尝思地理之妙,乃天地所留以待有德,故前师秘而不宣。 失其旨者,节节皆差;得其诀者,处处是道。 首识寻龙之法,次明结作之情;详究点穴之方,细看砂水之意。 偃蹇剥换者,乃变化之机;起伏曲折者,实行度之准。 出身贵展肩而开面,落脉怕现骨而露筋。 浑穆端严,方成大器;歪斜直硬,悉是空图。 胎息在于隈藏,星辰间而突起。 阴阳动静,两者贵乎兼施;虚实刚柔,处处求其相济。 不知其子观其父,不知其主观其奴。 前呼后拥,定为贵胃之儿;反背侧身,只是他人之仆。 缠送者,有踊跃奔腾之势;环卫者,有归降朝拱之情。 节节追寻,寻到一局方可止;枝枝细看,得其一变正堪求。 后龙散漫而来,则以成星为贵;一路牵连而至,则以跌断为奇。 体态刚强,脚下贵铺毡褥;本身幼嫩,后头不怕粗雄。 结作将成,身必先转;真龙若住,势必前趋。 细心体认,以察其精神;放开眼眸,以观其形势。 山下成炉底,断其有结无差;腰间带水星,定是龙去不远。 前山杂乱,须知移步换形;拜伏当前,必有公候即位。 或因就局而趋于横逆,有时避煞而闪于偏斜。 全势不回,虽巧媚端严而亦假;周围拱顾,虽奇形怪状而愈真。 若见四面逼囚,须得一泄而通其闭;莫道满盘尽美,须知一破而余皆非。 界水穿肩,无用着眼;顶斜脚窜,不必留心。 两界深涯漏,龙虎虽端无真结。 合水成尖嘴,乳头纵好亦是空。 入首糊模,纵有星辰而无用;玄武不顾,如有气脉亦成空。 界脉最喜坦平,肩背必须圆厚。 过脉是来龙性命,防护宜周;束咽为入穴根基,贯串当紧。 莫道好头好面,须详审其真情;休言无迹无踪,务细看其落脉。 穴上看分金之圆晕,穴下看托起之兜唇。 穴旁看腮角之荡开,穴脚看微茫之合水。 后以束咽为的,前以炉底为真。 内以毬圆檐滴为凭,外以天心十道为准。 正面难扦须向角,顶脊不化下求寻。 百死取其一生,众同求其独异。 浑浑噩噩,神藏相貌之中;隐隐隆隆,气聚皮肤之内。 若隐若现,验生气之潜藏;有弦有棱,识星辰之开面。 边厚边薄,方是灵机;边缩边长,乃为妙谛。 无论窝钳乳突,结穴定有用神。 任尔平地高山,到穴不离化气。 总之,体要灵,龙要变,砂要抱,水要朝。 贪多者,须识其微;致远者,先识其近。 金鱼不合,枉教九曲来朝;肘腋不全,虚劳万山献秀, 宁可龙虎有缺;最嫌堂气无收。 察情意于面目之间,辨真假于向背之际。 局不取阔而取聚,砂不论格而论情。 若是我砂,面前无不回顾;果为我局,脚下定必窝平。 补缺填空,一可当百;倾流散荡,万脉皆空。 曲直短长,处处求其中节;高低大小,务必栽取合宜。 点穴对定天心,难移尺寸;放棺紧接来气,酌其浅深。 宁从是处求非,莫向无中作有。 读书者,贵心领而神会;寻地者、要目巧而心灵。 得此一篇,千思可晤;窃其一诀,妙用无穷。 峦头妙义,尽括于斯;变化神明,在乎学者。 |
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