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第二十四论禽虫就此分爲二段 一者论五灵 二者论三十六禽 第一者论五灵 凡含生蠢动.有知之数.莫不藉五气而成性.资阴阳以立形. 故有陆处水居.潜见道别.游翔飞走.驽骏不同.皆由气之清浊.禀性深浅. 考异邮云. 含牙戴角.着脰垂芒.皆爲阴也.阴有杀气.故备有爪牙之毒.螫虿之类也. 飞翔羽翮.柔善之兽.皆爲阳也.阳有仁气.无杀性也. 家语云. 齕吞者. 八窍而卵生. 龃者.九窍胎生.昼生似父.夜生类母.至阴者牝.至阳者牡.皆气使然也. 凡是蠢动之物. 竝爲虫类.今略分三种. 一曰禽.二曰兽.三曰虫. 有羽飞者爲禽.有四足走者爲兽.无羽足者爲虫. 至如蜉蝣之羽.蟭蟟之翼.飞百足.蚊蚋六手.此虽有羽足.犹是虫例.其朝生暮死.腐秽蛊溼.此皆因变化.随类生者.亦竝虫也. 考异邮云. 虫入日而化微.故令促.又.鸟.鱼.二名.于此二者.其号虽别.鸟则飞翔.卽是禽也.鱼则潜游.虫之属也. 家语云.鸟.鱼生于阴.而属于阳.故皆卵生.鱼游于水.鸟游于云.所以立冬则鷰雀入海.化而爲蛤.本其类也.禽名通于兽.兽名不通于禽.故知禽有趋地之能.兽无飞空之用. 然此三等.名例甚多.不可具释.今且先论五灵.次配卦及三十六禽. 家语云. 羽虫三百六十.凤爲之长. 毛虫三百六十.麟爲之长. 甲虫三百六十.龟爲之长. 鳞虫三百六十.龙爲之长. 倮虫三百六十.人爲之长. 又曰. 毛虫之精曰麒麟. 羽虫之精曰凤. 介虫之精曰龟. 鳞虫之精曰龙. 倮虫之精曰圣人. 毛虫西方. 羽虫南方. 甲虫北方. 鳞虫东方. 倮虫中央. 此则皆称虫也. 五灵总爲诸虫之首.今止言其四. 以人处中央者.谓有性情之物.人最爲主故也.灵者.神灵之义.五禽于虫兽之中最灵.故曰五灵. 礼记月令云. 春.其虫鳞. 郑元注云. 龙蛇之属.夏.其虫羽.飞鸟之属. 中央.其虫倮.虎豹浅毛之属. 秋.其虫毛.狐狢之属. 冬.其虫介.龟鳖之属. 又云.国君行.前朱雀.后玄武.左苍龙.右白虎. 尚书.刑德放言. 东方.春.苍龙.其智仁. 南方.夏.朱鸟.好礼. 西方.秋.白虎.执义. 北方.冬.元龟.主信. 会中央土之精.礼运则不论五德.止辨四灵而已. 钩命诀云. 失仁则龙麟不舞. 失礼则鸾凤不翔. 失智则黄龙不见. 失义则白虎不出. 失信则元龟不见. 礼记曰. 麟凤龟龙.谓之四灵. 左传云.麟凤五灵.王者之嘉瑞. 礼云.麟凤龟龙.不见有虎.于金行称虎.义则不足.前朱雀.后玄武.是同.其余三虫.竝有差异. 元命苞云.离爲凤.又言.凤火精.灵龟生水.玄武.主北方. 此同.礼说唯龙麟虎三者.不同.左青龙.右白虎.旧说不疑. 衍孔图以 麟爲木精.龙则非木. 大戴礼以 麟爲毛虫.麟复成金.麟若爲金.虎则无用. 公羊高以 麟爲木精.木生于火.夫子修春秋.至麟而止. 岂知爲汉之瑞.今所不埶.案蔡邕月令章句言. 天官五兽. 左苍龙.大辰之貌. 右白虎.大梁之文. 前朱雀.鹑火之体. 后玄武.龟蛇之质. 中有大角轩辕.麒麟之信. 亦龙生于水.游于木. 鸟生于木.游于火. 麟生于火.游于土. 虎生于土.游于金. 龟生于金.游于水. 修其母.致其子.五行之情也. 故貌恭体仁.则凤凰来仪. 言从和义.则神龟至. 视明礼修.则麒麟臻. 智听故事.则黄龙见. 思叡信立.则白虎扰. 此言当矣. 礼斗威仪云. 乘金而王.麒麟在郊. 保干图又言. 岁星爲麟. 考异邮言.麟者.阴精.此竝不同. 今解以木者.触也.有触冒之义.麟有肉角.无所抵触.龙角端无肉.有抵触义. 易象震爲龙.故木之义扶龙.天官有轩辕黄龙.麒麟之信.信主于土.修母子应.此意亦同.爲汉出者.汉是火德.故子应也.是土之义扶麟. 易通卦验言.立秋.虎始啸. 孔衍图云.虎.金精.大戴礼言.虎七月而生.应阳数. 考异邮亦言.虎斑文者.阴阳之杂.虎爲毛虫.定是金兽. 考异邮云.参代虎之德.义主斩刈.所以学门.谓之虎门.乃画虎于门者.以兑居西方.兑是说言.主讲说故. 又.金有杀伐之威.虎有毒害之猛.故金义扶虎. 问.寅位在东.何忽白虎居西. 荅曰.凡五行相杂.无有独在一方之义.东方自是木行相次.白虎居西.是杀戮之威.如农在东方.正主于龙.干之六爻.并是龙象.震取其运动.干譬圣人.自取龙有飞潜之德.爲象各异.故无定准也. 如考异邮云.阴阳相杂.不妨分在东方.此竝灵通.隐显无定.宁可一执. 史苏龟经云. 木神苍龙.岁星之精. 火神朱雀.荧惑之精. 灰土之神.名曰腾蛇. 土神勾陈.镇星之精. 金神白虎.太白之精. 水神玄武.辰星之精. 苍龙主头.朱雀主脣颈. 腾蛇主胸脇.勾陈主腰腹. 白虎主股膝.玄武主脚胫. 案此之六神.朱雀.玄武.苍龙.白虎.与经纬说同.唯勾陈之神.其语有异.而天官有勾陈之星.在紫微之内.故爲土神.此卽蔡邕所云. 麒麟之信也.腾蛇居火之末.在土之初.而爲灰神.以蛇配龟.共爲玄武.无有正方.故爲灰神.其配头足等.以东爲首.故龙配头也.以次南转.故玄武配足.禽兽属八卦者 .易云.干爲马.坤爲牛.震爲龙.巽爲鸡.坎爲豕.离爲雉.艮爲狗.兑爲羊. 干.健也.马取其健也. 坤.顺也.牛取其顺. 震.动也.龙取其动. 巽.风也.鸡取其号令 .以象风行坎阴也. 豕取其阴离阳也.雉取其飞扬艮门也.狗取其守御.兑.悦也.言也.羊取其悦爱. 又.干象六龙.取其潜跃之义. 说卦云. 马取其强健之德.以健之故称良马. 以父故称老马. 以其干干不息.故称瘠马. 以其有变化之用.故称駮马. 然坤卦又称牝马之贞.此止取顺义. 马之爲义.不独乾坤震.又爲善鸣之马.以震有雷声.故震雷之象. 又爲馵足.马亦曰白头.爲的颡之马.取其显耀之义. 坎爲美脊之马.以有居中之闰.故或卦龙马以配者多.以爲行天莫若于龙.行地莫过于马.故多所象也. 坤称子母牛者.重其蕃息. 艮既爲狗.亦爲鼠.狗有守备之能.狗爲能止.鼠爲所止.竝属于艮. 离爲鳖蟹螺蜯龟. 皆取其有甲.象外阳之义也.此皆五行之所配合.故于此而释也. |
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