【睿词智语】人生应该是向死而生，向雅而活...

【睿词智语】人生应该是向死而生，向雅而活

　　人人都说：生容易，活容易，生活不容易。那么弱弱的问一下，什么是生活？它的意义是什么？

　　简单回答，生活就是活着，就是生命存在和发展过程中的各种活动。关于其意义，不同的哲学流派则又有着不同的诠释，正如叔本华所说的，哲学就像一个长着许多脑袋的怪物，每个脑袋都说着不同的语言。

　　向死而生，是20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一、德国人马丁·海德格尔提出的一个重大哲学观念。

　　概念的主旨是：人类通过世界的存在而存在，世界是由于人类的存在而存在；人和世界都是在存在者趋向亡故的过程中而存在着。

　　他提出了Dasein（此在）的基本问题，“此在总是我的存在”，Dasein指人的存在。
强调了Ereignis（个体的重要性）。
　　其后，有学者把中国哲学海德格尔化，用“ Dasein（缘在）”与“ Ereignis（本成）” 阐释中国人的哲学思想。

　　很可惜的是，海德格尔把“向死而生”当做了哲学的“终结概念”，因为他至死也再没有悟出来此外的生命的意义与价值。

　　我在“此在”基础上，提出了“此感”的基本问题（此感即人在生的过程中有着感受快意的本能需求)，形成了“向雅而活”的哲学概念。

　　“快意”是被人久遗了的自己在存在中的感受，此前人们只是满足于幸福，忽视了这种比幸福还幸福的感觉。

　　人生的意义和价值，如果是死后由他人来定义和评价，对本人是毫无意义的。人生的意义和价值就存在于“向死而生”之中，能够获得的快意，因此只能由存在者本人来感受。一个有理性的、健康的人性的人，应该“向雅而活”。这里所说的“雅”，就是因为境界导致的快意感受。

　　其实，在海德格尔的言论中，他曾经描述对这种感觉的向往，比如下面的话，就曾透露出一些端倪：

　　“人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。”

　　“人活在自己的语言中，语言是人‘存在的家’，人在说话，话在说人。”

　　向死而生，是说人只要还没有亡故，就是在向死的方向活着，这个“向”，是被动的趋向的意思。贯穿于该存在者一生的走向死的整个过程，是以先于亡故的形式存在着的。人在向死的过程中，自己能真实地感受到自我的强烈存在感，是“在场”的，即“此在”。向死的过程与亡故的结果相比较，这个向死的过程具有更本真，更真实的特性，因为亡故是不能提前经验的。

　　向雅而活，是基于人性中普遍存在的追求自我舒适感的特质，指出人在向死而生的过程中，去追求自己本真的精神快意，感受生命的意义；通过对快意的层次要求，获得进一步的高层次的“雅”的感受。这里的“向”，是主动的追求的意思。

　　人活一世，死亡不能回避，活好才有意义。人们应该追求的，是雅致的活法，应该去追寻更多的快意。

　　（题外话：「此感」与「向雅而生」属于原创哲学名词，有关著述正在紧锣密鼓的创作中。任何引用请注明“来源于头条号「睿词智语」”，否则视为侵权，特此声明！）#心晴计划# #我要上头条# #人生# #人生哲理#