西门庆才打发花家小厮出门，只见应伯爵家应宝夹着个拜匣，玳安儿引他进来见了，磕了头，说道：“俺爹纠了众爹们分资，叫小的送来，爹请收了。”西门庆取出来看，共总八封，也不拆看，【笔者按：多少有些仗义大度的气局】都交与月娘，道：“你收了，到明日上庙，好凑着买东西。”说毕，打发应宝去了。立起身到那边看卓二姐。刚走到坐下，只见玉箫走来，说道：“娘请爹说话哩。”西门庆道：“怎的起先不说来？”随即又到上房，看见月娘摊着些纸包在面前，指着笑道：“你看这些分子，止有应二的是一钱二分八成银子，其余也有三分的，也有五分的，都是些红的黄的，倒象金子一般。咱家也曾没见这银子来，收他的也污个名，不如掠还他罢。”【笔者按：张竹坡夹批：又应出十兄弟身份，追魂摄魄之笔也。但是反面也看出吴月娘对金钱的算计。总之是一帮子市井小人的营生。让我们看到市井深处的生活，其实这种对琐碎的事情絮絮叨叨，一个烧饼可以说一路的事情，我们是经常遇到的。】西门庆道：“你也耐烦，丢着罢，咱多的也包补，在乎这些！”说着一直往前去了。
到了次日初二日，西门庆称出四两银子，叫家人来兴儿买了一口猪、一口羊、五六坛金华酒【笔者按，初看，这山东人西门庆怎么会喝浙江的酒呢？金华位于今天浙江，其实不是，我查了下网络资料，问题复杂的很。国际金瓶梅研究会会长徐仁达、副会长赵颂平最近发表的《兰陵笑笑生之“兰陵”竟是“金华酒”》一文，以新的思维方式，提出一个新的观点：“兰陵”不是地名，而是“酒”的代名词。读过《金瓶梅》的人都知道，书中人物都嗜酒，每次宴席都少不了酒，而书中的主打酒就是金华酒。据王利器先生主编的《金瓶梅词典》221页注释：“金华酒或谓即兰陵酒。明李时珍《本草纲目》卷25：东阳酒即金华酒古兰陵也。”这说明金华酒可以称之为“兰陵酒”，兰陵也就是一种酒。大诗人李白有一首七言诗《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”诗中所说的兰陵美酒，是用郁金香加工浸制，带着醇浓的香味，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看上去犹如琥珀般的光艳，真是非常诱人。可见李白这酒也是金华的酒——东阳酒。西门庆和李太白居然是同一种酒的爱好者。哈哈哈。想来令人发笑呢。再补充下好搜百科上关于这所谓的东阳酒的解读：众所周知，由于东阳地名繁杂，又因为东阳酒名贵，更加上中国酒文化浩如烟海，造成东阳酒产地的历史争论，带来如同乱麻似的纠缠。“兰陵美酒郁金香”出自李白诗句；“虚负东阳酒担来”出自陆游之口；“洞庭柑、东阳酒、西湖蟹”出自马致远词曲；“东阳酒，常饮、入药俱良”出自世界名著《本草纲目》。历史上对东阳酒的评价和推崇例子很多，很多，举不胜举。元代宋伯仁的木刻本《酒小史》，收录名酒有：春秋椒浆酒、西京金浆醪、杭城秋白露、相州碎玉、蓟州薏苡酒、金华府金华酒、高邮五加皮、长安新丰市酒、汀州谢家红、南唐腊酒、处州金盘露、黄州茅柴酒、燕京内法酒等14种。明代冯时化编的《酒史》（见于石印本丛书《宝颜堂秘笈》），该书共六篇：一、酒系，二、酒品，三、酒献，四、酒述，五、酒余，六、酒考。在“诸酒名附”一节中，记载有：葡萄酒、千日酒、青田酒、千里酒、桐马酒、玉薤酒、桑落酒、郫筒酒、宜春酒、河东酒、梨花酒、金花酒，共12种酒，介绍其名称、产地、酿造方法和评价。其中载明：“金花酒，浙江省金华府造。近时京师嘉尚语云：晋字金华酒，围棋左传文”。同在明代，汪颖在《食物本草》中写道：“入药用东阳酒最佳，其酒自古擅名。”可见金华酒乃是历史名酒。可惜在商业大潮的今天，这金华酒却默默无闻了。如果从上述文字看，我们当今的所谓的那些名酒都摆不上台面呢？如何挖掘历史遗产，振兴金华酒，真该是当地的官员和企业家思考的一道好题目，不然真是让《金瓶梅》的作者蒙羞也。这也说明作者应该是南方人，而不是山东人。上面所引文章介绍国际金瓶梅研究会会长徐仁达、副会长赵颂平的文章说《金瓶梅》的作者应是明代黄岩人蔡荣名。我把网址附在后面，有兴趣的可以继续看。http://culture.people.com.cn/GB/10831970.html】和香烛纸札、鸡鸭案酒之物，又封了五钱银子，旋叫了大家人来保和玳安儿、来兴三个：“送到玉皇庙去，对你吴师父说：‘俺爹明日结拜兄弟，要劳师父做纸疏辞，晚夕就在师父这里散福。烦师父与俺爹预备预备，俺爹明早便来。’”只见玳安儿去了一会，来回说：“已送去了，吴师父说知道了。”【笔者按：这不是叫老道杀生吗？幸亏没有送到寺庙去，否则那杀生的岂不该是和尚？西门庆十人根本就没有考虑到这点，而只是说我们弟兄快乐。为了弟兄快乐，就让老道杀生了。这就是明代的道教。想想我们现在满世界的修仙的电视剧和网络小说，真是再次令人失笑也。】
