|
魏碑的学习，我们一般按照墓志、碑版、造像、摩崖这样的程序来进行。今天我们重点谈谈碑版的学习。碑版是魏碑对社会上影响最大的一种形式，我们选择《张猛龙碑》和《爨龙颜碑》两种风格迥异的作为学习内容，魏碑碑版还有《嵩高灵庙碑》、《广武将军碑》、《爨宝子碑》、《高贞碑》等，在书法史上有着非常重要的地位和特殊的艺术风貌。《张猛龙碑》和《爨龙颜碑》属两种风格，一个是严谨的，紧密，一个是松动、宽博、自由的，一个紧一个松，一个实一个虚，《张猛龙碑》是魏碑里面比较多的往楷书的完整性上靠的一个技术体系，它的楷书体系技术更加纯粹更加成熟，结构更加紧密。《爨龙颜碑》在云南，是离当时的政治文化经济中心较偏远的一个地方，在那个时期（魏晋时期），在相近时段里它的文字字体风貌、文化变迁要比中心地区慢半拍，早期中国文化发展以东部和中原为中心地区，《爨龙颜碑》字体成熟要比中原地区慢一些，所以它里面保留了很多隶书的元素，从文字的书写便捷来说，隶书的技术摆脱越彻底，书写就越便捷，从篆书到隶书并不是说为了摆脱象形来完成的，从象形文字到纯粹的符号文字它是一个书写便捷的需要，如果没有书写便捷的需求就不会有楷书、行书和草书的出现，最初文字发展的原动力都是从书写便捷需要开始，不能脱离时代来思考问题。推广简化字和普通话也是为了书写和交流便捷需要，推广简化字而不废除繁体字，推广普通话而不废除方言才是正确的，语言才是真正的非物质文化遗产。墓志、碑版、造像、摩崖它是不同的笔法不同的写法。王羲之的许多字帖，每一个都不一样，没有第二个《兰亭序》，五代时杨凝式一辈子就传下来五六件东西，风格跨度多大啊，谁怀疑他是大师呢？！不是有碑的那个棱角就是碑，你们在我口里面听没听到过方笔圆笔，那种是僵化意识。你说八大山人是碑还是帖？八大山人哪一笔是方的？弘一法师是碑还是帖？哪一笔是方的？碑是一种元素，它是点画里面存在的一种形态而已，写的方它是碑，写的圆它也是碑，你说《郑文公》是方的还是圆的？不要为思维所束缚嘛，要站在一个更高层面上来思考，这才是我们教学所需要的。在《爨龙颜碑》中点画与点画结构貌似不成熟，是从隶到楷的过程中的一个变异，但是它的精神境界比《张猛龙碑》高，第一个高是它写的不刻板，《张猛龙碑》结字的程式化更多，《爨龙颜碑》更大的自由、不成熟、质朴、古拙，也就是说我们在审美上古的比雕琢的更高一些，在两个审美概念里面，大朴不雕比那个刻意雕琢要高，刻意修饰就没有那种不衫不履来的自然天趣。技法的存在学习要先从规范的地方入手，但是运用技法要向一个更原始的状态返璞归真，艺术的核心是要表现一个人最自由的内心世界，而不是去学习一个程式化的东西，我们现在是在练习走正步，战场上哪一个部队是靠走正步打胜仗的？哪一个打胜仗的部队又是没有走过正步的？走正步是为了训练我们深层次的协调性和默契感，在我们最自由的发挥里面有一种高精度的更高层面的协调性，你没有前期这种精密的训练，就没有自由中的一种价值，这种价值在你最自由的状态下符合你情感的核心表达。佛在我心中，以佛之心观天下，处处是佛。用碑的眼光、视角、视野来观照书法艺术中重要的学术板块，这个时候你的学术训练才真正获益，所有的技在道的引领下才有意义，所有的技都要支撑道的存在，什么是道?就是大气象、大格局，碑的雄浑、雄强。从改变人的气质入手，这才是我们真正的核心学术价值。 临帖之前的读帖很重要，你的认识是方的，你就不可能写成圆的，你认识是圆的，你也不可能写成方的，所以建立整体的这种意识很重要。可能大家以前接触的《爨龙颜碑》都是割裱本，看的都是局部，盲人摸象，没有感受到一个整体的《爨龙颜碑》。对我们而言整体上的章法意义可能大于我们在《爨龙颜碑》上训练点画的意义，选择它作为碑版学习教材的意义也正在于此，它字与字之间距离基本上是一个字的距离，横向看，它大量的字并不在一条线上，是有错动的，并没有整饬划一，里面所有点画少的字、扁的字都是往上靠的，每一行字的左右都是有错动的，而且这种错动是有规律的，成s型，我们在处理章法时敢不敢这样做？字与字、行与行的生动是靠字的空间大小，我们要观察经典存在的形态与状态，经典是在什么条件下构成的经典，这才是我们思考的问题。 有的人说不会写条幅、斗方，我说你把古人经典里拿出来三行四行，它的章法就是一个条幅，随便切一块就是一个斗方，斗方的章法就是这样排列的。你看那么多唐楷魏碑经典的作品，哪一个是行草落款的？你正文怎么写落款就怎么写。经典它是一个整体，构成它的所有元素都具有经典意义，所有碑版结构都是这样的，你往经典靠近。为什么我没有拿《郑文公碑》《石门铭》的章法来说，因为《石门铭》的章法只适合于它，它是一种随机生发的自由错落，它没有在魏碑里面所有的通盘价值，你把《石门铭》照《爨龙颜碑》去排列，它是成立的，但是你把《爨龙颜碑》拿来按照《石门铭》去排列，它很难成立，《爨龙颜碑》的整体章法是北碑里面非常典型的一个基本章法。为什么字与字之间要有那么大的空隙呢?碑的制式的伸缩远远大于它，唐楷每一个字它是封闭性很强，魏碑每个字的姿态伸展有多大啊，伸展越大的，收缩越大的需要视觉上的过渡，就是看完这个字要有一定的空间，让它做空间上的过渡。如果我们把《爨龙颜碑》按照颜真卿的《勤礼碑》《家庙碑》那样密密麻麻排在一块，就完蛋了，闷死了。越是个性化的造型，它只能靠空间来做，所以你才能在《爨龙颜碑》中看到足够的空间和这个空间映衬下的每个字的伸展，做了这样深度的分析以后，我们闭上眼睛都能够知道《爨龙颜碑》的章法。看字帖的时候，你的眼睛就是照相机，看到它的时候“咔嚓”把这个画面拿下，就像摄影师照风景一样，这个画面就储存在你脑子里，很多人看字帖就只知道认字，连那一撇是直的弯的都不知道，那一点是圆的方的都不知道，证明大家没有从图像上去观察认识，只是认了一个字，那个小孩都知道，认字是语文课上做的事情。不同的课、不同的学问长不同的见识，不同的学问解决不同的问题，我们做书法也是这样，你要进入它的笔墨和笔墨组合的空间关系最后产生的视觉感受。所以我们在做的时候要从书法学习的角度上去，就是读图，不要认字，坚决不要认字。你看的就是图片，这个时候是什么字不管，下来再说，记住的就是图像，而不是这个字是什么，我记住的是你这张脸，至于你叫什么我不管，我只记住你今天穿的什么衣服。这样训练，我们的进步就会很快的。
以上文章摘自洪厚甜个人官方网站（www.honghoutian.com） |
|
|
