|
点击上面蓝字关注“渊渟岳峙”▲ 逼婚只是悲剧的最后一个环节 渊渟|文 1 大唐贞元年间，富庶繁华的长安城有很多果木园林，供人游览和做水果生意。 但是有的园林果木特别棵林吨，有的却特别稀拉里！ 管理不善的园主们看着人家搞搞园林一日游和收费采摘，煞是羡慕，不得不组团提着唐朝国酒剑南春前去取经！ 挣着钱的主儿二两下肚，忍不住遥指草木晃动的丛林间道：因为我请了管理小能手，所以苹果满筐葡萄满篓！ 大家眼睛瞪得视力都下降了两行，也看不见人——忽然风吹草低现出一个中年男子，短衣襟小打扮，五短身材，弓腰驼背，手持一杆丈八大铁锹！ 哦，莫非他就是江湖传闻的“种树郭橐驼”？ 不错，种树郭橐驼，背如驼峰，乃是长安西丰乐乡人氏，说来也怪，这橐驼种的树，即使是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察，羡慕效仿，也没有谁能比得上！ 难不成，他暗中使了激素？可是那个时代，别说激素，就是尿素也没有啊！ 大家正在惊叹间，郭橐驼突然这样说：没有秘密，只不过你们不懂树的性...天性罢了！ 2 郭橐驼说： “橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。 但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平匀，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。 已经这样做了，就不要再动，重要的事情说三遍，就不要再动，就不要再动！” 大家一听奇怪了：如果真就这么简单，那为何其他园丁做不到呢 郭橐驼气得差点没站直了，叹口气说道： “他们太爱这些树了！种好以后，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。 更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树干来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。 虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它。 所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 郭橐驼语重心长，一摊手，嘴角却露出坏坏的小得意的微笑。 3 树木是一个生命，它经过千百万年的进化，自然懂得如何适应和对付自然环境。 那么人呢？人难道还不如一根木头吗？ 一个人，为了活着，活得更好，他自然懂得该如何适应社会的发展变化，凡是他遇到的问题，都会让他产生疑问，试图去解决。 在解决问题中，他的能力得到了提高。 凡是不能解决的问题，都会让一个人明白自己几斤几两，从而调整自己奋斗的目标，选择不同的职业。 其他人，无论是父母师长朋友，他们的作用都是在帮助他更好的按照人的天性去发展！ 孩子没有吃穿，父母暂且提供；孩子遇到了困难，拜师学艺；孩子逐渐成熟，自然会有情感婚恋繁衍发生...... 一切不过是按照人类的天性去发展，凡是顺应这个天性的，就是正确的教育；凡是阻碍干扰这个天性的，就是错误的教育！ 其实就是一句话：生命，要按生命的节奏按部就班，不能缺少环节，也不能跨越环节！ 可悲的是，我们的教育，无论是家庭教育还是学校教育，都不是按照孩子的生命节奏去安排的，而是按照家长的个人好恶和社会的方便管理来安排的！ 也就是说，从一开始，生命的节奏就被打乱了，然后每一个环节都是扭曲的！ 淘汰本来是自然规律的事，而这个职能却推给了教育，人为制定量化的标准往下淘汰，只因为教育资源太少！ 于是，教育出现了为了淘汰人而不是为了成就人的冷门知识，偏题怪题和恶性竞争！ 我们的学校太少，类型太单一，对于职业技术教育太轻视，社会宣传鼓励不够，整个资金投入也不够...... 4 如果一个人是一棵树，教育就是它的根，如果从种下来的时候就先天不足，那么后天的溺爱，环境不公，上学只顾学习不顾生活，最后，错过了最好的谈婚论嫁的年龄，接着，长辈逼婚...... 我们是否意识到，逼婚不过是悲剧的最后一个环节呢？ 我们的生命秩序是不是早就错乱了呢? 按照错乱秩序成长起来的一代代人，他们能培育出健康强壮的后代来吗？ 逼婚，是一种迟来的生命调整，是在一盘棋里只看到一步的昏招！ 对于已经错乱的生命，我们仍然只能尊重生命本有的秩序，多一些宽容，多一些理解，多一些智慧......慢慢朝着正确的方向迈出一步，两步......而不是逼迫着跨越缺陷的环节，一下子蹦到生命理论上该有的节点！ 如果是这样，这个理论上正确的落脚点下面，一定有一个更大的陷阱！ 请让我们从此尊重一个生命的秩序吧！ 不要把孩子当皇帝也不要把他当奴隶，仅仅，仅仅把孩子当成一棵树，陪伴他按照生命本有的节奏前行！ 其他作品： |
|
|
