吴越国三塔四幢（1）梵天寺经幢

吴越国是五代十国时期在浙江一带的一个割据政权，从钱镠受封为吴越王（后梁开平元年，907）至钱俶北上汴京献土归宋（宋太宗太平兴国三年，978）止，共经历三代五王。其全盛时期的统治范围包括现在的浙江省全部以及江苏省南部和福建省北部。吴越国素有“东南佛国”之称，在其统治地域内佛教极为兴盛。而吴越国的五位国王中，尤以末代国王钱俶对佛教的虔诚最甚。

钱俶（929-988），原名钱弘俶，后为避宋太祖父赵弘殷之讳，改名钱俶，为吴越国开国国君钱镠之孙。钱镠执政后极力推广佛教，广建塔寺，仅在杭州兴建、扩建的寺院即达二百余所。钱俶奉佛极诚，自谓“凡于万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”。在位期间，在首府杭州重修灵隐寺、创建永明禅寺（今净慈寺）；仿印度阿育王造塔典故，两次造八万四千宝塔；建造六和塔、保俶塔、雷峰塔；修凿烟霞洞、慈云岭、天龙寺、飞来峰等几处石窟；数次刊印八万四千《宝箧印陀罗尼经》普施天下；遣使往高丽、日本寻求佛教诸宗典籍等。钱俶数十年的用心经营，境内佛法兴隆，佛刹梵宇林立，高僧大德辈出，真正成就“东南佛国”之美名。

 

钱俶时代的古塔，多已经过后世重建，如六和塔、保俶塔、雷峰塔；然而杭州仍尚存几座吴越国时代的石塔原物，十分难得。它们是：灵隐寺双石塔，闸口白塔，梵天寺双经幢，灵隐寺双经幢。这几座精美的石刻艺术品，历经了千年风霜，是吴越建筑技术与佛教艺术结合的典范，也是我国古代宝贵的文化遗产。

梵天寺经幢，是此行的第一个目标。梵天寺早年已毁，仅剩两经幢，位置比较偏僻很难找，在网上也看到一些帖子说没找到的。我是租了一辆自行车从西湖出发，经过万松岭路，凤凰山脚路，到达笤帚湾路；然后在笤帚湾路拐进一个岔口，进入宋城路，再走约100米可以看到一个小巷，路口有“梵天寺路”的路牌，不要进去，再往前25米左右还有一个巷口，从此进入便可远远的看到塔尖了。如果打车的话，我在那附近没看到一辆出租车，估计一般司机也不认识梵天寺路或宋城路，可以先到凤凰山脚路，然后坐“11路公共汽车”到达。

第一眼看到梵天寺经幢，除了震撼还是震撼！难以想象在一片狭小的市井民居中还保存了这般精美绝伦的古物。经过千年风雨，幢体虽然多有残破，却几乎没有一丝倾斜，犹如定海神针一般巍然傲立。幢身上的佛经铭文历历在目，浮雕造像栩栩如生。

南北二幢结构完全相同：底部为基座，上有浮雕“九山八海”；之上为须弥座，设三层束腰，自下而上各层浮雕内容分别为4盘龙、16菩萨和8幅一佛四侍图；幢身刻佛经，南幢为《大随求即得大自在陀罗尼经》，北幢为《大佛顶陀罗尼经》；幢身之上为大量精美逼真的仿木构件，如斗拱、腰檐等；再上为三段石柱，以莲瓣、宝盖等构件间隔，下层石柱四面刻一佛二侍或佛教故事，中层八面佛像，上层四面四大天王；幢顶为日月宝珠。

另外，谁知到最后一组造像（3个）都是什么内容？谢谢