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“现代教育鼓励我们追求卓越，而竞争意义下的 ‘出人头地’，早已经偏离了‘士以天下、国家为己任’的目标。所以，今天我们更应该考量的，不是所谓的‘出人头地’，而是‘安身立命’。” “安身立命”就是通天接地 时代在变迁。以前的农业社会时代，聚族而居、聚村而居，读书人有限。我们讲的“士以天下为己任”的那个“士”，上面一个“十”，底下一个“一”，只有十分之一的人能够成为“士”，所以大家努力地要求自己的孩子要“出人头地”。 我的父亲是一个农夫，他当时也要求我们这些孩子“出人头地”，但是他谈的“出人头地”的背后，实际上蕴藏着一个非常深层的“安身立命”的道理。这个“安身立命”的道理是什么呢？就是很清楚地告诉我们，人要通天接地，人是头顶着天、脚踩着地的。 我的父亲有六个孩子，我们从小跟天地非常密切地联系在一起，我们同父母一起在大地上耕作。尽管老一辈人强调“望子成龙”、“望女成凤”，但是在以前那种氛围下，整个知识还没有进入到强调现代性、工具性、合理性的状况下，人还没有疏离、异化，没有跟天地割裂开来。强调要“出人头地”，其实背后还是以“安身立命”为本。 现代教育鼓励竞争意义的“出人头地” 现在不同了，现在的孩子远离了自然的天地。在这个社会里，人跟天地是疏离的，在这种状况之下，追求欲望，追求此生此世欲望的彻底满足，甚至追求拥有更大能力去获得更多资源来满足欲望，变成这个时代很多人的共同认知。 人类不断地用这种方式来强调一种“成长”，其实这种观念使人类进入了耗损非常严重的过程中，这100年来，人类所耗损的资源比人类在20世纪以前所有世纪加起来的总和还多。 如果我们在更宽广、更有深度的背景下思考这个问题，我们该怎么办？有些人认为，近现代以来，人类用这样的方式过活是有问题的，人类不能再用这样的方式来教养下一代。最前沿的思想家也开始思考这个问题，但非常不幸，还有很多人在所谓“现代化”的思考里来权衡这个问题，很多人想的仍然是如何满足“现代性”的欲望，或者怎么样通过一种工具性的合理法则获取更多的资源。 重新思考教育是为了什么 这一二十年来，中国大陆很多朋友谈到，在经济发展的同时，在整个人性道德教养方面面临逐渐滑坡的现象，这个问题其实不仅是中国大陆的问题，它是全人类的问题。而我们如果能够好好地回归自己的文化传统，重新思考教育是为了什么，就有机会为人类文明开启新的可能。 我们的教育不能只是朝向一个方向，人类不能够把此生此世当下这个“我”的欲望的满足，当成唯一重要的指标，这是再清楚不过的。在整个市场化、消费化的产出过程里，不少人已经成为工具性的存在了。 教育本来应该像江湖，“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”。鱼可以游得快一点，如果它愿意，它也可以悠然自得游慢一点，但是现在的教育常常是逼使这条鱼要怎么样游得快，甚至限制在一个速度上。“道生之，德畜之”，教育应该是一种生长，而不是一种制造。 教育不是鼓励竞赛 现代人读书很多，接受的信息很多，但是不少人的价值观是混淆的。很多看似很合理的口号，其实是要好好考量的。比如，“不要让你的孩子输在起跑点”。曾经有这样的电视节目，父母亲带着孩子，用各种方式诱引孩子往前攀爬，谁得胜了，后面的人就开始鼓掌。这值得反思。 孩子最需要的是自然生长啊！人类生长过程中，来自生命内在的一种召唤能力很重要，而这个召唤能力来自于对真理有真正的了解与体验，因此才会启动这种功能，教育重要的目的就是能够启动这个动能。教育不是鼓励竞赛，如果一个人从一开始就要追逐跟人竞争的卓越感，那种卓越感很容易异化成“有我无人”，它很难产生“士以天下为己任”的这种带有服务意识的人生观，或者说难以产生能够去担负更多责任的这样一种卓越感。而我们只有真正去正视人应该如何“安身立命”，人的生命所重何在，我们才会明白怎么去做。 不能开口闭口就说“自我实现” 在我们的文化传统里，考虑的是个人如何处理跟天地的关系、跟父母的关系、跟祖先的关系、跟前辈的关系，强调“礼有三本”。礼是一种具体实践的途径，讲的是在天地、人伦以及种种脉络中如何看待人。人不仅仅是简单的个体，不应该从个体自我来思考问题。所以讲“天地者，生之本也”，“先祖者，类之本也”；“君师者，治之本也”。 圣贤是文化教养之本，人的生命有自然的生命、有血缘生命、有文化教养的生命，我们所做的任何一件事，不是现在哪个教育学者开口闭口就说的“自我实现”，我们的问题应该是，我们的行为对得起天、对得起地、对得起圣贤、对得起父母、对得起祖先、对得起前辈吗？ 在不同文化的背景下，如何让人类文明能够开启新的思考方向，不是什么“出人头地”，而是致力于“安身立命”，不是如何保持本国、本民族在人类文明中的绝对优势地位，而是推动人与人之间、文化之间的和谐相处。 以传统精神资源解决人类共有问题 我们的传统价值强调“望子成龙”，什么叫“人中龙凤”？是地位很高、权力很大、敛财很多吗？不是。孙中山讲得很好，“以天下为己任”，“有一人之力者，服一人之务；有十人之力者，服十人之务；有百人之力者，服百人之务”。 回到我们今天的主题，我们的重点不在于“出人头地”，而在于“安身立命”。不要把“安身立命”同“出人头地”对立起来。“安身立命”一定能“出人头地”，但“出人头地”未必能安身立命。所以，教孩子应该教他“安身立命”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，应该教他帮助别人，而不只是教他跟别人竞争。当你能够真正意义上的成长了，你也不用竞争了，你已经有更大的能力去帮助别人了。 要“安身立命”，人就要努力，生生不息，厚德载物。“天地之大德曰生”，“苟日新，日日新，又日新”，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，才可以真正启动生命的动能。 （文章和图片皆摘自网络，版权属于原作者）
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