关于王安石及其变法的评价问题（李华瑞）_慈心明了

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王安石变法是宋代也是中国历史上的大事。自宋哲宗元祐初年高太后、司马光等人废除新法，到今天历史已走过了900多年。900多年来，有关评议和研究王安石及其变法的论著可谓是汗牛充栋。仅以20世纪为例，据不完全统计，研究、评议王安石的传记、变法史实的专书达90余种，发表论文约千余篇，而这些论著又是毁誉、褒扬，莫衷一是。王安石在中国历史上的地位，好象一个谜似的，为人们所不理解。封建时代的学者把他看做“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的异端，而20世纪初期的资产阶级学者则把他捧到天上，好象在千年前他就是一个为资本主义世界设计的大人物。20世纪50－70年代，史学界普遍接受列宁的评价“王安石是中国十一世纪时的改革家。”进入80年代以后“抑王扬马”的观点又流行一时。实际上900多年来对王安石变法的评议，其所以跌荡起伏、毁誉不一，在相当大的程度上反映着900多年的“社会气候”。鉴于此，本人拟本着社会存在决定社会意识的原理，借鉴“任何人在进行历史认识的实践活动之前，已经存在着支配主体实践行为的某种特定的历史观或世界观”的方法，从900多年来影响王安石及其变法评议、研究迭荡起伏、毁誉不一背后的“社会气候”，亦即政治因素、学术思想和社会结构变化的角度作一些探讨。
依据中国社会历史变迁的特点和评价主流意见的变化，可以把近900年间评议、研究王安石及其变法分作三个时期：南宋至晚清；20世纪前半叶；20世纪后半叶。
一、南宋至晚清对王安石变法的否定
南宋至晚清近800年间对王安石及其变法的评议以否定为主。而否定的评议主要形成于南宋。南宋对王安石及其变法否定性评议的形成有两条线索：一是南宋史家在编修北宋历史的著述中对王安石及其变法史实的评议和选材；二是理学家及事功学派对王安石新学的批判。这两条线索又较为集中地反映在自南宋至晚清时期历代史家和思想家总结北宋兴亡史时，对王安石及其变法进行评论和批判的三