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缘在或“此在”：［德文，意为being there] 海德格尔使用的一个关键词，但通常存而不译。在传统的德国哲学中，Dasein从广义上讲是每一种存在（being or existence），从狭义上讲则是属于人的那样种存在。海德格尔只用这个词来表示人类的[存在]方式。人类必在这个世界中有它的处所：缘（there）；并且必被视为“在此世界中存在”（Being in the world ) 。这样一种存在(Being)是一个人类的[生存]结构，而不是这个或那个特殊个人的现成存在（being）。海德格尔认为存在的意义是哲学的主题。缘在（Dasein）是能够对存在发问，并对生存着的自身感到惊异的惟一存在。它从存在论或本体论角度讲是特异的，因为它使得对于存在的理解成为可能。缘在不是任何意义上的对象，而是被定义为在此世界中存在。由于被视为生死之间展开的生命历程或故事，它与“时间性”和“历史性”紧密相关。对于海德格尔，任何对于存在的探讨都必须以研究缘在开始。对缘在的分析就是探讨理解存在本身的可能性的条件。它不是有关我们认知存在方式的认识论研究，而是对于存在意义所做的存在论调查。对于缘在的研究是海德格尔《存在与时间》的主题，是解决存在本身问题的必要准备。此书以对缘在的形式结构的研究开始，然后讨论它的时间结构。视人为缘在的看法与笛卡尔对于人的看法完全不同，后者将人视为孤立主体之心灵和身体的外在结合。 “这样一种我们自身总是[它]的存在者，这样一种在其他的[存在可能性]之外具有发问的存在可能性的存在者，我们就用‘缘在’（Dasein）这个术语来表达。” ——海德格尔：《存在与时间》（马库阿里和罗宾逊英译），1962年，第27页。
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