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160703 大问题读书笔记(大问题)书评

 我是梦雨凝 2016-12-31
         开篇导言- 公元前15年的苏格拉底提到“未经审视的生活是不值得过的”,大胆与直率下面,是满满的生活所思所想。与其对应我们的问题,你的生活经得起推敲吗,是否审视过了?


罗伯特和凯思林两位教授按照授课方式,清晰地写作对应文中和每章开篇的大问题,尤其16个预备问题,有序地组织历史哲学材料,陈列各种哲学观点,我们读者了解、学习的同时旨在触发内在的思考。“”我们生活中,由于没有受过严格思维的训练,却又急着得到一个答案,于是往往就会诉诸一些廉价的替代品- 自我帮助的通俗哲学、舶来的怪异宗教、极端的政治等。然而,真正意义上的理解生活和整个世界,是思考性哲学。


哲学一词,源自希腊语“爱+智慧”,更是一种对知识的渴求,以及那种使得我们理解生命以及周围世界的知识。它的两个重要特征是,明确表达和论证。有概念,有框架,而这个需要逻辑上的准备,做好演绎论证,做好归纳概括,对陈述进行认真地查验(批判),最终论证加上批判,让思想及其含义变得清晰明了。


第一章 哲学问题

开篇16个问题


第二章 生活的意义

#什么样的意义

孩子的意义-

不在于我们自己的生活,而在于他人的生活。

上帝作为意义-

为了代他完成使命而来到地球

来生的意义-

今生是无关紧要,那么什么才能保证来生更有意义?

没有任何意义

“生活是荒谬的。” 最极端、最彻底的表述均源自那些没有信仰的人。


#生活的各种意义

生命的意义,更像是一则不可或缺的隐喻或是对生活的看法和洞察,可以看出自己扮演的角色,和那些合理的期待。它的重要性,是因为你对它的看法从多方面决定了你未来生活的方向。


生活是一场游戏、一个故事、一场悲剧/喜剧、一种使命、是艺术、一场冒险、一种疾病、是涅槃、是利他主义、是荣誉、是学习、是受苦、是一场投资、是各种关系。


第三章 上帝

#信仰上帝

如果没有上帝,那就不会有正义,而如果没有正义,生活就不会有意义。

信仰上帝不只是相信上帝存在着,也是信仰某种特定意义的上帝,他以某种方式影响着我们,而我们也在某种意义上影响着他。


#男女众神(一神论/多神论)

#西方关于上帝的传统观念

神在犹太基督伊斯兰教中,任然保留了一些本质性的拟人特征。还有他是不能被我们理解和知晓的。

#恶的问题

两种类型: 道德的恶和非道德的恶。道德的恶是由我们的行动和意图造成的,非道德的恶则是由自然灾害和“上帝的行动”造成的。

#信仰与理性:信仰的方式

理性不仅不会与信仰发生任何的冲突,而且还会为它提供支持。

宇宙论论证(第一推动者-上帝)、设计论证、本体论论证、理性的信仰(法官)、帕斯卡的赌注、非理性的信仰、

#宗教宽容:仪式-赋予宗教生命、传统和精神性

#怀疑

要对不同的观念、态度和论证取得一致意见。信仰要有正当的理由!


第四章 实在的本性

人类承受不了太多的实在。- ts 艾略特《燃烧的诺顿》


#实在的世界

过去的三百年里,上帝主宰我们的实在。现在,对于科学家,最实在的东西是那些最可触、最可测量、最可检验的东西。

#什么是最真实的?

梦(精神论)、感觉(本体论)、理性(科学): 什么是真实的?

#最初的形而上学家

泰勒斯!前苏格拉底唯物论者!

#早期关于实在的非物理看法

#柏拉图的“理式”

古代哲学家柏拉图试图采纳唯物论和非唯物论,他显然认为,更真实的东西是一些非物质实体- “理式forms”.

在他的《理想国》中,“洞穴神话”,洞穴象征着影子的世界,即我们生活于其中的“生成的世界”,阳光代表着真理和“存在的世界”,我们通过理性而非经验来把握它。


#亚里士多德的形而上学

主张真实的世界就是这个世界,不存在另外一个世界。

#心灵与形而上学

最终的实在是心灵或者意识。唯心论者认为,万物存在的基础是心灵,无论是我们的,还是上帝的心灵。

笛卡尔(多元论者)!斯宾诺莎(一元论者)!莱布尼茨(单子论)

#唯心论

真实的东西只有心灵,其他的东西-物质对象、数、观念等-都存在于心灵当中,或者在某种根本的意义上依赖于心灵而存在。

康德- 两个世界都是同等“真实的”和理性的。

叔本华-世界是幻象,只有意志是真实的(但是非理性的)。

黑格尔-世界与心灵的统一是不断发现自我的精神。

#目的论

普遍精神力图通过人类历史来知道它自己的精神。

#形而上学与日常世界


第五章 真理的追寻

#什么是真的?

关于知识的理论,知识论。

#两种真理

经验真理: 一条因事实为真的陈述

必然真理: 因理性为真的陈述是必然真理,它是必然为真的。

#唯理论(知识基于理性)与经验论(知识基于经验)

#知识的预设

实际上是位于我们所有知识和信念基础处的哲学原理,是我们思维活动的预设。

#怀疑论

笛卡尔与怀疑方法!大卫休谟的怀疑论!

#知识、真理与科学

几个世纪以来,科学及其方法一直是认识世界真实情况的康庄大道。说科学是经验的,就是说它的理论和假说必须通过经验来检验,而且可以通过经验的方式来显示对错。

#真理的本性

由于真理的无法企及,我们可以得出几个不同的结论。把重心从“事实”转向了接受某种特定信念的理由,一种理论被称为真理的融贯论,另一种被称为真理的实用论。

#合理性(好的理由)

#主观真理与相对主义问题


第六章 自我

#本质自我

我们都有这样一种感觉,那就是在不同场合对自己做出不同描述的背后,存在着一个不因背景而改变的“真正的自我”。也称为“本质自我”。

自我是身体,自我是意识。

#自我与其情感

培养激情和情感时的困难,我们情感往往被认为是非理性的。

自我中心主义的困境

#心 - 身问题

“心灵与身体其实不是分离的实体。”

行为主义!同一性理论!功能主义

#关于自我的其他理论

自我是一种选择。一直奋斗,不会完成但永远对自己负责的自我就是“本真的自我”。

没有自我,许多自我

自我是社会的

自我与关系!柏拉图《会饮篇》阿里斯托的一则奇妙寓言,完整的自我并非单个的人,而是(相爱的)人的集合。


第七章 自由

生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故 两者皆可抛。

#自由与好的生活

自由似乎不仅是好的生活的先决条件,而且也是道德和道德责任的逻辑前提。

#自由意志与决定论

大多数人都相信一个人的行为和性格是基因和教育造成的,也许还是我们永远意识不到的无意识的恐惧和欲望的结果。

决定论:每一个事件都有原因,且完全由自然定律所支配。我们既不是自由的,也不必为自己的行为负责。

非决定论:并不是每一个事件都有原因。有些事件是自由的,人的决定可能就是如此。

相容论:决定论是对的,但这不意味着我们不自由,也不意味着我们不必为自己的行为负责。


第八章 道德和好的生活

“”我真正缺乏的是心里明白我要做什么。-克尔凯敦尔

#道德哲学

道德是一套指导我们行动的原则或规则。道德哲学旨在提出一套原则和一种关于生活目标的看法,已使我们能够明白而自信地生活。

#好的生活

快乐主义!成功!禁欲主义!自由!权利和创造性!宗教!幸福

#利己主义和利他主义

利己主义主张每个人总是按照各自的利益行动,利他主义是为了他人的利益而行动。

#道德和道德理论

#义务论道德(十戒)

#后果论理论(实际发生的事情决定行为的好坏)

#亚里士多德和美德伦理学

#女性主义伦理学:关怀伦理学

随着一个人的成熟,其作出道德决定的方法会经历某些阶段。

#道德- 相对的还是绝对的?

“”绝对“”价值存在吗?

道德相对主义:不存在普遍有效和必不可少的道德价值,道德只是“相对于”特定社会或民族才是有效的。

道德绝对主义:存在着普遍有效和必不可少的道德价值。

#尼采和对道德的攻击

尼采的道德理论试图颠覆和根除道德,揭示它的欺骗性。


第九章 正义和好的社会

#道德与社会

希腊人有一句谚语:“要过好的生活就必须生活在一个伟大的城邦中。”毋庸置疑,好的生活就预设了在一个好的地方与他人生活在一起。

#社会的性质

社会的性质以及人在社会中的角色是社会哲学却要考察的核心。

#该由谁来统治?- 合法性的问题

富豪制!精英制!神权制!贵族制!君主制!寡头制!民主制

#无政府主义、自由市场以及对政府的需要

无政府,即一种混乱和社会无序的状态。

#什么是正义?

#平等的含义(机会平等)

#正义的起源与社会契约

#我们边界之外的正义

#权利和自我

权利是一种要求。

自制论自由主义!自由主义!共同体主义

#被拒绝的正义: 种族问题

美国黑人,“非暴力反抗”和“黑人名族主义(革命)”

#性政治: 女权主义哲学的兴起

女性在很大程度上被排除在了哲学之外。

女性与自然!柏拉图-“第一女权主义者”!关怀伦理学!女性主义语言哲学


第十章 非西方哲学

#超越西方传统

中国哲学经常用讲故事的方法来提出哲学观点,而西方哲学倾向于用更加科学的模型来查明实在的本性。

#拓宽我们的视野(域)

#其他文化,其他哲学

理解另外一种文化的哲学绝非易事。

印第安哲学: 其文化口头传承,把自然界看成“伟大精神”的显现,动物的道德尊重。

非洲哲学: 非洲有着数百种不同的文化和语言。往往信奉泛神论。

拉丁美洲哲学,其核心是相信时间与实在可以划分为三个等级- 普通/神秘/神圣。

中东哲学:伊斯兰思想的一个中心议题是,在认识真理的过程中,具有重要性的是理性还是启示。

南亚哲学《梨俱吠陀》

东亚哲学:孔子“儒家”,老子“道家”,他们都强调和谐是社会与个人的理想状态,都坚持一种无所不包的人生观,强调个人在大背景中的位置。


第十一章 美

一个人如果从没有过机会比较不同类型的美,那他就完全没有资格评价呈现在他面前的任何物品。- 大卫 休谟《论品味的标准》

#美学

哲学的理念经常被归结为真、善、美。欣赏艺术和美,美好的生活就是一件艺术品。

#美与真(艺术的目标是描绘美)

美是一种超验的“理式”,它潜藏于每一种美的事物之中并使之显得美丽。

#欣赏悲剧

#关于品位的争论(主观)

#艺术、伦理与宗教

艺术的“真理”是我们与世界的亲密联系以及与之相伴随的对生活的热爱。

#它为什么是艺术?

西方艺术旨在通过媒介来模仿实在的现象。

#大众文化美学

艺术无处不在,美学也无处不在。

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