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乾 陵
这是我在西安唯一的一次随团旅游，主要的景点有懿德太子墓、乾陵和法门寺。
乾陵位于乾县的梁山，是唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓。是第一批全国重点文物保护单位。
车入乾县境内，举目西望，苍茫中见三座山峰，圆锥形石灰岩山体，前二后一，前低后高，二峰之颠，建有阙楼。山本丰满圆润，峰显高耸挺拔，二峰相对，尤如妇人双乳。远望梁山，就象一个正在沐浴的少妇，披着长发，头北足南，仰面躺在蓝天白云之下。
据说唐高宗登基不久，就派舅父长孙无忌和太史令李淳风为其选择陵寝风水宝地。二人见梁山上有三峰高耸，下有二水环绕，围住地中龙气，乃是世间少有的一块“龙脉圣地”，便回京呈奏高宗，但遭到唐代著名的天文学家、星象学家袁天罡的极力反对，他认为二水虽围住龙气，却将与太宗相连的龙脉隔断，太宗葬于昭陵，为龙首，梁山为龙尾，尾气必衰，而且二峰酷似女乳，整个山势似少妇仰卧，择陵于此，恐日后为女人所控。但高宗最终经不住武氏怂恿，最终把陵寝定于梁山。圣旨传出，袁天罡叹道：“代唐者，必武昭仪。”他怕将来受牵连，便辞官不做，出外云游去了。
据文献记载，乾陵为吏部尚书韦待价负责监造，动用士兵和民工20余万人，按照“因山为陵”的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。经过三百多个昼夜的紧张施工，到文明元年（公元684年）八月高宗下葬时，主要工程竣工。
近午时分，我们游了懿德太子墓和民俗村后，来到乾陵，在东边入口处吃过中饭，便进入陵区。导游小姐介绍说，乾陵原有内外两重城墙，内城东西南北四门，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、下宫和狄仁杰等60位朝臣的祠堂等建筑群多处，经过这1300多年的风风雨雨，如今乾陵地面的宏丽建筑已荡然无存，唯剩内城神道两侧石刻，也大都残缺不全。
神道，也称司马道。乾陵神道两旁现有华表1对，翼马、驼鸟各1对，石马5对，翁仲10对，还有阙台2座，旁为“六十一蕃臣”石像，再前行，有石碑2道，东为著名的武则天“无字碑”，西为高宗的“述圣记碑”。近陵前有石狮1对，中为乾陵墓碑，上书“唐高宗乾陵”五字，是陕西巡抚毕沅为高宗所立，原碑已毁，现存墓碑是清乾隆年间重树的。此碑右前方还有一块墓碑，上书“乾陵”二字，下题 “唐高宗与则天皇帝合葬之墓”十二个小字，是郭沫若题写的。
蕃臣石像为唐王朝属下的少数民族官员、邻国王子和使节，这是则天皇帝为了炫耀高宗及武周的威势而令人制作的，每尊石像背部刻有国别、官职和姓名，有些字迹至今仍依稀可辨，“六十一蕃臣”石像分列神道两旁，东29尊，西32尊。遗憾的是所有石像皆无头首。
对于武则天“无字碑”，人们颇多猜测和议论。是则天皇帝自己立的，有两种说法：一说武则天认为自己功劳大，非文字所能表述；一说武则天自知作为有史以来第一个女皇，死后定会遭人非议，是非功过不如任由后人评说。是皇位继承人中宗李显立的，有三种说法：一是对武则天无法称谓，是称武则天为先帝呢？还是称其为太后？二是李显曾经历了先被废后复立的尴尬，而且在李唐王朝中出现21年的“武周”，更是奇耻大辱，所以他也痛恨自己的母亲专权，立无字碑，为了泄愤；三是如何撰写碑文？如何评价武则天？一直争论不休，没完没了，因此那碑就始终空着。
颇为可笑的是“唐高宗乾陵”那块墓碑，乃清康熙年间状元及第、一代名儒、时任陕西巡抚毕沅立的，他明知乾陵乃高宗和武则天的合葬墓，可他不顾史实，偏不承认那位大周女皇，所以他在乾陵墓碑上只写“唐高宗乾陵”五个字，可事实呢，游人来乾陵，只知则天，鲜知高宗，都说是来游览武则天的乾陵。好可爱的老毕！后来还是我们的郭老给了则天皇帝的名份，免得他们二位在那头吵个不休。
走近陵墓，讲解员指着山坡上一处裸露的山体说，那是半个世纪前几个开山炸石的农民发现的墓道所在。千百年来，光顾过乾陵的盗墓者不计其数，可乾陵却能履险如夷，独善其身，这永远是个谜。
乾陵自武则天躺进去的那一刻始，就没有平静过，1300多年来，它经历了冷兵器时代的刀枪斧钺，也经历过热兵器时代的炸药大炮。陵墓中丰厚的宝藏，吸引着一批又一批的职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀，还有农民起义军。第一个光顾乾陵的是黄巢，他的军队把半座梁山铲平了，最后留下了40米深的“黄巢沟”悻悻地离开了；据文献记载，五代时，温韬为后梁耀州节度使期间，“唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取之所藏金宝。……惟乾陵风雨不可发”；民国初年，军阀混战，盗掘古墓成风，国民党将领孙仲连以保护乾陵为幌子，率部下驻扎乾陵，用真枪真炮演习作掩护，差遣一个师的兵力盗掘乾陵，士兵们用炸药炸了许多处地方，都没能找到墓道口。民间传说，每当盗墓者对乾陵下手之时，必有异象呈现，或电闪雷鸣、风雨大作，或天旋地转、云飞山摇，令盗者心生恐惧，妄念顿消。孙仲连盗陵时炸开了墓道三层石梁，正准备继续寻找墓道入口时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，顿时天昏地暗，走石飞沙，7个山西籍士兵首当其冲，当场吐血而亡，其他士兵吓得魂飞魄散，落荒而逃，乾陵由此躲过一劫。当地老百姓都说，武则天是山西文水人，她最恨老家人来盗墓，所以山西人前来盗墓必死无疑。
置身乾陵，面对中国历史上唯一的正统女皇，使我很自然地把她和千古一帝的秦始皇联系在一起。二人有惊人的相似之处，同为前无古人的帝王，开天辟地的皇上，一个开皇帝之先河，一个创女皇之先例；二人同为中国历史上最受争议的人物；而且二人都建陵关中，其陵园宝藏最为贪婪者垂涎，却又保存最完好。
“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”毛泽东主席对则天女皇也不乏赞美之词，他认为武则天是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。
纵观历史，秦始皇严刑峻法、赋敛无度，大兴土木、徭役过重、劳民伤财，焚书坑儒，钳制思想、摧残文化，为一代暴君；然他废分封、行郡县，统一度量衡与文字，兴修水利、开辟驰道，结束割据、统一中国，又是一代明主；汉武帝好大喜功、穷兵黩武、繁刑重敛、穷奢极欲，罢黜百家、独尊儒术，却又治理黄河、兴修水利，驱逐匈奴、移民屯边，敢于罪己、任人唯贤，开辟了丝绸之路；唐高宗残忍好战、虚荣好名，为了储位之争，骨肉相残，发动了“玄武门之变”，然他居安思危、倡廉治贪、节俭自律、厉行法制、知人善任、虚心纳谏，以农为本、轻徭薄赋、宽厚爱民、唯才是举，不分华夷、民族融洽，开创了“贞观之治”；宋太祖“陈桥兵变”，黄袍加身，以不光彩的手段取得皇位，但他以法治国、厚禄养廉、澄清吏治、减轻徭役、兴修水利、劝奖农桑，而且宽仁大度、知人善任、好学不倦、虚怀若谷、勤政爱民、严于律己、不近声色、崇尚节俭。
眼前这位早己长眠地下的女皇，在男权的社会里被称为“牝鸡司晨”，招来更多的骂名，骆宾王的《讨武曌檄》说她“虺蜴为心，豺狼成性”然而她上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，主政期间，革除时弊，发展生产，完善科举，稳定边疆，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，从而有力地推动了政治、经济和文化的发展。
俱往矣！是非功过说不清、道不明。历朝历代，匹夫匹妇，指指点点，婆婆妈妈，皆齐东野语也！留一块无字碑给后人，这是这位女皇的过人之处。
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