孔子2000年前就说做好事要收钱，你们还在教孩子做雷锋？

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春秋时期的鲁国有一道律法——凡是有见到鲁国人在他国沦为奴隶者，自己垫钱将其赎回，可从鲁国领取赏金报酬。很多在他乡受苦受累的鲁国同胞因此获救。

 

子贡也赎回了一个鲁国人，却不去接受赏金，鲁国上下听说这件事后纷纷称赞他重义轻财。

 

老师孔子听说了这个消息，却十分生气，对子贡说：你做这件事实在愚蠢啊！

 

子贡羞愤地说：我做了善事又不求回报，难道不是更高的善举吗？您为什么斥责我？

 

孔子说：你目光短浅，没有考虑到大局。流落他乡的奴隶被人赎回，赎人者领取应得的酬报，这是对双方都有益的平衡关系。

 

而现在，你把平衡打破了。日后再有人赎回奴隶，若领取赏金，就会被耻笑，被当作贪财之人；若不领取赏金，虽然会得到称赞，但却会白白蒙受金钱损失，鲁国富翁少，平民多，许多平民是难以承担这些损失的。

 

这么一来，救了奴隶后，要么被人嘲笑，要么自己蒙受损失。长此下去，大家恐怕都会故意对受苦的奴隶视而不见，谁愿意再去救人呢？

 

子贡听完，羞愧不已。

上面的故事中，孔子教育弟子的理论非常值得家长们借鉴，对于树立孩子正确的价值观很有帮助，但是古代的社会环境跟现在千差万别，让孩子盲目模仿反而会造成意想不到的困扰。

路见不平一声吼，先找警察再出手

有的孩子扶老人过马路被讹，有的孩子帮陌生人引路被拐……古今的社会环境早已千差万别，教孩子做好事需要考虑的不再是“名利问题”，而首先是“安全问题”。

家长们要教给孩子，遇到可怜人求救，先不要盲目答应，可以帮他们联系警察，如果他们真的需要帮助，那么警察的帮助下才是最有效的。

做一个感恩的“弱者”

教给孩子做了好事去找国家领奖金？这不现实。但我们可以从故事的另一面教育孩子，当别人主动帮助我们时，我们要心存感激，结合自己的实际情况给对方言语上或物质上的答谢。

那些好心人不一定会接受我们物质上的答谢，但是受帮助者的那份感恩之心却成了激励他们继续行善的动力。

这跟孔子所强调的“平衡关系”是相辅相成的。