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现代人类心灵的第一号疾病，很可能就是「厌倦」。通常的人并没有生活的目标。「生存」已取「生活」而代之。普通的动植物只有存在而没有生活，但人类是应该有生活的——为了某种目标与意义而生活。 教育、科学、技术，不过是像轮辋(轮辐)一样而已，现代人类所缺少的，是那将轮辋连合在一起的轮轴与轮圈。我们的轮辋很多：观念、理性、计划等等，但是它们常彼此背道而驰，互相矛盾，没有和谐，没有最后的目标将它们融合起来。 我们常讲怎样谋生，但是极少讲及如何生活。我们的肚腹是满的，灵魂却是空的，人人是在忙着，却忽略了生活的本质。 我们生活的进行速度，已经到了惊人的地步，但是这种进行是盲目的，并没有一定的方向。 无目标的活动产生无益的劳乏——身体累倦，神经疲困，思想空虚，道德降落，心灵腐败。 人生有意义么？人生只是几十年的作乐活动而己！ 嘲世派的人生主义说：「人不过像一个害病的苍蝇，昏头昏脑的在无限巨大的行星之轮上飞行。」如果这话是真的，那末恰好说明为什么世上有这么多病人。对于他们，人生毫无意义。人的价值失落无遗。他们在事实上变成了畜兽一样的生物，没有内在的价值可言。他们只有细胞、血液、骨骼……，而没有灵魂与永生。 无怪乎今日千千万万的人，在精神上度着贫瘠与毫无生产的生活。理想已经在他们面前消逝无踪。他们在身体、精神、道德上，都是困倦无力。向上生活的欲求已经渐渐失去，万事无味，没有具有价值的动机，没有向前向上的推动力。吃饭，为什么？读书，为什么？工作，为什么？出人头地，为什么？活下去，为什么？这样推下去，自杀是一切的总结。 有一个十八岁的女子在除夕的晚上用枪自杀，留下一张字条，写着说：「我已没有什么值得活下去的事物。」不久之前，著名影星Carole Landis以自杀结束了她的生命。她一点不缺少今日时代所能给予的享受，但是她觉得没有什么真正值得活下去的事物。 漫无目标与意义的人生，造成不乐及厌倦，日子空空的来，空空的去……。 快乐已经从千万人的生活中消逝，他们正患着道德与心灵上的疾病。杜鲁卜勒博士(Dr．Trueblood)说得对：「一个人不可能生活得好，不论他是贫是富，除非他的生活有某种意义与目的。有意义的生活就产生快乐。」 当生活失去意义的时候，人就退而寻求其他的代替品。所以今日有千千万万的人想藉酒消愁；或藉麻醉剂解忧；或将闷闷不乐的情绪在赌桌上抛开。心灵中的虚空只好用肉体的畸形享受来填补。 「吃吃，喝喝，寻寻乐吧，因为明天我们就要死了！」这是心灵与精神破产者的格言。 生活意义的失落，使人格(personality)分裂。只有轮辋没有轮轴！矛盾、紧张、冲突、压力，终至死亡！疲倦、失望、失败、灰心、空虚、厌烦、消灭！ 一个快乐的人，是一个具有统一人格的人；一个成熟的人，是一个艺术结晶品——完美的交响乐曲。 赛德勒博士说：「快乐，就其主要本质而论，是由全心致意向一定方向的进行而产生的，没有悔恨亦没有后顾。」 请问，你的人生之途引往何处？可能是漫无目标。 我应该往何处走？ 在答覆这个问题之先，必须答覆其他的几个问题——这些问题被称为Questions of the Great： 我是谁？ 我从哪里来？ 我在这里作什么？ 我到哪里去？ 如果我仅是一个动物，如果我仅是偶然由原生质进化而成，那么，我不过是「生存」而已，不久就要归回一种无目标，无意义的空虚境界里去。 但是，如果我有一个永恒的灵魂，是智慧的上帝所创造的，那么，我的人生与我的归宿，就是十分重要的事。 每一个人必须问自己两个基本的问题，它们将决定你对人生整个的态度： l 有上帝么？ 2 我有一个永恒的灵魂么？ 如果我们对这两个问题的答案，都是否定的，那么一切崇高的价值观念都要消灭——将来没有人生价值的甄别(审判)，我们也没有道德的责任。这样，人生失去了意义，死亡就是一切的最后结束。具有如此人生哲学的人，不久就会厌倦而患病。什么都不值得作，日以继日的吃、喝、玩，结果就是由厌烦而死亡。 但是，上帝终久是存在的，只有如此我们才能给予宇宙的存在与现象以合乎理性的解释。每一样存在的事物只可能有三个来源：一、无中生有。二、来自无理智之源。三、来自理智之源。说宇宙万物是由虚无而来，是与理性相违的。说万物是由无理智之源而来，是不合科学的，因为等于说「果」大于「因」。也等于说宇宙间无数合乎理智的律则，是由无理智的「因」所生出来的。所以只有第三者是合乎理性的解释。 既然上帝是存在的，那么每一件事都要改观。意义，各种崇高的观念，目的，都在新亮光中呈现了。人生的评价完全改变，死亡不过是引往更广大境界的通衢而已。 当意义与目的在你的人生之门前出现时，厌烦就从后门遁去了。生活变为多采多姿；希望、信念、爱、力，成为人生美丽的妆饰。 那么，怎样治疗这厌倦的时代病呢？让上帝进人你的思想中与生活中，并且指挥你的一切活动。 |
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