|
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 这句话出自于《论语·述而》。原文是:"子曰；"三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。原意是:孔子说:"别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。" 这句圣人的话，在2000多年前是人们处理人际关系的名言，现在，也具有相当的意义，但必须以现代人的理念解释才能古为今用。 如果在当时作按原意解释，上述解释是完全对的，因为2000多年前人们就是那样的认识，但当今再按原文解释，现代人的认识水平是不能接受的。 甚至，我们会认为解释的出发点，或是复古主义，或是保守主义的解释。因为这种解释只是从研究古代人的角度出发的，没有与时俱进的发展，他缺乏意义的深邃性。使这种理念的原意停滞，因而使这种理念将要终止。如果，以现代人的认识水平来发展这种理念，那才是继承了中华优秀文明传统。 如今的解释可否是这样就更好些：世界上许多人中，都有我值得学习的地方，选择别人好的举止言行去学习；看到别人的缺点，而反省自己，如果有那样的缺点应该改正。 圣人的这句话的原意并没有根本改变，不同的是解释三人行为“世界上”。 为什么我们这样解释呢？因为，现代科学技术的发展，我们人与人的交流将更为广泛，甚至我们可以称地球是地球村了。三人行不是单指国人，也可指地球村的所有人，就是不管什么肤色的人，都应该有我师，因此，我们必须学习那些先进的文明成果，也必须反思那些落后的理念、教训，检讨自己的过失加以改正。 师夷制夷就是把洋人也当作了老师的比喻，这是清末有识之士提出的，何况我们当代也常说我们的朋友遍天下，这一句话也是说，世界上的绝大多数人是朋友，而不单单是我们自己家的人，世界上大多数人也可称为我师，因为世界上的各种文明都是互相传播的，也是在交流中相互学习的。 当今，有许多的人也提出了，人类的老师何止是人类自己，大自然中人类的老师也是数不胜数。我们从大自然中学到的知识不知有多少，甚至，还跳出一门叫仿生学的学科，难道大自然不是我们的老师吗？回答是肯定的。 我们的许多科学家，就曾发现植物的生存本领，并思考学习了它们的天赐本能。自古代，人们就口口相传，赞美人类受植物本能的启示而做出的发明故事。 传说在鲁班攀爬时，手被草叶边缘的齿划伤了，于是受此启发发明了锯子。 到了近代，尼龙搭扣的发明灵感也是来自植物，那是19世纪末，20世纪初的一项震动世界的发明。 又比如：夜郎自大也是这样，天下唯我独尊也是这样。自古以来，交流相互学习就是世界发展的真正之路。 世界上的许多文明是向世界传播的，这是人类共同的、不以人们的意志为转移的文明发展方向。 例如：玉米种植从美洲经过欧洲，向世界广为传播，这一传播为世界的人口解决饥饿问题，起了重大的历史作用；工业革命是从欧洲开始的，并很快地传向世界各地，人类开始迈入工业文明时代。工业文明也得到了世界各国先后相应和接受。如果，那里的人们不接受、或抵制，那么他们至今仍然是农耕文明时代，这就是那些落后的国家和地区，但实现工业化也是迟早的事，那些处于农耕文明时代的地方，早晚也得实现工业化。 我们的四大发明对世界进步的影响也是很大的，同时，我们的不足也是不少的，比照发达国家还有很大的差距，所以我们才不是发达国家，而是发展中国家。所以，我们仍然要不断地学习，其中引进就是我们的一种学习方式，也是我们接受先进文明的方式。 我们学习的结果就是使我们尽快地跟上世界先进的国家，这样才能分享人类文明成果，这也能显示我们是与时俱进的，这也就是“择其善者而从之”。在接受文明成果时，我们的洋人老师也是功不可没的，我们应该感谢那些传播文明的人，这种品质就是我们中华民族的美德之一。不感谢或忘了自己的发展，而大骂洋人的事，只能在闭关锁国的农耕文明时代盛行，但闭关锁国也是和我们的礼仪之邦的自称不相符的。 当我们乘坐飞机、列车，轮船时，难道你会忘记莱特兄弟、史蒂芬森、富尔顿的贡献吗？ 就是近代的许多有识之士提出的师夷制夷，也是半对半错的一句话。那时，夷人欺负了我们，我们提出了师夷制夷。其实，师夷制夷的理念现在已经讲不通了。而应是见贤思齐焉才对，学习是为了改变自己的落后面貌，而不是去应该对付什么别人，这才是我们的学习目的和归宿。 而那时的学习目的是那时的认识，如果，我们在那时的理念下学习，就会遭到人们的批评。这也就是有人说的那样，我们发展强大了，不是为了称霸，为了报一箭之仇，而是使我们发展成更加繁荣富强。 如果我们按圣人的原意解释三人行，那就会不自觉地掉进水井中，我们就会看到天只是一个不大的圆形，2000多年前的天下也只是九州而已。而现在的天下是全世界，当然也包括世界各地的洋人。 我们是最会学习的民族，古代就善于吸收各民族的文明。唐僧不就是拔上涉水历尽千幸万苦取经吗；我们请来的马克思不也是我们的洋人导师吗；许多植物食物种植，例如：玉米、茄子、番瓜、黄瓜等都是学习引进的，也是向外洋人学来的； 科学是无国界的、艺术也是无国界的，我们的军乐队是世界上最棒的军乐队，军威英姿也是世界领先的，但我们军乐队不是改了古代的军鼓吗？也换上了那些洋乐器，因为我们的民间乐器不适合在外行进时演奏，又不能像古代战场那样只使用战鼓，采用西洋乐器是最为合适的，而且，世界都是这样引进的，那么我们也就是引进拿来就是。 用西洋乐器演奏的中国国歌，中国人民解放军进行曲，比起我们的民族乐器演奏更为响亮，更为大气宏伟嘹亮，但也不会因此而抹煞了乐曲的民族性。世界上现代的军乐几乎都是用西洋乐器演奏的，这种现象我们不能说是“崇洋媚外”。所以，崇洋媚外这句成语至今几乎是没有用武之地了，也许这种成语将来是会消失的。 如果崇洋是看到了别人的先进，并且学习先进没有什么不对，我看崇拜先进应该是对的，无论他是谁，只要他是先进的，我们都要认真学习。这也许就叫和国际接轨吧。因为，我们是一个地球村，在地球村里也是三人行必有我师，那种世界上只有我们是老师，别人都应向我们学习的夜郎自大的理念，就是井中之蛙的自我欣赏的心态。
|
|
|
