太阳病，项背强几几，无汗恶风（者），葛根汤主之。
太阳病，头项强痛，背颈强直拘紧，没有出汗怕风的情况，用葛根汤治疗
太阳与阳明合病者，必自下利。葛根汤主之。
太阳经和阳明经同时发病的情况下，可能会导致水粪杂下的下泄，这个时候可以同样用葛根汤来治疗。这是因为虽然症候不同，但是病机都在表邪，葛根同时还有止泻升提津液的功效，所以可以同样用葛根汤治疗。
太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。
如果太阳经和阳明经同时发病的情况下，但是却没有发生下泄的情况，不过有呕吐的情况发生。这个时候应该用葛根加半夏汤来治疗。
太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止。脉促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。
太阳病，如果是桂枝汤的病症，却误治用泻下法治疗后，就会导致下泄不止。如果脉象急促，那就是表征依然没有缓解，气喘而又汗出情况的，用葛根黄芩黄连汤治疗。
太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。
这句话的意思是，太阳病，如果有头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，怕风却没有汗出，而气喘的，用麻黄汤 来治疗。
太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。《伤寒论》
太阳病，如果有头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，怕风却没有汗出，而气喘的，用麻黄汤来治疗。
太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。
太阳经与阳明经合病时，气喘而胸闷的话，不可以用泻下法来治疗，此时比较适合用麻黄汤来治疗。
太阳病，十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤，脉但浮者，与麻黄汤。
在经过了一段时间以后，脉象浮且细的情况，而且病人疲倦想要睡觉的，是因为外症已经缓解。如果胸口胀痛的话，服用小柴胡汤，只是脉象浮的话，给予麻黄汤。
太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉?，此为逆也。
风寒伤人，导致太阳病，脉象浮紧，发烧怕冷，身体疼痛，没有出汗但是却心情烦躁的，是大青龙汤的主症，应该用大青龙汤治疗。如果脉象微弱，出汗却又怕风的，就不可以用大青龙汤，用了就会肌肉抽搐，这就是治症相反了啊。
伤寒、脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。
伤寒病，脉象浮缓，身体不疼痛，同时水湿比较重，病情少有缓解的时候，但是又没少阴症状的，也是大青龙汤可以治疗的情况。
伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙汤主之。
的表症没有缓解，心下有水气滞留，有干呕的症状，发热咳嗽，或者口渴，或者水滞大肠而小便通畅，或者咽喉有阻塞感，或者水滞膀胱而小便不利，或者下腹部胀满，或者喘的话，用小青龙汤治疗。
伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤已，渴者，此寒去欲解也，小青龙汤主之。
伤寒病，心下有水气滞留，咳嗽而带有一点喘，发烧不口渴的情况下，应该是用小青龙汤来治疗。如果服用之后，口渴了，这就是寒症快要缓解的症状。
太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。
太阳病，在外表证诸如恶寒，头痛，发热等还没有缓解之时，同时脉象浮，弱，这时候应该以发汗来治疗，但是，因为脉象弱，说明营气不足，不能用麻黄汤，应该用桂枝汤轻微发汗。
太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。
太阳病，误用泻下法治疗后有轻微气喘的，是因为表证还没有缓解，这个时候应该用桂枝加厚朴杏子汤来治疗。厚朴作用行气，杏子的作用是降气止咳。
太阳病，外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者，宜桂枝汤。
太阳病，在外症表征还没有缓解的时候，不可以使用泻下法，误用泻下治疗之后就会导致病情恶化，所以应该用桂枝汤来治疗。
太阳病，先发汗，不解，而复下之，脉浮者不愈，浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当须解外则愈，宜桂技汤。
太阳病，先用发汗的方法治疗，但是情况好像没有缓解的，就以为病情转入内部从而用泻下法治疗的，脉象浮而且病情没有愈合的情况，是因为脉象浮说明症状在外，而却反而用泻下法，所以就不会缓解了。既然脉象浮，病在外，那么还是应该用桂枝汤发汗来治疗。
太阳病，脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦，目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。
太阳病，脉象浮与紧，没有出汗，发烧，身体疼痛，八九天都没有缓解，表面的症状依旧在，这就应该发汗治疗。吃药之后有一点缓解，但是病人心情烦躁，眼睛喜欢闭着，严重的还有留鼻血的情况发生，一流鼻血症状就有所缓解了。之所以会这样，是因为一开始没有发汗发干净，导致阳气郁结的原因。这个时候应该用麻黄汤来治疗。
太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。
太阳病，脉象浮紧。发烧，身体没有汗，出了鼻血后可以不用再做其他治疗。病情就会自己慢慢好转。因为此时人体内的正气与邪气斗争，虽然阳气郁结，但是出鼻血就把邪气排出体外，体内自然气息变得通畅。病情自然就会好转。
二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之熏之。若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气，但坐以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻？以脉涩故知也。
两经先后发病，先是太阳病，在一开始得病时，给他发汗，出了汗但是并不彻底，随后就转为阳明病。接着有一点汗，不恶寒了。如果太阳病的病症没有消失，就不能用泻下法，泻下就是治疗错误，这样可以继续发点小汗。如果这个人面色持续赤红，是外邪郁结在表，应该发汗解表，但是传统药物比较难控制，这样就可以用药物熏来发汗。如果发汗不彻底，就不能治好病，阳邪外浮，病情介于太阳与阳明之间，不能判断发汗还是不发，这个人很烦躁，不知道哪里痛，好像在腹中，又好像在四肢，不能判断。那个人肺气不畅，是因为出汗不够彻底啊。怎么知道出汗彻不彻底？脉象为涩就是了，或者可以问病人大便正常吗，正常就可以继续发汗.
脉浮数者，法当汗出而愈，若下之，身重，心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出愈。
脉象浮数的，应当出汗之后就能痊愈。如果使用泻下法，身体沉重，心慌的，不能发汗，应该等自身出汗来缓解症状。之所以会这样，是因为寸关尺中的尺脉微弱，尺脉代表阴，即里虚，所以要等里面充实，津液丰裕之后，阳气充足了，自然就能出汗愈合了。
脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗。何以知然？以荣气不足，血少故也。
如果脉象浮紧的话，身体应当是疼痛的，这时就应该用发汗的方法来治疗。但是如果寸关尺中的尺脉为迟的话，就不能发汗。为什么呢？因为这是荣气不足的原因，血少，怎么还能发汗呢？发汗会导致血气外泄，更会加重血虚的情况.
脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。
脉象为浮的，通常指寸关尺三部都是浮脉，是因为病情在体表，也就是说是太阳病，这个时候就可以用麻黄汤来发汗。
脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。
脉象浮而数的，是因为正气足且病情在表，所以可以发汗，用麻黄汤来治疗
病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。
病人自己有汗正常流出，那是荣气平和，中医讲营为血，卫为气。营卫平和则健康，而不平和就是因为卫气不能与荣气协调的原因。血在脉中，气在脉外，再发一次汗，就可以让荣卫调和，气血各行其道，所以桂枝汤调和荣卫的作用很广。
病人藏无他病，时发热、自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。
病人没有其他什么脏腑的病症时，有时有发热，自己会出汗但是没有愈合的情况，是卫气不和的原因。先让他再发汗就能愈合了，就适合用桂枝汤。其实简单来说，桂枝汤的调和营卫的作用非常好，也就是说，其发汗的作用没有调和营卫的作用大，如果经常有些小病但又不知道怎么治疗的，就可以服用桂枝汤试一下。
伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。
，伤寒病，脉象浮紧，没有出汗的，这就是麻黄汤的症状。如果流了鼻血，一般病情就有所好转了，因为肺开窍在鼻，流鼻血也是发散外邪的一种方法，但是如果流了鼻血也还没有好的，这时就要用麻黄汤来治疗了。
伤寒，不大便六七日，头痛有热者，与承气汤，其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗；若头痛者，必衄，宜桂枝汤。
伤寒，已经六七天没有大便了，头痛有发烧的，是因为这时病情已经转入阳明经，这个时候应该用承气汤来治疗，但是，如果小便依然是清的，就说明病情没有转入里面，还是在体表，所以还是应该发汗，如果头痛的，就会流鼻血，这都还应该用桂枝汤来治疗 。
伤寒发汗，已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
伤寒通常使用麻黄汤发汗后，症状已经缓解了。过来半天多的时间，却又再次变得烦躁起来，脉象是浮数的，说明还没有完全把汗发出来，但是这个时候再用麻黄汤就是太过了，所以这时只要用桂枝汤继续治疗就可以了。
未完待续 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
