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清雅：明末画家张风山水图册 2015-01-26 月雅书画公众号 张风，一作张鹳，字大风，号升州道士，又号上元老人，署款喜书“真香佛塞”四字而不名，上元（今南京）人，自称上元老人。崇祯（一六二八至一六四四）诸生，甲申（一六四四）后遂焚帖括，衣短后，佩蒯缑，走北都，出卢龙、上谷，览昌平、天寿诸山。风故善画，至是乃益工。不特山水称妙，人物、花草亦恬静闲适，神韵悠然，无一毫妩媚习气。康熙元年（一六六二）与周亮工会于高座寺，为亮工作画。康熙七年（一六六八）尚作古道独行图。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印，秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》轴，辑入《故宫名画三百种》；《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；《赏枫图》轴，藏日本奈良大和文华馆；《为北觐写山水册》，《嗅菊图》轴，均辑入《中国绘画史图录》下册。能诗词，创作有《双镜庵诗钞》、《上药亭诗余》，还有《论画简四通辑》入周亮工《尺牍新钞》。 (来自:月雅书画公众号) 张风，一作张鹳，字大风，号升州道士，又号上元老人，署款喜书“真香佛塞”四字而不名，上元（今南京）人，自称上元老人。崇祯（一六二八至一六四四）诸生，甲申（一六四四）后遂焚帖括，衣短后，佩蒯缑，走北都，出卢龙、上谷，览昌平、天寿诸山。风故善画，至是乃益工。不特山水称妙，人物、花草亦恬静闲适，神韵悠然，无一毫妩媚习气。康熙元年（一六六二）与周亮工会于高座寺，为亮工作画。康熙七年（一六六八）尚作古道独行图。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印，秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》轴，辑入《故宫名画三百种》；《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；《赏枫图》轴，藏日本奈良大和文华馆；《为北觐写山水册》，《嗅菊图》轴，均辑入《中国绘画史图录》下册。能诗词，创作有《双镜庵诗钞》、《上药亭诗余》，还有《论画简四通辑》入周亮工《尺牍新钞》。 (来自:月雅书画公众号) 张风，一作张鹳，字大风，号升州道士，又号上元老人，署款喜书“真香佛塞”四字而不名，上元（今南京）人，自称上元老人。崇祯（一六二八至一六四四）诸生，甲申（一六四四）后遂焚帖括，衣短后，佩蒯缑，走北都，出卢龙、上谷，览昌平、天寿诸山。风故善画，至是乃益工。不特山水称妙，人物、花草亦恬静闲适，神韵悠然，无一毫妩媚习气。康熙元年（一六六二）与周亮工会于高座寺，为亮工作画。康熙七年（一六六八）尚作古道独行图。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印，秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》轴，辑入《故宫名画三百种》；《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；《赏枫图》轴，藏日本奈良大和文华馆；《为北觐写山水册》，《嗅菊图》轴，均辑入《中国绘画史图录》下册。能诗词，创作有《双镜庵诗钞》、《上药亭诗余》，还有《论画简四通辑》入周亮工《尺牍新钞》。 (来自:月雅书画公众号) 张风，一作张鹳，字大风，号升州道士，又号上元老人，署款喜书“真香佛塞”四字而不名，上元（今南京）人，自称上元老人。崇祯（一六二八至一六四四）诸生，甲申（一六四四）后遂焚帖括，衣短后，佩蒯缑，走北都，出卢龙、上谷，览昌平、天寿诸山。风故善画，至是乃益工。不特山水称妙，人物、花草亦恬静闲适，神韵悠然，无一毫妩媚习气。康熙元年（一六六二）与周亮工会于高座寺，为亮工作画。康熙七年（一六六八）尚作古道独行图。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印，秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》轴，辑入《故宫名画三百种》；《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；《赏枫图》轴，藏日本奈良大和文华馆；《为北觐写山水册》，《嗅菊图》轴，均辑入《中国绘画史图录》下册。能诗词，创作有《双镜庵诗钞》、《上药亭诗余》，还有《论画简四通辑》入周亮工《尺牍新钞》。 (来自:月雅书画公众号) 张风，一作张鹳，字大风，号升州道士，又号上元老人，署款喜书“真香佛塞”四字而不名，上元（今南京）人，自称上元老人。崇祯（一六二八至一六四四）诸生，甲申（一六四四）后遂焚帖括，衣短后，佩蒯缑，走北都，出卢龙、上谷，览昌平、天寿诸山。风故善画，至是乃益工。不特山水称妙，人物、花草亦恬静闲适，神韵悠然，无一毫妩媚习气。康熙元年（一六六二）与周亮工会于高座寺，为亮工作画。康熙七年（一六六八）尚作古道独行图。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印，秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》轴，辑入《故宫名画三百种》；《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；《赏枫图》轴，藏日本奈良大和文华馆；《为北觐写山水册》，《嗅菊图》轴，均辑入《中国绘画史图录》下册。能诗词，创作有《双镜庵诗钞》、《上药亭诗余》，还有《论画简四通辑》入周亮工《尺牍新钞》。 (来自:月雅书画公众号) 张风，一作张鹳，字大风，号升州道士，又号上元老人，署款喜书“真香佛塞”四字而不名，上元（今南京）人，自称上元老人。崇祯（一六二八至一六四四）诸生，甲申（一六四四）后遂焚帖括，衣短后，佩蒯缑，走北都，出卢龙、上谷，览昌平、天寿诸山。风故善画，至是乃益工。不特山水称妙，人物、花草亦恬静闲适，神韵悠然，无一毫妩媚习气。康熙元年（一六六二）与周亮工会于高座寺，为亮工作画。康熙七年（一六六八）尚作古道独行图。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印，秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》轴，辑入《故宫名画三百种》；《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；《赏枫图》轴，藏日本奈良大和文华馆；《为北觐写山水册》，《嗅菊图》轴，均辑入《中国绘画史图录》下册。能诗词，创作有《双镜庵诗钞》、《上药亭诗余》，还有《论画简四通辑》入周亮工《尺牍新钞》。 (来自:月雅书画公众号) 张风，一作张鹳，字大风，号升州道士，又号上元老人，署款喜书“真香佛塞”四字而不名，上元（今南京）人，自称上元老人。崇祯（一六二八至一六四四）诸生，甲申（一六四四）后遂焚帖括，衣短后，佩蒯缑，走北都，出卢龙、上谷，览昌平、天寿诸山。风故善画，至是乃益工。不特山水称妙，人物、花草亦恬静闲适，神韵悠然，无一毫妩媚习气。康熙元年（一六六二）与周亮工会于高座寺，为亮工作画。康熙七年（一六六八）尚作古道独行图。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印，秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》轴，辑入《故宫名画三百种》；《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；《赏枫图》轴，藏日本奈良大和文华馆；《为北觐写山水册》，《嗅菊图》轴，均辑入《中国绘画史图录》下册。能诗词，创作有《双镜庵诗钞》、《上药亭诗余》，还有《论画简四通辑》入周亮工《尺牍新钞》。 (来自:月雅书画公众号) 张风，一作张鹳，字大风，号升州道士，又号上元老人，署款喜书“真香佛塞”四字而不名，上元（今南京）人，自称上元老人。崇祯（一六二八至一六四四）诸生，甲申（一六四四）后遂焚帖括，衣短后，佩蒯缑，走北都，出卢龙、上谷，览昌平、天寿诸山。风故善画，至是乃益工。不特山水称妙，人物、花草亦恬静闲适，神韵悠然，无一毫妩媚习气。康熙元年（一六六二）与周亮工会于高座寺，为亮工作画。康熙七年（一六六八）尚作古道独行图。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印，秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》轴，辑入《故宫名画三百种》；《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；《赏枫图》轴，藏日本奈良大和文华馆；《为北觐写山水册》，《嗅菊图》轴，均辑入《中国绘画史图录》下册。能诗词，创作有《双镜庵诗钞》、《上药亭诗余》，还有《论画简四通辑》入周亮工《尺牍新钞》。 (来自:月雅书画公众号) 张风，一作张鹳，字大风，号升州道士，又号上元老人，署款喜书“真香佛塞”四字而不名，上元（今南京）人，自称上元老人。崇祯（一六二八至一六四四）诸生，甲申（一六四四）后遂焚帖括，衣短后，佩蒯缑，走北都，出卢龙、上谷，览昌平、天寿诸山。风故善画，至是乃益工。不特山水称妙，人物、花草亦恬静闲适，神韵悠然，无一毫妩媚习气。康熙元年（一六六二）与周亮工会于高座寺，为亮工作画。康熙七年（一六六八）尚作古道独行图。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印，秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》轴，辑入《故宫名画三百种》；《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；《赏枫图》轴，藏日本奈良大和文华馆；《为北觐写山水册》，《嗅菊图》轴，均辑入《中国绘画史图录》下册。能诗词，创作有《双镜庵诗钞》、《上药亭诗余》，还有《论画简四通辑》入周亮工《尺牍新钞》。 (来自:月雅书画公众号) 张风，一作张鹳，字大风，号升州道士，又号上元老人，署款喜书“真香佛塞”四字而不名，上元（今南京）人，自称上元老人。崇祯（一六二八至一六四四）诸生，甲申（一六四四）后遂焚帖括，衣短后，佩蒯缑，走北都，出卢龙、上谷，览昌平、天寿诸山。风故善画，至是乃益工。不特山水称妙，人物、花草亦恬静闲适，神韵悠然，无一毫妩媚习气。康熙元年（一六六二）与周亮工会于高座寺，为亮工作画。康熙七年（一六六八）尚作古道独行图。张庚称为笔墨中之散仙。工刻印，秀远如其人。传世作品有《诸葛亮像》轴，辑入《故宫名画三百种》；《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；《赏枫图》轴，藏日本奈良大和文华馆；《为北觐写山水册》，《嗅菊图》轴，均辑入《中国绘画史图录》下册。能诗词，创作有《双镜庵诗钞》、《上药亭诗余》，还有《论画简四通辑》入周亮工《尺牍新钞》。 (来自:月雅书画公众号)
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