战国文字处于从商周时代的甲骨文、金文向秦汉时代的篆文、隶书过渡的重要阶段,内容比较丰富。依据记录文字的材料,分石鼓文、盟书文字、简帛文字、玺印文字和货币文字,下面逐一介绍。
石鼓文:《石鼓文》是唐代初年在天兴县(今陕西省宝鸡市)境内发现的,共约700余字,分刻于十面石头之上。石头直径三尺有余,形似大鼓,于是人们就叫它石鼓。石鼓上的文字均为四言诗,一共十首,主要记述了秦国国君整治道路、游观渔猎的盛况;因其讲到打猎的内容特别多,所以后人也称它为“猎碣”。“碣”的意思是圆顶的碑石。现藏于北京故宫博物馆,鼓上的文字多已磨灭,仅存272字。它是中国现存最早的长篇石刻文字《石鼓文》在汉字史、书法史等方面同样占有很高的地位。作为秦始皇“同书文字”之前的秦系文字,《石鼓文》是大篆书体的典型代表,可称之为“篆书之祖”。
盟书文字:1965年出土于山西侯马晋城遗址的战国初叶的盟书文字,不仅是中国早期盟书类文献的典型代表,更是早期毛笔字文献的典型代表。“盟书”,也叫“载书”,是记载盟誓约信的专门文书;一般一式多份,一份收藏在盟府,一份埋藏在地下,另一些则分由与盟者保管。侯马盟书大多是用毛笔书写于圭状的玉石片上,其字体虽跟当时的铜器铭文近似,但较少雕琢之气,要显得自然得多。
简帛文字:简指简策,帛指帛书,是按材料称呼的。出土的文物资料证明,从战国到魏晋时期,人们主要是用狭长的竹片或木片来写字的。竹片叫简,木片叫札或牍,统称为简牍。若干简编缀起来叫策(通“册”),连称“简策”。汉武帝末年,鲁共王为扩建宫室,拆毁了孔子的旧居,在墙壁中发现了大量的战国竹简,这是中国历史上最早发现的一批竹简。晋武帝时汲郡有人盗掘战国时代魏襄王墓,从墓中掘出带字的竹简好几十车,是中国历史上竹简的又一次大批发现。由于竹简上的战国文字是用古隶写成的,起笔较尖,末笔较重,形似蝌蚪,因而人们叫它“蝌蚪字”。
玺印文字:根据文献记载及出土实物,玺印大约出现于春秋中叶,到战国时代已很通行,这与当时战事频仍、贸易发达的局面相应。研究玺印文字,有助深入探讨汉字的特性及应用状况。而要在有限的方框中合理地布置若干方块汉字,没有专门的技术和高深的美学修养,显然是不行的。
货币文字:在商品交易媒介上所使用的文字,如布币、刀币、圜钱等
4、篆书
大篆和小篆统称篆书,主要流行于汉代之前。大篆是比较宽泛的称呼,一般指《说文》籀文和石鼓文等先秦的文字。秦始皇统一中国后,采纳丞相李斯的意见,积极推行统一全国文字的政策,将秦国固有的籀文形体简省删改,形成了一种新的正式字体,称为小篆。李斯是历史上篆书的第一大家,秦王朝统一文字政策的主要策划人和推行者。
篆书的特点在于字体结构整齐,无论笔画多少,都是一笔一笔地拉长来写,笔画的疏、密、长、短都要求配合得很好。汉字发展到了小篆阶段,从笔画到结构,前所未有地表现为定型化,对汉字规范起了很大的作用。但小篆在实际应用中并不多见,存世的有许慎《说文解字》及一些刻石。篆书字体庄重威严,因此在楷书一般化以后,仍旧作为印玺字体、匾额文字。
秦代的刻石,主要有《峄山刻石》《泰山刻石》《琅琊台刻石》《芝罘刻石》《碣石门刻石》《会稽刻石》等,它们都是根据秦朝丞相李斯篆书刻写的。
5、隶书
晋朝卫恒在《四体书势》中说:“秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令隶人佐书,曰隶书。隶书者,篆之捷也。”这些是说,和小篆相比,隶书是一种比较便捷易写的书体,由于政务繁杂、需要书写大量文件,因而就采用隶书书体,由普通小官吏协助书写。
秦代的隶书和小篆相当接近,因为它通行于秦代,所以被称为“秦隶”。秦隶经过演变,逐渐脱离篆意,同时进一步丧失汉字的象形意味,于是形成自己独有的风格特点:字形扁平,字的构架多有方折棱角,笔画有粗有细,形成波势和挑法,所谓“一波三折,蚕头燕尾”,使汉字形体出现了质的变化。隶书以下的近代文字,象形性减弱了,符号性加强了,成为古文字和今文字的分水岭。一般说的“一波三折,蚕头燕尾”式的隶书,主要指通行于西汉中叶到晋初一段时间里的“汉隶”。由于汉隶讲究波磔,特别是撇笔和捺笔,像“八”字一样呈左右分开的形状,所以又称“八分”。
根据最新考古发掘出土的资料来看,秦隶之前已古隶存在。看秦代墓葬遗址出土的竹简上的文字及释文,字体已有较多的隶意,有波磔,有挑法,书写比其后出现的小篆还要草率快捷得多。隶书之所以比篆书简捷易写,关键就在于“隶变”。所谓“隶变”,是指篆文经隶书的转写而使它的形体发生变化。
6、草书
广义的说,草书就是比较草率的字体。古文字有古文字的草率写法,今文字有今文字的草率写汪。狭义的说,草书是一种书体,特征是笔画连带、结体简约。
梁开帝萧衍《草书状》认为,今草的产生是由于:“诸侯争长,简檄相传,望烽走驿,以篆隶之难不能救速,遂作赴急之书,盖今草书是也。”说明了草书是为书写便捷而产生的。历史上第一次提到草书之名的是《说文解字?6?1叙》,叙中明确指出“汉兴有草书”。
字形特点:草书自身也有一个发燕尾服演变的过程,大致说来,从汉到唐,先后出现了章草、今草和狂草等主要形式。“章草”具有严格的条理法则,所以人们把汉代隶书笔法的草书称为“章草”,把后来带楷书笔法的草书称为“今草”。通常所说的草书就是指“今草”。
东汉末年,出现了一位著名的草书书法家张芝,字伯英,他的书法精妙绝伦,人称“草圣”。唐人张怀瓘《书断》则把张芝的章草、今草列为神品。到了唐朝,又出现了一位著名的草书书法这张旭,字伯高,首创“狂草”,人称“草仙”。狂草是今草进一步艺术化了的表现方式,常常一笔数字,连绵不绝,恣肆放纵,形状十分奇丽。
7、楷书
楷书可作为习字的法式楷模,所以叫楷书。楷书是在汉隶基础上省改波磔、增加钩挑而成的一种书体也叫“正书”“真书”。楷书由汉隶蜕变而来,所以历史上还称它为“今隶”。至三国魏钟繇和晋王羲之,进一步规范体势,使楷书成为一种完全独立的书体。
和隶书比较起来,楷书的线条更平直,而字形定型化则得到进一步加强。具体说来,汉隶的笔势大多是扁方开头向外摊开,而楷书笔势则大我是长方形状,向内集中。汉隶的用笔大多带有波磔,粗细变化很大,而楷书用笔要么比较平稳,要么出现硬折,粗细变化相对少。楷书具有严格法则、十分规范的文字形式,如讲究“永字八法”等。
楷书史上出现了各种各样楷书书体,如魏体、欧体、褚体、颜体、柳体、瘦金体、赵体等等。所谓“魏体”,是指北朝元魏时石刻、摩崖、造像石上的书体,又称“北碑体”或“魏碑体”。魏体体态多变,而以方正凝重为主,是隶楷变法时期的一种重要书体。“欧体”是唐代欧阳询所创的楷书书体。“褚体”是唐代褚遂良所创的楷书书体。“颜体”是唐代颜真卿所创的楷书书体。“柳体”是唐代柳公权所创的楷书书体。“瘦金体”是宋徽宗赵佶在唐人薛稷楷书书体基础上所创的楷书书体。“赵体”是元代赵孟芾所创的楷书书体。在众多的楷书书体中,“颜体”的雄健庄重,“瘦金体”的遒劲华丽尤其值得关注。
8、行书
行书是介于草书和楷书之单间的一种书体,也是日常最常用的一种书体,因此又可以说它是楷书的草化或草书的楷化。唐人张怀瓘说:“不真不草,是曰行书”。事实上,行书正是为了补救草书难以辨认和楷书书写太慢而产生的。东汉末年,草书和楷书盛行,行书一方面接受草书的影响,但又纠正草书的漫无标准;一方面接受楷书的影响,同时又避免楷书的书写费力。行书介于草书和楷书之间,发挥两方面的优点。
行书是草书和楷书之间的一种书体,若草书万分多的,也可叫作“草行”或“行草”;楷书成分多的,也可以叫作“行楷”或“真行”。清人刘熙载《艺概》说:“行书有真行,有草行。真行近真而纵于真,草行近草而敛于草。”
历代的行书名家很多,而首推晋代的王羲之。王羲之,字逸少。因做过右军将军、会稽内史,所以又称王右军、王会稽。他年少时精心学习卫夫人的书体,后来学张芝的草书,学钏繇的楷书,博采众长,精研体势,一变汉魏质朴书风,创出妍美流畅的书体,并且达到了神妙的境界,古今无双。王羲之的书迹传世很多,最著名的自然要属被书家列为行书极品的《兰亭序》。唐代的一些大书法家不仅楷书写得好,而且行书也负有盛名,如欧阳询、虞世南、颜真卿、褚遂良、薛稷等。到了宋代,更有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等名家辈出。