|
这是讲吧在猴年的第 2 篇文章
先看一张图 ▼
我很小就讨厌过新年，当其他的小孩为收压岁钱而对新年望眼欲穿时，我已经在烦恼新年的到来。
我自小爱清净，并不喜欢大动静的闹腾。在我看来，最享受的事情之一，就是能独处一室，让思想自由飞翔，不需要有什么目的，想到什么就是什么，什么也不想时，干脆放空思想好好地发一会呆。
人在独处时，可以排除掉外界大部分无谓的干扰，那时思想的触角是最灵敏的，思维也往往异常清晰，人的灵性也得以释放。
所以当我迷茫时，又或者觉得可能会做出糊涂事时，便习惯性地找一个地方，一个人静静呆着，清静地把盘根错节的思路好好捋一遍，如此往往就能想到点上去，而避免愚蠢的出错。
我讨厌过新年首当其冲的原因，是它太吵，扰我清净。新年给我的感觉是，处处是人，处处是噪音。所以在每年的新年，我都感觉自己像一个姑娘被流氓非礼一样，心情很是不畅快。
在我家乡那地方，家家户户过年放鞭炮依然是坚如铁的恶习。初一到初三，凌晨零点和凌晨六点都要放鞭炮，想想家家户户都在大街小巷里放着鞭炮，完了还有各种各样的烟花，这是怎样的一种噪音！
这个噪音不但声音大，持续时间还长，此起彼伏，这家刚响完那家又起，真是让人逃无可逃，别说想清净，就是想要个持续而有质量的睡眠都难。大年头三天，对我这样一个处女座且性情有些孤僻的人来说，那简直水深火热。
我讨厌过新年的第二个原因，是太浪费时间，一到过年，我感觉我的时间就不是我的了，完全不由我的意志控制。据我所知，这也是大神李笑来坚持二十年不过春节的原因。
李笑来在每年过年时，就找个宾馆躲了进去，安静地想自己的事儿，看自己的书，睡自己的觉，如此这番过了热闹的大年头几天，再从宾馆里钻出来，该干嘛干嘛。
李笑来认为，一个人不刻意去过年，也别刻意去过其他的法定节日，而是自己该什么时候休息自己说了算，以使得时间被最好地利用，长此以往，他的人生密度就会比其他人高。
虽然我并没有李笑来这般潇洒，更没有像他那样把不过年的行为升华到了提高人生密度的层面，但对于过年浪费时间，我确实深有同感。
比如说，我家乡那儿，大年初一都有拜庙会的习惯，一拜下来，一早上一两个小时就没了；比如说，大年初一朋友同学会来找你去逛大街，一逛下来，半天时间就没有了；又比如说，大年头几天难免会有亲戚来访，或者拜访亲戚，如此下来，一两天时间就没有了。
本来，我回家带了《莎士比亚悲剧集》，打算新年这几天看完，结果几天下来，在各种事情、各种人的打搅之下，连《罗密欧与朱丽叶》都只看了一大半。新年这几天的生活过得，就跟无头苍蝇似的，做的事情不少，却始终不知道自己是要干什么。
我并不觉得浪费时间多么可耻，事实上有些时间天然该用来浪费，只是当如果时间的浪费不出于我的意志，而是被外界胁迫着浪费，那就不是我想要的了。
我讨厌过年最后还因为，每到过年，便会有非常多的人理直气壮地询问你的隐私。
我相信不少人和我一样被询问过这些问题：毕业了没有？有女朋友了没有？工作了没有？收入是多少？打算找什么工作？打算什么时候结婚？.......巴拉巴拉巴拉。
而且热衷于这样问的，都是那些一年到头才见一次的长辈，七大姑八大姨之类的人物，不回答显得蔑视长辈，回答了自己的隐私则泄露无遗。遇到这些情况，我基本上是瞎编胡话来应付他们。
现在看来，年是一个时间的度量单位，在性质上和“天”、“月”是一样的。
年本是岁月的尺标，在大自然中，星辰变化，斗转星移，寒暑冷暖，花开花落，谷物种收，都会在一个周期内循环反复。中国进入农耕文明的时间早，且持续时间长，出于耕作的需要，自然对时令变化极其敏感，于是把大自然景象循环反复变化的那个周期称之为年，大自然轮新变化一回，我们就称过了一年。 中华文明本质上是农耕文明，中国人是在改革开放之后才慢慢走出农耕文明的思维圈，慢慢进入了商业文明。中国的农耕文明持续了几千年，算是世界上处于农耕文明时间最长的国家。 农耕文明以土地为本，所以中国人自古以来养成安土重迁的习性，古时的中国人基本在一个地方出生，之后成家、养儿育女，乃至最后死亡，都是在一片土地上，所以古人把离开家乡看成是一件非常重要的事情，而不像现在人离开家乡这般轻易。 这就是农耕文明和商业文明不同的一点，农耕文明爱把人聚在一起热闹，便把团圆看得非常重要；而商业文明则鼓励人们东奔西走，鼓励人们到别的地方去寻找机会发财，谁也不想呆在一个地方老死。 所以农耕文明天然是把人聚集在一起的，而商业文明天然是让人发散出去的。在农耕文明里，人分散则劳动效率低，而在商业文明里，人老呆一个地方容易错失致富机会。 中国人现在所过的年，实际上是农耕文明时期的遗留品，有着很浓重的农耕文明色彩。每到过年，在外面的游子，无论混得如何，都要回家过年，就图一个所谓的团圆。中国人喜欢相聚，喜欢热闹，更加喜欢相聚在一起热闹，过年很能很好地满足了中国人的这种文化心理。 只是随着商业时代的到来，中国人的意识形态正发生着翻天覆地的的变化，农耕文明形成的文化也渐渐让步于商业文形成的文化，勿论这是喜是悲，却是中国社会发展的未来态势，无可避免。 这就意味着，像新年这种基于农耕文明的节日，将不可逆转地经历一个衰退过程，又或者其进化成一个适应于商业文明的节日。
现在人对过年的感觉，普遍觉得越来越没有年味了。其实当我第一次听到“年味”这个词时，心里有一个疑问：到底什么是年味？ 问了几位朋友，他们都说不清年味到底是什么，只模模糊糊说是一种过年的感觉。后来我自己琢磨出了点，所谓“越来越没有年味”，实际上是人们对过年越来越失望了，也就是过年越来越没有带给他们期待中的快乐。 中国人过年，基本上都是跟家人吃吃饭，跟好友聚聚，看看春晚，抢枪红包，再拜访一下亲戚。这些形式上的东西，现在和过去没什么不同，那为什么前后给人的感觉如此不同？ 这就回到了我对未来的一个判断，那就是，在未来，包括新年在内的传统节日，很快将经历衰亡的过程。 我这个判断主要基于两点。第一点是技术上的进步，使得人们突破了距离的限制，真正做到了天涯咫尺的效果，传统意义上的团圆变得意义不大；第二点是中国的社会基本上已经从农耕文明中进入了商业文明，人们的底层意识形态发生了变化，传统节日得以存在的基础正一点点剥落。 在互联网兴起之前，分隔两地的亲人或者朋友之间只能偶尔打打电话，那时电话费贵，收入低，煲电话粥被看成很奢侈的事情。人们相互间的交流欲求没能得到满足，如此面对面的团圆、相聚就变得十分令人期待且有意义。
自2000年互联网开始兴起之后，互联网降低了人们交流的成本。后来社交软件的出现，人们不但能够用文字交流，还可以用语音，视频交流，如此即使相隔千里也如同面对面说话一番，音容笑貌俱在眼前。
尤其智能手机普及之后，人们之间的交流欲求便可以通过手机随时随地被满足，哪怕天涯海角，人与人之间都仿佛近在咫尺。
人们越来越不看重相聚，从一个细节的变化就可以看出：以前人们相聚在一起，谈天说地，到处八卦，聊得不亦乐乎，而现在人们相聚在一起，埋首玩手机的时候多，说话聊天的时候少，朋友亲人之间面对面，反而相顾无言。 前面已经说过，新年是农耕文明的遗留品。而现在中国社会已基本进入了商业文明，或者说正在高速进入商业文明，这就表示，人们在意识形态上发生了天翻地覆的变化。 文化是人们意识形态的反映，而节日是一个文化的表层体现，一个时代的人热衷于过什么节日，完全取决于当代人的意识形态。
很多认抨击什么现代人都不热衷于过传统节日，而热衷于过西方节日，其实这一点也不奇怪，任何呼吁人们关注传统节日的行为也起不了什么作用，因为现在中国人在意识形态上更加接近于西方人，而不接近于古代的中国人。
所以，我很遗憾地告诉大家，新年可能是中国最后一个没落，同时也正在没落的传统节日。 — — END — — |
|
|
