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天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。 自古至今，天也长生，地也长生。天长地久，永恒不变。天地为什么会长久呢？是因为它不为自己而生，不为自己经营，正是因为这样，它才能长久的生存。圣人观天地之象，察自然之理，认为人生在世应该效法自然，不为自己。因此，圣人多多退让，结果却是被推举在前；置身事务之外，却能得到保全。正是因为他不为自己考虑，才能成就自己的事业。 在这个世界上，自然界在不断的奉献，人类在不断的索取。这是截然相反的两个过程。人们在不断的挖煤、抽水、开采石油、收获粮食，处心积虑的为自己经营，然而却方生方死、方死方生，生生灭灭，不能长久。自然界默默的奉献，默默地承受，不为自己谋划，不为生长自身，故能恒久长存。因为有生就有死，有盛就有衰；只有不生，才能不灭，自然之理也。 圣人体悟到这个道理，把它运用到社会生活中。顺应自然之道，反人之常情而处事，往往能取得成功。大禹治水，三过家门而不入，是其无私；然而得到众人的推戴，最终得到天下，是能成其私。清代权臣和珅，聚敛无度、富可敌国，是其有私，最终家产抄没，是不能成其私。 世间最长久的，就是天地自然。效法天地自然，才能长久。为人奉献的结果，就是为己；大公无私的结果，就是成就了大私。这种大私是有意去做的吗？不是，是顺应自然的结果。顺应自然方能与自然同体、同构、同频、同运、同命！
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