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一：火土同宫与水土同宫 十二长生宫，又称为十二生旺库，有两个版本。 子平法使用的是火土同宫，十干分阴阳，阴阳分生死。 禄命法使用的是水土同宫，十干不分阴阳，同生同死。 在子平法之前，几乎所有论命方法均采用水土同宫，且李虚中明确说过： 土有体用： 土之体生在巳，乘父母之禄（火禄于巳）； 土之用生在申，继父母之位（未土生申）； 十干戊己土禄在巳午火位，是乘火母生之也；而却生旺库在申子辰，按照水土同宫则土绝于巳，胎于午，则土气皆无，但实际上巳午是火临官旺位生土，故在巳午位亦不死绝。 且在实际的运用中，土长生于申，临官于亥，旺于子，库于辰，好理解吗？ 为何用勾陈土局，是用辰戌丑未齐，而不是说申子辰土局？ 水土同宫的实际意义是什么？ 土在水旺位，土不会虚的吗？ 我们都知道土忌水重，水重则土虚，土喜燥而不炎，和之以水藏其中最吉，土人木火金水皆喜，木可疏土，火可生土，金为土之实，水可润土，又皆不喜太过，木太过则伤土，火太过则燥土，金太过则土弱，水太过则土虚，最好的用法是金木水火皆有，又不相战，得其和气也。 《素问·大阴阳明论》：土者生万物而法天地。 郭璞《葬经》讲： “土者，气之体，有土斯有气。 气者，水之母，有气斯有水。 经曰：土形气行，物因以生。 夫气行乎地中，发而生乎万物。” 李时珍讲：“水为万化之源，土为万物之母”。 土者，先天一气也，故说土为万物之母，含生生之德。 土者为万物之根气，生旺临官库于申子亥辰之土，并非形土之旺，而是气土之旺，土旺可以孕育万物，滋养无形；与水同宫者，水无土不生，无土则水无从承载，故水必须乘皆在土宫而存，谓之有土斯有气，有气斯有水。 万物皆以土为体，故土位中宫，金木水火皆须杂土而成，故先天之土者，气也，无常形，与水同在，非是依附于水，而是水依附于土，无土则无水，土水为万物之根源，无土水则无万物也。 土乃“气也”，水土同宫者，土之“气也”，生天生地生万物之体也。 后天之土者，寄托于四维，杂金水木火之气而成，故旺于四季月为辰戌丑未，土之实也，假四大而成，土无常形也，万物不能离土而存也。 故土之先天为气，后天赋形，土含水，则木金亦从此而出。 一般用法，都是取得土旺辰戌丑未，或者巳午火也生土；很少会说申金生土，亥子辰土旺之类说法，土在水位而旺，乃是与水凝固而成之土也，故配戊申土，丙辰土皆取为堤坝卫水之土，丁亥则屋上土，庚子则壁上土，皆是卫水或凝固土而成的复合型应用；而反观巳午未的土，则是丁巳土，庚午土，辛未土，反而更加壮实。 总结： 1：土分体用，又分虚实，体取气旺，用取形旺，气旺于巳午中宫，用之实旺于辰戌丑未，用之虚旺于亥申子辰。 2：土有火土旺，水土旺，四季土旺，解释很绕口，实则是土得功用特点造成的。 3：土与金木水火相会均可成象。 4：配合结合的纳音运用会更加完善。 这个话题其实涉及的知识面非常广阔，延伸下去需要很费时间，故讲到这里。 二：十二宫的基本原理 首先考虑到土得多元运用的特殊性，我们放开一边，专门论述金木水火来讲。 十二宫在禄命法中划分为3种类似，2重版本。 第一种： 1：胎生旺库为四贵 2：死绝衰败为四贱 3：养冠临病位四平 第二种： 1：临生旺库为四贵 2：死绝衰败为四贱 3：胎养冠病为四平 两种版本说白了，我们清楚五行十二宫的旺衰动态走势，就会明白是如何取得贵贱平，而对后面的实际运用会产生什么样的影响。 如果不明白十二宫的命名和规律，那么看禄命法几乎是天书，因为五行十二宫是禄命论命的主体，对这个环节的认识有多么的深刻，对禄命经典的阅读理解就会多么深刻，后面的六十甲子纳音几乎与此有绝对的关系。 （1）胎位 胎位，到底是贵还是贱？ 胎位得对宫是旺位，旺位是五行最盛的时候，与之相对的胎位就是五行气息最衰得时候，在神煞又被称为“白虎煞”，五行最衰得位置，怎么可以论贵得？ 那么这个贵贱相对的原理是怎么理解？ 如果理解都是一个门槛，那么我们有可能深入理解运用吗？ 显然是不可能的！ 胎位得前一位是绝位，是四大贱位之首，比另外三位更凶，因为所谓绝者，就是五行之气到此而绝，而绝之后是胎，代表着孕育与新生之意。 故胎位，其实可以论贵，也可以论贱。 得生旺护卫则贵，称为【子归母腹】； 得死绝克制则贱，称为【胎中逢克】。 胎的本身代表孕育，种子，希望，也代表脆弱，容易夭折。 好比如一个人，准备开始创业，他有一个非常好的发展方案已经有规划，将要大展宏图，目前正在谋划着，各种兴奋，蠢蠢欲动，奋发有为，这样当然是好的，这个时候如果遇到一个投资人或资本公司扶持，当然就是【锦上添花】； 反过来说，这种情况其实也是最脆弱的，最容易失败的，最经受不起折磨和打击的，如果被打击倒，就是【胎中逢克】，还没有开始奋发有为，就扼杀掉了，很容易垂头丧气，这个就是胎位得存在意义，属于比较中性的，整体来说是利大于弊，吉大于凶的，但怕克，其实凡是吉利的都是克，不吉利的都喜欢克，总之论命无论从什么角度看，都只是生克关系而已，吉凶顺逆正反之用，两两相对是也。 从胎位起，是属于五行生气向上爬升的状态。 金胎于卯，纳音为癸卯金； 木胎于酉，纳音为辛酉木； 水胎于午，纳音为丙午水； 火胎于子，纳音为戊子火； 土胎于午，纳音为庚午土。 以上为五行自胎之位，一般而言喜生扶旺相忌冲克则是。 见同在胎位，而纳音相生是就位相生； 见同在胎位，而纳音相克是就位相克。 凡五行皆喜生而忌克，就位吉凶更甚也。 又或见胎于逢生亦贵，逢克亦贱。 如： 金胎于卯，见己卯土为逢生之贵；丁卯火为逢克之贱； 木胎于酉，见乙酉水为生，丁酉火为克； 水胎于午，见甲午金为生，庚午土为克； 火胎于子，见壬子木为生，丙子水为克。 土胎于午，见戊午火为生，壬午木为克。 总之生则吉，克则衰，其他也是。 在胎位多主心智比较年轻积极奋发有为，上进心强，不论旺衰，都能够保持进取，如果被克死，则主没有斗志，对生活失去信心，躺平，无欲无求，吃喝等死等。 （2）养位 所谓养位者，是属于五行生气在逐渐升起来的阶段，又称为“养胎”，“进气”，作用和胎位相同，但胎位代表新生，勇往直前，力量虽小，但是会不顾一切后果，敢拼敢博。 那么这个位置，也是论吉，但是表达的方式不太一样，因为养则代表跨向成熟，需要考虑的事情非常多，养位之人，虽不成熟，但做事会考虑后果成败得失，心思较缜密些，亦有憧憬，但会从理想主义过度到现实中，慢慢修正优化，所以也属于一种向上的力量，虽在四平位，但是可称为四平位之首。 金养于辰，纳音为庚辰金； 木养于戌，纳音为戊戌木； 水养于未，纳音为丁未水； 火养于丑，纳音为己丑火； 土养于辰，纳音为丙辰土。 （3）长生位 如果说胎位是刚开始怀孕，养位是一直在养胎做准备，那么长生位则代表出生，以前胎养之位，都还是在暗处较量，大多数是不成熟的想法和观念，长生位代表力量充足，准备充足，并且实施行动之意，可以轰轰烈烈的大干一场，胎位之力量更像一个大学生毕业时候的粪土当年万户侯，而长生位之力量则已经孕育很长时间，都准备充足，所以长生位又称为学堂，代表渊博，精力旺盛，客观，积极，新生等等，是比较吉利的。 金长生于巳，纳音为辛巳金； 木长生于亥，纳音为己亥木； 水长生于申，纳音为甲申水； 火长生于寅，纳音为丙寅火； 土长生于申，纳音为戊申土。 （4）败位 长生而后败，败则是挫败之意，代表人出生后需要沐浴，洗干净身上的脏东西；换句话说，就像一个人轰轰烈烈的搞事情，被社会毒打一样，这个阶段是十分的脆弱的，任何人成功都是分阶段的，刚做事很容易挫败，打击进取之心，会垂头丧气，败位称为沐浴位，桃花位，都是值垂头丧气，灰心，提不起精神做事之意，为贱位，逢之多丧气，大运流年值之也不喜，很容易自卑压抑。 金败于午，纳音为甲午金； 木败于子，纳音为壬子木； 水败于酉，纳音为乙酉水； 火败于卯，纳音为丁卯火； 土败于酉，纳音为己酉土。 （5）冠带 败位之后是冠带，冠带代表成人，也代表五行之气挫而后败，败而后起，虽然属于进气，但才败而起，生机不足，偏中庸，故冠带之象，多是为人保守，有积极之心，无此行为，行事不稳定，逢冠带位是吉凶参半，先凶后吉，如不能自立则吉，属于四平位中比较中性的位置，有些向生活妥协，安于现状的位置也。 金冠带于未，纳音为乙未金； 木冠带于丑，纳音为癸丑木； 水冠带于戌，纳音为壬戌水； 火冠带于辰，纳音为甲辰火； 土冠带于戌，纳音为丙戌土。 （6）临官位 冠带后是临官位，临官位是五行生气往上升的阶段，代表五行得盛气，故也称贵； 但也有称平，神煞又是旺神则为何？ 因为临官处，也是另一五行得长生位，且又为子息，是既旺，旺又所分心，精神不集中之位，但是整体以旺论也，多吉而少凶。 金临官于申，纳音为壬申金； 木临官于寅，纳音为庚寅木； 水临官于亥，纳音为癸亥水； 火临官于巳，纳音为乙巳火； 土临官于亥，纳音为丁亥土。 （7）旺位 临官位后是旺位，旺位是五行最旺盛的地方，一般都吉论，遇之者多贵，多见者多贵，大运行之亦贵。 金旺于酉，纳音为癸酉金； 木旺于卯，纳音为辛卯木； 水旺于子，纳音为丙子水； 火旺于午，纳音为戊午火； 土旺于子，纳音为庚子土。 （8）衰位 旺极而衰，虽衰旺气仍在，是盛极而衰之气，故处于4贱位，但实际上虽衰，亦有气，乃是先吉而后凶之位也。 金衰于戌，纳音为庚戌金； 木衰于辰，纳音为戊辰木； 水衰于丑，纳音为丁丑水； 火衰于未，纳音为己未火； 土衰于丑，纳音为辛丑土。 （9）病位 衰而后是病，虽处4平位，实则近于4贱也，前是衰位，后是死位，病人之象，五行气息已经薄弱，逢之者多不吉也。 金病于亥，纳音为辛亥金； 木病于巳，纳音为己巳木； 水病于寅，纳音为甲寅水； 火病于申，纳音为丙申火。 （10）死位 五行已死没有生机，为四贱位也，多凶少吉。 金死于子，纳音为甲子金； 木死于午，纳音为壬午木； 水死于卯，纳音为乙卯水； 火死于酉，纳音为丁酉火； 土死于卯，纳音为己卯土。 （11）墓地 死然后是入墓，墓又称为库，为五行之归宿，死生转化之所，能死人活人，能量最大，得之者多贵，以库论大贵，墓则贱，需要特别区分。 金墓于丑，纳音为乙丑金； 木墓于未，纳音为癸未木； 水墓于辰，纳音为壬辰水； 火墓于戌，纳音为甲戌火； 土墓于辰，纳音为丙辰土。 （12）绝位 五行皆死绝无气也，多贱而少吉。 金绝于寅，纳音为壬寅金； 木绝于申，纳音为庚申木； 水绝于巳，纳音为癸巳水； 火绝于亥，纳音为乙亥火； 土绝于巳，纳音为丁巳土。 五行进气： 胎位，养位，生位，临官位，旺位，库位； 五行退气： 绝位，败位，病位，冠带位，死位，衰位。 进气宜保持，不喜犯刑冲破害，宜生旺有气，忌见死绝衰败，否则亦凶； 退气宜引至旺位，或死绝无气，被克制伏，喜见生旺库，否则不吉。 一般而言，行生位，旺位，库位是最吉的，其次临官位，养位，胎位之类； 如果命局喜火为财官，而行火旺地则吉，火衰地则贱。 三元宜生旺恶死绝，禄马财官亦宜有气，凡吉神皆需有气也。 如梁启超命局： 癸甲丙癸 酉寅午巳 金水水水 比造以天元癸水论，生于寅月，为水病地，必然不吉，酉为水败地，午为胎地，巳为绝地，皆是水衰之象，必身衰也，此为常规论法。 但年命癸酉自旺之金，败处逢生，且月日时三纳音皆水，酉巳拱丑土蓄水，合化金局生于巳，为水虽衰绝，却逢绝处逢生之贵也，身弱必喜金水无疑，得一片金水扶起，故贵也。 大运癸丑壬子皆蓄水水旺地，辛亥庚戌又为金，且合局生水，形成金水相生也。 己酉运虽土就位生癸酉，但合局带土生金亦浊土，又是水败地，运气衰退之象也，是故不吉也。 又癸人，以金为正印，以土为官，命局金旺位印，金水相生，故学问大也。 以金为印，则年命癸酉自旺之金也，癸巳又为金长生，拱丑金库，黑煞朝北斗，剑光冲牛斗，墨池泉涌之象也，学识渊博。 但命局实无土，只有时上巳合化官印相生之贵，毕竟水重土虚，为官不久，以学问知名也。 |
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