2009年12月30日_桑行孙贻峰

古代文人常常将猿猴两字联用，所指是猿是猴，似乎不十分严格，如晋人傅玄有一篇描写猴子的韵文就题为《猿猴赋》。大概缘于猿猴的乖猾、伶俐、身手敏捷、外观类人、易驯等原因，人们很早就把它们作为宠物豢养，教它们种种把戏。用猴子表演节目，即所谓猴戏，在晋、南北朝时已很盛行。文学作品中出现的猿猴就更多了，除《猿猴赋》外，唐人有《白猿传》传奇。诗歌中“两岸猿声啼不住”“绿水荡漾清猿啼”等名句不胜枚举。至于《西游记》里的神猴则更是妇孺皆知。猿猴被画家描绘，早到何代很难稽考，至迟到宋代已是高手云集了，除易元吉、牧溪、刘松年、夏圭等，还有许多留下优秀作品的佚名画家。宋以后由于社会发展、环境变迁等因素，猿已逐渐远离开人们的视野，画家便无从亲见、写生，以猿为题材的画作日渐稀少。由于猴子在我国分布较广，于是画猴者渐多、渐盛。至近代善画走兽的画家们往往爱画猴子，如徐和銮、程璋、柳宾、金梦石、熊庚昌、赵梦朱、刘奎龄、张其翼、刘继卣等。由于世人多崇尚喜庆，画家便借用“猴”与“侯”的谐音之妙，画一些带有吉祥内容题材的画，如《封侯图》、《马上封侯》等。 猴子的具体画法：1.用线条勾勒出猴子的五官。

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2.调淡墨画出猴子的头部。