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子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（《论语·为政》） 禄就是俸禄，相当于官方发的工资。这可能是子张刚到孔子门下的时候问的话。初来乍到，目的性很强，也不知道孔子喜欢什么不喜欢什么，所以他说话很直。孔子问他想学点什么，他就说想学当官，学弄到俸禄。这不露出了“小人喻于利”的嘴脸了吗？孔子不是最讨厌这个吗？ 但孔子并没有责备这位学生，而是耐心地对他说：你得从说话和做事两方面着手努力，多听别人说话，听到你觉得可疑的话就不要信，其余的也要谨慎地说，说话就能减少错误了；多看别人做事，看到你觉得不妥的事就不要学，其余的也要谨慎地做，做事就能减少错误了。只要你说出去的话没什么错误，做出来的事没什么让自己后悔的，高官厚禄自然就有了。不仅仅高官厚禄会有，其他的也会有。 这就是君子。 君子做事，总是从根本入手，也就是从自己的修养入手，这样一来，高度就不一样了。在这个高度上，他要什么就能有什么。小人则不同，想要钱就一门心思盯在钱上，想当官就一门心思盯在当官上，这样，不仅境界就低了，而且效率低了，还要受人鄙视，你说这值不值啊？这么不值的事情你还要去做，傻不傻呢？ 大家的目的都一样，都想自己生活的更好。所谓君子和小人，只是达到这个目的的方式不一样，君子懂得拐一个弯，从自己做起，从自己的修养做起，然后这些东西自然就有；小人不懂得提高自己，一心去要这个东西，不择手段，结果东西没要到，自己还身败名裂。这就是君子和小人的区别。你愿意做哪一种呢？ 现在我们很多人认为做君子就会吃亏，做小人就会直接有东西来。其实这种思想就是小人的思想，他还没有得道，没有悟透。什么叫得道啊？“一人得道，鸡犬升天”，得道就是得到了一种道路，得到了一种方法，你有这个道路和方法，做事自然就顺畅，达到的目的自然比别人的要快。无道之人没有路，他在那里瞎走。 ===特别提示===
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