙的自我中心。选自《倾听内心的声音》
问:不停地在自己内心观察和寻找,人难道不会变得自我中心吗?
克:你当然会变得自我中心。这就是已经发生的事情。为什么会问这样一个问题?我从没有提倡过这点。相反,所有这些精神分析、在行动中剖析自己、观察自己和内省的过程,必然会导致头脑和内心变得狭隘,我们称之为自我中心。我说的是正好相反的事情。我说过,自我分析中存在着破坏,我也解释了为什么。只有当你没有理解的时候,你才会分析,而理解不是分析或者回顾,而是崭新地面对一切——不是重新打开一个死去的东西,然后检验它。那样的话,你不会理解。但是,如果你充分清醒、活跃和警觉,然后你遇到一件活生生的事情,你就会理解。在那清醒的兴趣中,过去所有的障碍都会运作起来,不需要你潜入下意识中去把它们挖出来。你无法理解一个死去的东西,你只能了解一个鲜活的东西。
所以很自然,关于你的行动,你思考得越多——你观察、内省和分析得越多——你的生命就会变得越狭隘、越厌烦、越疲倦、越挣扎。那就是已经发生的事情。这是自我修炼,这种对确定性和保证的追求——这一切都导致了一种深刻的、微妙的自我中心。
选自《倾听内心的声音》
我只教一件事,那就是观察你自己,深入探索你自己,然后加以超越。你不是去了解克的教诲,你只是在了解自己罢了。——克里希那穆提
来自: 渐光耀 > 《4、西方身心灵》
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