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论五行旺相休囚死并寄生十二宫

 木林森木2016 2016-02-07

论五行旺相休囚死并寄生十二宫

盛德乘时曰旺。四时之序,节满即谢五行之性,功成必复
故阳极而降,阴极而升,日中则昃,月盈则亏。此天之常道也。
人生天地,势积必损,财聚必散,年少反衰,乐极反悲。此人之常情也。
故一盛一衰,或得或失,荣枯进退,难逃此理,人虽灵于万物,命莫逃乎五行。
夏月大旱,金石流,水土焦。
六月暑气增,寒气灭;
秋月金胜,草木黄落;
冬月大寒太冷,水结冰,火气顿减,其旺其死,概可见矣。

 

6月

 

囚(木之鬼,被火子克)

死(火旺融金)

(母)为生我者,生完无事所以退,休者,美之无极

旺(木母生子火)

休(木母生火子后)

)因旺则生子

休(水母生木后退)

囚(火旺水不能克)

子)子乘父业,故

相(火子得木业)

旺(旺火,生子土)

克我者)不得令为旺之鬼,得令为旺之官。(被相克制不能施设)

死(木之财,木出土散)

相()

我克者)为旺者之财,为隐藏之物

五行寄生十二宫:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,循环无端,周而复始,造物大体与人相似,循环十二宫亦若人世轮回也。凡推造化,见生旺者未必便作吉论,见休囚死绝未必便作凶言如生旺太过,宜乎制伏,死绝不及,宜乎生扶,妙在识其通变。古以胎生旺库为四贵,死绝病败为四忌,余为四平,亦大概言之。

1

受气/

万物在地中未有其象,如母腹空,未有物也;

四忌

2

受胎

天地气交,氤氲造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也;

四贵

3

成形

万物在地中成形,如人在母腹成形也

四平

4

长生

万物发生向荣,如人始生而向长也

四贵

5

沐浴

以万物始生,形体柔脆,易为所损,如人生后三日以沐浴之,几至困绝也

四忌

6

冠带

万物渐荣秀,如人具衣冠也

四平

7

临官

万物既秀实,如人之临官也

四平

8

帝旺

万物成熟,如人之兴旺也

四贵

9

万物形衰,如人之气衰也

四平

10

万物病,如人之病也

四忌

11

万物死,如人之死

四忌

12

万物成功而藏之库,如人之终而归墓也。归墓则又受气,胞胎而生。

四贵


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