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2016-02-02
陈赞羽&陈寿文
心灵自由
名：相信你所爱的事物，它会带你到你需要去的地方 文：陈赞羽 《再活一次——用写作来调心》 作者/ 纳塔莉·戈德堡 翻译 /韩良忆 2014年我在国子监泥庐餐厅第一次参加寿文组织的心灵自由读书会，记得当时读的书是唐唐翻译的《初学者的冥想书》（杰克·康菲尔德）。 昨天跟婷婷回忆自己发现这个读书会的过程，起源是2008年读了《生命的不可思议》（胡因梦），于是去豆瓣搜索这本书，看到下面有个叫野兽爱智慧的人写了不只一篇书评，对野兽留下了深刻印象，后来根据书里提到的其他经典书目继续搜索，发现几乎我感兴趣的书下面都有野兽爱智慧的身影，就这样我从豆瓣找到他的微博，一直到现在。大四期间，有一次他从微博发来心灵自由读书会的邀请，我却因为种种原因没有参加。 一直到我毕业三年后，才因缘成熟，那天泥庐餐厅加上我只有四个人，至今记忆犹新。此时，心灵自由读书会已经举办了近七年。 今年，寿文实在分身乏术，有很多项目要做，读书会难以再亲身参与，虽然全国都有心灵自由读书会，北京不同区也分设了大本营，但本着月亮水瓶喜欢分享的心，他将读书会刷新升级，让12个伙伴自由组合，一个月一本书，共甄选了12本。 现在“12书，12月，12人”升级版读书会已经有200多人参加，组建了20多个分享群。 我从1月3号开始在朋友圈打卡，每天清晨摘抄一段，起初只是想谨记给自己的承诺，没想到一个月下来，却收到很多反馈，有朋友说时间久了，会盼着读一段打卡内容，也算是跟着读完了半本书吧。 2012年冬天，我第一次读这本书。在家过年，每天几页，好像内在得到了按摩一般，虽然沉迷写作多年，但在这之前，我从没看过一本站在修心角度谈写作的书。 文中处处充溢有趣的建议和观点，单看目录就已经被深深吸引。
 今天把本月打卡的内容全部汇总，方便回味。
其实书中更美的是作者举例的部分，惊艳而灵动。希望能有更多人遇见这本珍贵的书，让人叫绝的地方太多，就不再摘抄了。 就像书中说的：写作是你的朋友，它永远都不会背弃你，倒是你说不定会多次背弃它。引述一句戈尔·维达尔的名言：“每位作者和每位读者都知道，好的写作是最棒的旅行。”别担心写得好不好，只要写，便足以使你置身天堂。 2016-1-31 名：活在当下，世界才会真的活过来 文：陈寿文 Natalie Goldberg在台湾译成娜妲莉·高柏，大陆译成纳塔莉·戈德堡。《Writing down the Bones：freeing the writer within》在台湾书名是《心灵写作：创造你的异想世界》（心灵工坊，2002年10月初版，2015年5月三十四刷），在大陆书名是《再活一次：用写作来调心》（立品图书，2008年3月一版）。不过译本是一样的，都是韩良忆。 之所以我们的“12人·12书·12月”读书实验小组第一个月选书就是Natalie Goldberg的《Writing down the Bones》，最直接的目的是让大家先来练习练习如何自由地创意写作，为以后的更丰富的表达打下基础。正如娜妲莉所言，书写适合任何人，不仅像吃、睡一样自然，更能通往内心深处，挖掘丰富觉知。生命奥义就隐藏在生活大小事中，透过笔尖去勾勒它们吧！你的鬱闷心情、人际困境、生命两难、生老病死之大惑，都将变得澄澈清明。 因为我们读书实验小组是有硬性条件的，就是每月末每个书友都得交一篇读书报告，篇幅不限体裁不限，但得写。听许多书友提起过，我2010年在豆瓣上发布的评论引起她们对这本书的兴趣。我回头在豆瓣该书主页看了一眼，发现是2010年5月27日（星期四）16:52写了一篇读书笔记，文章名为《写作如禅修，用写作调心》，然后又在2011年03月18日17:25发布了一篇《用写作来调心》。既然如今重读了，还是得再写一篇读书报告交差才行。《再活一次》断版已好几年，前几天我才知道广西科技出版社再次购买了此书，今年五月应该会再版。 娜妲莉·高柏（Natalie Goldberg），大学时迷恋文学，毕业后正逢七零年代初期的嬉皮风潮，跟朋友合开健康食品餐厅，在做菜和阅读间，突然体会到写作可以从生活出发，从此投入文字创作的世界，并与一九七四年开始静坐、修禅，持续至今。 她经常在全美巡回带领写作班课程，教过各式各样的学生，包括嬉皮、修女、喇嘛、男同志、大学生等，并担任明尼苏达大学的校际诗人。 她认为，写作跟修行一样，都要学习相信自己的心，珍惜并洞察生命经验的种种精髓，以专注、自我纪律、活泼创意和开放的态度，让心中的回旋之歌，从笔端流唱而出。 多年来，娜妲莉·高柏力行简朴环保的生活，屋舍用回收的啤酒罐再制为建材，并运用太阳能系统，每日晨起打坐、创作不懈。 这本《心灵写作》也可称为“禅与写作的艺术”，因为书中所谈的不只是写作本身，更包含了日常生活的哲学，和面对生命的智慧。 初写者的心、笔和纸 纳塔莉对待写作的态度，其实是一种禅的态度，她的方式就是一个修行的方法。她跟随她的老师片桐大忍学禅，然后再将坐禅的方法及意念运用在写作上，因而在写作上有了大突破。写作和坐禅一样都要面对难以驯服的心，坐在蒲团，静观数息有什么难？笔写我思有什么难呢？真正艰巨的是面对心的抗拒、心的恐惧、心的狂野。所以，自由书写就是展现心灵的历程。她强调，持续的练习，不等待灵感，不问结果，只重视过程的态度，让写作的笔带自己进入“写”的未知。向未知领域探索，正是创造的精神。 娜妲莉要你坐下来打开本子就写。在纸上快速奔跑，不要回头看。不要字斟句酌句，写错字不打紧，一边写一边哭也不要停，让笔快速的在纸上滑过。在写的过程中，要说的、要想的会慢慢清楚，写作的主题才会渐渐展现。不要回头修改，只要继续向前，把空白的页面填满。预先计划得太细微的写作计画，常会形成一个大网罩住自己，而让心无法自由，笔不能尽情。如果你预先订好了主旨、大纲，流畅与灵感就被挡在规则之外了。 纳塔莉很喜欢教入门班，因为她必须重回初写者的心灵状态，重拾她对写作最初的想法和感受。从某方面来说，每一回坐下来开始写作，我们都必须重返初写者的心灵状态。两个月前我们写了篇好文章，但这并不能担保我们能再一次写出佳作，这事可是说不准的。说实在的，每一回动笔时，我们都在纳闷自己以前到底是怎么做到的。每一回都是一趟新的旅程，而且没有地图。 写作运用到身体，因此会受所用工具的影响。打字时，你用手指敲键盘，打出来的是一个个黑色的字体：你内在的另一个层面可能会因而浮现。纳塔莉发觉当她在写带有强烈情绪的文章时，非得先手写在纸上不可。手写的动作和心情的波动有着比较紧密的关连。还有件事你不妨一试，那就是对着录音机讲话，看看说出自己的想法并直接将声音录下来的感觉如何。或者把它当成方便行事的办法：你可能正在缝衣服的边，而这让你想起了有关你前夫的往事，你想把它写下来。你的双手忙着缝纫，可是你有张嘴可以对录音机讲话。
初始的意念 写作练习的基本单位乃定时演练。随你喜欢，你可以替自己设定十分鐘、二十分鐘或一个小时，多久都行。一开始你可能想先设定短一点的时间，一星期以后再增加，或者你可能第一回便想埋首写作一个小时。随便怎样都好，重要的是，不管你选定的时间有多长，都必须遵守，并写完整个时段。 1. 手应当不停地写。（不要停下来重读你刚才写的那一行，那只是在拖时间，并在设法掌控你正在说的话。） 2. 不要删除。（那是在编辑你写的东西，就算写出来的并不是你原本打算写的东西，也随它去。) 3. 别担心拼错字、标点符号和文法。（甚至别去管是否把字写出了格子，或超出线。) 4. 放松控制。 5. 别思考，别想着要合乎逻辑。 6. 直捣要害。（倘若你写出了可怕或太过赤裸裸的东西，那就一头钻进去，其中说不定蕴藏了很多能量。） 以上即为规则，必须确实遵照，因为你的目标就是要竭尽所能回到初始的意念，回到能量末受社交礼节或内在压抑阻挠之处，回到你把心灵实际所见与所感都写出来的地方；而不是心灵以为它该见到或该有的感受。这是捕捉你心灵奇妙之处的绝佳机会，借以探索思想嶙峋不平的边缘。 初始的意念藏有巨大的能量，呈现心灵对某件事物灵光一闪的最初反应。但内在的潜意识压抑往往会抑制它们，我们因而生活在第二手、第三手想法的世界里；思索再思索，再三地远离了和初始灵光的直接联系。 初始的意念亦未受到“自我”（ego）的阻碍，我们内在的这个机制一直设法要取得控制，想证明这个世界是永恒、充实、持久且合乎逻辑的。然而世界却不是永恒不变的，它时时在变动，并充斥着人类的苦难。因此，一旦你表达出不受自我约束的东西，文中也会充满着能量，因为它表达了世事的真相；文章并未负担自我造成的包袱，你乘着人类意识的波浪前进了一会儿，并用个人的细节来描述这趟旅程。 坐禅时，得把背挺直，双手置膝或置于身前，盘腿坐在叫做zafu的坐垫上；面对白墙，留心自己的呼吸，不管心里感觉如何。怒火和抗拒也好，喜悦与悲哀也好，都得持续坐着，背挺直，面墙盘腿打坐。你学会一件事：不论内心的思潮或情感有多澎湃，都得不动如泰山。继续坐着，这便是得遵守的纪律。 写作亦是如此。当接触初起的意念时，你必须当个伟大的斗士，从这些意念写起。特别是在一开头的时候，你可能会感到情感洋溢且能量充沛，因而难以自持，但切勿停笔。应持续用笔记录生命的细节，并洞悉这些细节的核心。在纳塔莉教导的初级写作班上，常有学生读了自己方才所写的东西以后，痛哭失声。这无伤大雅，他们也常边写边哭。纳塔莉鼓励他们透过泪眼阅读或写作，如此才能显现出另一面，而不再受情绪摆布。流泪时不要停下，勇往直前探究真相。这就是该守的纪律。 为什么初起的意念能量如此丰富？因为它们牵涉到清新的气息与灵感。灵感意味着“吸纳”，吸纳神灵，你的世界因而变得比本来的宽广，而初始的意念随即显现出来。它们并不掩饰眼前正在发生的事情或感受。当下洋溢着巨大的能量，事情该怎样便怎样。纳塔莉、位信佛的朋友有一回在打坐完以后说：“打坐后，色彩变得更鲜活了。”教她打坐的师父表示：“活在当下，世界才会真的活过来。” 2016年2月1日 |
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