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作者：何玄鹤 增删整理：秦昭言
自《吴氏石头记增删试评本》（又称为癸酉本）于2008年8月31日在网上发布流传以来，可谓一“石”激起千层浪。因为该书史无前例地披露了后28回的内容，一时间产生了巨大的轰动和反响。有的说，这是曹雪芹真稿；有的说，这是后人假托，双方观点相去甚远。而红学界的权威却沉默不发声，至今未给出明确的结论。笔者结合甲戌本、庚辰本、蒙府本、戚本、靖藏本前80回中的批注，与《吴氏石头记》后28回的情节内容与结构脉络进行比对、论证，得出了癸酉本为《红楼梦》真本的结论。
读《红楼梦》，须结合批注方能深悟其意，所谓“草蛇灰线，伏脉千里”，概因批书者曾通览全书，故能在前80回中的批语中适度剧透，这为我们了解后28回“遗稿”的内容提供了最直接、最有价值的信息。举一例：有人会问“为什么《红楼梦》是108回，而不是120回”，这一观点周汝昌、梁归智、刘心武等红学研究者都曾进行过详细地论述。其实庚辰本有一批语【庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余……】。根据此批语《红楼梦》第三十八回已过1/3，所以不可能是120回。108回的1/3恰是36回，更符批语的意思，由此可见批语在全书中的地位和价值。《红楼梦》各种版本共有一千多条批语，笔者整理出59条暗伏遗稿内容的批语，与癸酉本后28回内容进行对照，其中48条批语得到了印证，而众多的后续本，包括高鹗续写的本子，都没有能够做到这一点。因此我们就可得出癸酉本为曹雪芹真本的结论。考虑到癸酉本经过传抄后，有1/4左右内容缺失，故有11条批注不能得到一一印证，也是顺理成章的。本文将从《红楼梦》中的几大关键情节切入，与各位剖析癸酉本确为真本的判断依据。
一、警幻情榜
警幻情榜是贯穿全书的一条主脉。曹雪芹用笔，可谓一树千枝，一源万派，一击两鸣，一丝不乱，纵横捭阖，收放自如。而主脉就是亦真亦幻，在作为全书纲领的第五回“游幻境指迷十二钗
饮仙醪曲演红楼梦”中出现的“警幻情榜”，只是冰山一角。这“情榜”中之人物通过小说情节的铺开，在书中一一呈现，最后又一一回归“太虚幻境”。《吴氏石头记》第一百零八回“情不情僧遭逢穷途
幻中幻境展演情榜”，以“情、幻”二字为题收笔，将情榜公布，与前80回中之安排遥遥呼应，又暗合了批语中数次提到的有关情榜的内容，且看：
1.第六回，先找着凤姐的一个心腹通房大丫头，名唤平儿的。【甲戌双行夹批：着眼。这也是书中一要紧人。《红楼梦》曲内虽未见有名，想亦在副册内者也。】【脂批：观警幻情榜方知余言不谬。】
2.第十八回，【庚辰眉批：是处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至回末警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳。壬午季春。畸笏。】
3.第十八回：【庚辰双行夹批：雪芹题曰“金陵十二钗”是本宗《红楼梦》十二曲之意。后宝琴、岫烟、李纹、李绮皆陪客也，《红楼梦》中所谓副十二钗是也。又有又副册三断词乃晴雯、袭人、香菱三人，余未多及，想为金钏、玉钏、鸳鸯、平儿等人无疑矣。观者不待言可知，故不必多费笔墨。】
4.第十九回，【庚辰双行夹批：后观《情榜》评曰“宝玉情不情”，“黛玉情情”】
以上伏笔在《吴氏石头记》第一百零八回中均一一给出了答案，特别是畸笏批语“至回末警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳”进一步印证了该本的真实性，且情榜共108人，并对重要人物给出了考语。如：贾宝玉——痴情是他，无情也是他，自择无牵无挂，却是悔尽此生，故曰情不情。林黛玉——既为情情，则痴情甚而托付此生，故有还泪之说。木秀于林，风必摧之，天下英雄豪杰齐来一哭。除宝玉、黛玉在第十九回的批语中有所涉及。第一百零八回披露的情榜中，其他人物也可在前80回目录及内容中得到印证，例如：
1.无情——薛宝钗：第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，宝钗抽到的花名签为“任是无情也动人”；
2.情敏——贾探春：第五十六回“敏探春兴利除宿弊”；
3.情憨——史湘云：第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”；
4.情懦——贾迎春：第七十三回“懦小姐不问累金凤”；
5.情呆——香菱：第六十二回“呆香菱情解石榴裙”；
6.情勇——晴雯：第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”；
7.情箴——袭人：第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”；
8.情慧——紫鹃：第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉”；
9.情络——莺儿：第三十五回“黄金莺巧结梅花络”；
10.情烈——金钏：第三十二回”含耻辱情烈死金钏“；
11.情义——倪二：第二十四回”醉金刚轻财尚义侠“；
12.情滥——薛蟠：第四十八回”滥情人情误思游艺“。
在癸酉本中则继续这个规律：
情执——邢夫人：第八十八回 邢夫人执意寻舛错；
情情——林黛玉：第八十九回 有情人欣遇赏心事；
情谮——鸳鸯：第九十七回 鸳鸯女谮语泄天机；
情冷——贾惜春：第一百零二回 冷惜春甘伴青灯佛；
情毒——夏金桂：第一百零四回 毒中毒薛姨妈添病；
情雄——王熙凤：第一百零五回 “王熙凤知命强英雄”；
情不情——贾宝玉：第一百零八回 情不情僧遭逢穷途。
在癸酉本后28回中，警幻情榜中大多数人物的归宿均符合前80回埋下的伏笔，可谓“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”，在后文中我会进一步展开论述。
二、贾家之败
《红楼梦》第七十四回“惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府”中，探春说过一段话：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”可见贾家之败，败于内忧外患，一波未平，一波又起，历经数度劫难，终于灰飞烟灭。《吴氏石头记》后28回详细地记述了覆灭的过程和原因：
1.元妃冤死，贾府失去靠山并受牵连；
2.锦衣卫抄家，新罪老账一并翻出，更兼恶人落井下石，家产被抄没；
3.家贼流寇内外勾结，贾家彻底败亡。
从《红楼梦》第五十四回起，贾府逐渐呈现出入不敷出的颓败之象，再加上内部矛盾日趋白热化。贾母健在时尚能压制，一旦归西，各种势力即刻剑拔弩张，为置对方于死地不惜代价，导致往年的陈糠烂谷子被一一翻出，最终玉石俱焚。其中，元妃之死成为了压垮骆驼的最后一根稻草。《吴氏石头记》后28回提到元春的命运是这样的：戎羌侵犯，元春带兵御敌，刚打胜一仗就遭奸臣轮番进谗，被诬陷“私结戎羌，收受贿赂，图谋不轨”，被凌迟处死。《红楼梦》前80回有关元春的戏份虽然不是很多，但也透露出不少伏笔。
第十八回元妃省亲这一回中，元春点了四出戏，第二出为《乞巧》，【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】《乞巧》是清初洪昇的传奇剧《长生殿》的第二十二出，《长生殿》叙述了唐明皇李隆基在开元以后纵情声色，杨玉环恃宠善妒，杨国忠招权纳贿，激起番将安禄山造反，唐军兵败，明皇束手无策，逃至马嵬坡后，杨贵妃被逼死的故事。这与贾元春死于戎羌之乱的情节正好印合。
第五回太虚幻境中与元春对应的图画的是“一张弓，弓上挂着香橼”。结合癸酉本后28回，“弓”意味着带兵征战，“橼”谐音“冤”，是受谗言所害。元春的这个遭遇和明末的袁崇焕近似，“元”、“橼”、“袁”、“冤”。曹雪芹在后28回中暗示了不少明末清初的事，当朝被称为戎羌，岂能不禁此书？
第二十二回元春所制灯谜的谜底为炮仗，炮仗为一响而散之物。其中有一句“一声震得人方恐”，伏下了写元春在临刑时的喝骂。另外，第五十五回中凤姐讲的聋子抬炮仗的故事与第二十二回元春所作谜语炮仗相对应，影射了元春冤死，抬炮仗的（旁观者）如同聋哑一般。
元春死后，锦衣卫以查找罪证为由查抄贾家，拔出萝卜带出泥，一并将昔日尘封的罪行悉数揭开：
之一：贾珍托罪臣旧相戴权花一千二百两银子为贾蓉谋取五品龙禁尉执照；
之二：贾琏在国孝家孝中，背旨强逼良民退亲，强娶民女（尤二姐），又查出外面尚有重利盘剥诸事；
之三：贾赦买官升迁，又无理夺取石呆子家价值连城的二十把古扇；
之四：贾家帮甄家窝藏其在避祸期间的家产。
同样是第十八回元妃省亲这一回，元春点的第一出戏为《豪宴》。【庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败】。《一捧雪》是明末李玉创作的传奇剧。《豪宴》是其中的第五出，主要写明代嘉靖年间莫怀古因玉杯“一捧雪”，被小人汤勤告密，遭奸臣严世蕃迫害，以致家破人亡的故事。这出戏伏下了石呆子扇子案给贾家败亡带来的致命一击，再加上数罪并罚，贾家之败在劫难逃。
贾府被查抄后，即遭贼寇入侵。贾蓉、贾蔷、贾环、赵姨娘、柳湘莲等人陆续趁火打劫，对贾府来说更是屋漏偏逢连夜雨。应了《好了歌》注解中的一句话：训有方，保不定日后作强梁。【第五回甲戌侧批：柳湘莲一干人】。在贾环残忍地刺杀父亲贾政、劫去宝玉后，林黛玉作为一家之主只能勉力去扶将倾之大厦，可惜面对风起云涌的盗贼流寇反复洗劫，不免心慌意乱，刚愎不明，更兼一意孤行，多疑心窄，虽有卫若兰、【第二十六回庚辰眉批：惜“卫若兰射圃”文字无稿。叹叹！丁亥夏。笏叟。】小红、贾芸等尽力扶持帮衬，但最终还是独木难支，错杀忠良，致使家败人亡。【第四回甲戌侧批：这一句衬出后文黛玉之不能乐业，细甚妙甚！】
三、宝黛钗湘
宝黛钗湘作为《红楼梦》中存在感情纠葛的几位主角，其命运在后28回中的安排，其实在前80回内容及批语中都能找到蛛丝马迹。情节概况如下：
晴雯死后，宝玉遣散了园中丫环，袭人临走劝宝玉好歹留着麝月，从此和蒋玉菡在紫檀堡成就夫妻。【第二十回庚辰双行夹批：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。】
不久贾母、王夫人过世，史湘云与卫若兰结为夫妻，因朝廷与海贼打仗大败，探春被迫远嫁岛国。【第二十二回庚辰双行夹批：此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！】
贾政原准备将妙玉许配给宝玉，妙玉素知宝黛情深，闻信后悄然离去，成人之美。贾政遂依照贾母、王夫人之遗愿选中黛玉为宝玉完婚，正当贾家欢天喜地为宝黛置办婚事时，孰料横祸飞来，元春被凌迟处死。成亲当天锦衣卫查抄贾府，婚姻化为泡影，宝钗一家怕受牵连投奔袭人避祸。抄家后未久贾环等又领着强盗入贾府抢掠，劫走宝玉后关押在岳神庙，后被贾芸、小红、茜雪等人涉险救出，茜雪却为此献出了生命，可谓欠血是也。宝玉被救出后安置在袭人蒋玉菡处，与宝钗、薛姨妈一同熬煎。【第二十回庚辰眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”……丁亥夏。畸笏叟。】【第二十四回靖批：“醉金刚”一回文字，伏芸哥仗义探庵。】【第二十六回甲戌侧批：红玉今日方遂心如意，却为宝玉后伏线。】【第二十八回庚辰：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。】
宝玉被劫走后，黛玉更是伤痛欲绝，无奈只得苦撑危局，在内忧外患下贾菖、贾菱又生异心，在给黛玉煎药中下了虎狼药。【第三回：贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”甲戌侧批：为后菖菱伏脉】。黛玉走投无路，加上药劲攻发，在痛苦中吊死在槐树上，俨然一幅“玉带林中挂”的凄楚画面。【第十八回庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。】
黛玉死后，宝玉回贾府寻找，只见园中寒烟漠漠，落叶萧萧。【第二十六回：甲戌双行夹批：“凤尾森森，龙吟细细”与后文“落叶萧萧，寒烟漠漠”一对，可伤可叹！】最终找到黛玉的一副白骨和两块旧帕，在宝钗的陪伴下拾拣后在城外贾氏祖茔的黄土垄上埋葬。不久，宝玉与宝钗结成金玉良缘，可谓“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”。但终究志趣不投，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。只得悬崖撒手、离家出走，漂泊浪迹、化缘乞讨，穷困潦倒，凄冷难熬，寒冬噎酸齑，雪夜围破毡，时致暮年与史湘云萍水相逢，遂相依为命、共度残年。【第一回：展眼乞丐人皆谤。甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。】【第二十一回庚辰双行夹批：宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。】【第十九回庚辰双行夹批：补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部后数十回“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”等处对看……】【第三十一回：撕扇子作千金一笑
因麒麟伏白首双星】
薛宝钗自宝玉出走后，遇到如日中天的贾雨村，顿感惺惺相惜，故以身相许，颇得雨村青睐，两人有谈不完的仕途经济学问，正是“好风凭借力，送我上青云”。第一回雨村曾高吟一联“玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞”，贾雨村表字时飞，该联也伏下了他与宝钗的姻缘。贾雨村为官是不知收敛尽力往上攀爬，最终也落得阖府被抄，发配东北充军行役的结局，宝钗受尽颠沛流离，死于蛮荒之地，葬在雪中，一幅“金钗雪里埋”的画面赫然眼前。雨村则在冰冷的异疆苦撑，几年后也一病而亡。自雨村始，至雨村终，全书画上一个句号。【第一回：因嫌纱帽小，致使锁枷杠，甲戌侧批：贾赦、雨村一干人。】
四、结论
本文重点以警幻情榜、贾家之败、宝黛湘钗三个方面，结合前80回的批注论证了《吴氏石头记》后28回为红楼梦之真本。除此，王熙凤、妙玉、巧姐、香菱人等所有在前80回埋下的伏笔在后28回中均给出了合理的解释。前80回批语中提到的一些重要场景诸如“林黛玉闷作十独吟，甄宝玉送玉，卫若兰射圃，妙玉瓜洲渡口屈从，薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”等重要情节都在《吴氏石头记》后28回中得到了印证，这些都是癸酉本后28回作为真本强有力的证据。
另外，《吴氏石头记》后28回的内容影射了明末清初时期的一些真实事件（明朝灭亡的血泪史），有着浓厚的反清悼明的主题思想，这是当朝统治者不惜代价将其封杀的最主要原因。
当然，《吴氏石头记》后28回也有缺点，最主要的是语言粗糙，部分情节不连贯。这也可以给出合理的解释，毕竟癸酉本比甲戌本还早一年，属于曹雪芹“披阅十载，增删五次”中前几次的版本，甚至可能是草稿版，语言尚未充分润色就被人借走后抄录，再加上藏家因誊抄繁重，而且原文中有很多繁体字不认识，故删去了1/4的内容，剩下的部分也作了文字改动，导致整体风格上与原80回有所出入。尽管如此，《吴氏石头记》后28回的框架及内容是由曹雪芹本人所作无疑，这让大家有幸目睹了真实完整的《红楼梦》。
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