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合肥出了个包青天，铁面无私辨忠奸，包拯，这位老乡是合肥人的骄傲。很少有人知道，在合肥，在包拯的少年和青年时代，他曾有过一位以身作则言传身教的榜样——他的恩师，两度庐州知府刘筠。 不苟合于世 合肥出了个包青天，铁面无私辨忠奸，包拯，这位老乡是合肥人的骄傲。很少有人知道，在合肥，在包拯的少年和青年时代，他曾有过一位以身作则言传身教的榜样——他的恩师，两度庐州知府刘筠。 刘筠（971～1031），字子仪，河北大名府人。二十七岁时，考中进士，走上仕途。同时，他也是一位诗人、学者，刚刚出道，就被著名诗人杨亿欣赏举拔，以一后学，很快就与杨亿齐名了，世称“杨刘”。后来又被选为翰林学士，参与皇家最重要的文化工程：编修《图经》、《册府元龟》等。北宋特别注重文化事业，这可不是有背景有后台就能干的，必须是当世公认最有学养的文人，才会被委以重任。 宋史上对于刘筠的记载：“凡三入禁林，又三典贡部，以策论升降天下士，自筠始。性不苟合，遇事明达，而其治尚简严。”解释一下，禁院就是翰林院；贡部是主管科举的部门，刘筠三次主掌贡部，对科举制度做出一个空前而重大的改革。他认为科举目的是选拔治理国家的人才，不能只关注文墨。必须打破唐代以来进士考试侧重诗赋的传统，改为以考策论为主。这个改革，给宋代社会政治带来很大进步，为国家选拨了许多优秀人才，比如后来的包拯、三苏父子、王安石等宋代的良臣，都得益于此。 看起来，刘筠一生算得官运亨通吧？才不是，你想想，所谓“三入三典”，必须是有出才能有入，有离职才能就职。他这个人，虽才学高，能干，受皇帝赏识，但性格倔强，是非原则上很难搞。都知道，做京官好呀，身处权力中心，飞黄腾达大有机会，京城的物质与精神生活都那么丰富，倒了霉才会被外放出去当地方官呢。而刘筠，就外放了三次，他跟人家有点不同，人家大多是被迫的，他是自己积极主动要求的。 香花墩前，青眼识才 刘筠两次要求外放的地方，都是庐州府。第一次来，是在宋真宗年间。宋史上著名的“奸臣”丁谓当上了相爷，势焰极盛，打击异己，刚刚成功排挤走了抵抗契丹入侵，订立“澶渊之盟”的功臣寇准，朝中人人不满，却敢怒不敢言。只有另一位副相李迪，敢为寇准鸣不平，亲自动手，用朝笏把丁谓打了一顿，又跑到皇帝面前痛斥丁谓是奸臣贼子。丁谓这个人，也是百年难遇的聪明才子，学问很好的，就是心术不正，史书上称“多希合上旨，天下目为奸邪”。因为善于逢迎，宋真宗很喜欢他。看看闹得不像话了，就各打五十大板，命令刘筠起草诏书，把丁谓和李迪都从丞相位子上赶下来了。 没几天，真宗皇帝就后悔了，又叫刘筠来起草诏书，诏丁谓官复原职。刘筠很生气，笔一扔，不写！皇帝没法子，就叫晏殊来写。晏殊后来也当宰相了，这人文才好，心地好，人缘好，就是胆子小了些，大概就是正常人的胆子吧。起草完诏书，从翰林院出来，和气呼呼的刘筠正好对面碰上，晏殊把头一低，脸一侧，招呼也不打，就溜边走了。 宋真宗久病，朝政大事由丁谓独揽。刘筠在家里跺脚叹气，说奸人当道，这地方乌烟瘴气，一天都呆不下了！于是上书请求外放，丁谓也很讨厌他，那正好，你老实呆在外面别来添乱吧。 刘筠也是幸亏走了。像那个愣头愣脑的李迪，被贬到很荒蛮地带了，丁谓还派人去迫害，左右劝丁相爷，“把人真整死了，天下读书人会怎么说？”相爷邪魅狂狷一笑，“那些书呆子，大不了回头写史书，加上一句‘天下惜之’呗！” 由此可见，刘筠虽然刚直，却也是知道韬光隐晦的，不会重压之下一味死磕。他来到庐州，属下治民中就有个年轻的包拯，当时还在香花墩埋头苦读。刘筠职业习惯，极重教育，他在全州学子中发现这个小包真不错，就经常地鼓励他，点拨他。一个穷乡僻壤籍籍无名的农家子弟，竟然得到一位翰林学士，知名大学者青眼相待，对于包拯，这也是难得的因缘际会。 前面说过，刘筠的科举思想是以策论为重，包拯在他影响下，当然也写得一手思辨滔滔的雄文。宋仁宗朝，天圣五年，包拯参加进士考试，恰巧碰上刘筠第三次担任主考官，包拯一举上榜，名列前30名。熟悉“潜规则”的人可能要问了：这里刘筠有没有对包拯额外照顾呢？答案是不太可能。不仅是两人的品行已经过历史考验，更重要的是，与历代相比，宋朝科举想徇私是最难的，有层层落到实处的制度与人事的监控。倒是在无所不在的舆论压力下，作为主考官，往往要“避嫌”到杯弓蛇影。欧阳修有一回当主考官，看中一张卷子，心想，写得这样好，天下还有几人，肯定是我那得意门生曾巩写的！可惜他是我学生，要是点了状元，没事也成了有事，还不给人骂死……就给改了第二名——他这一“徇私”，结果是害了苏轼，那张卷子原来是苏轼写的，他和兄弟，两个川娃子，千里迢迢从眉山老家赶来，二十啷当岁，满腹才学，满胸志气，只还未有一点名气。 师生情长，终老庐州 宋仁宗即位那年，刘筠又被召回中央，依旧做翰林学士，旋又拜御史中丞，进龙图阁直学士，同修国史——这不是咸鱼翻身，又发达了吗？但刘筠呆不住，他想养老了，他厌倦仕途了，想念庐州了。他惦念在庐州府庐江县，他亲眼看人盖起来的那所房子，里面收藏有大批宋真宗赐给他的书籍和墨宝。他便以此为由，向皇帝请求再次外放庐州。 刘筠第二次来到庐州，又碰上了得意门生包拯。包拯考中进士后，被派到江西建昌当县令，他挂念父母年事已高，父母在，不远游，就辞官不做，在家呆着奉养双亲——注意，历史上的包拯和民间故事、戏曲里的那个老包是不一样的，他并非孤儿，不是被寡嫂带大的，他有父母双亲的！而且脸也不黑，是个白面书生。 包拯还没有正式走上仕途，刘筠却已经饱经风霜。一老一少很多相处的时光，淝水之滨，杨柳树下，院落宁静，包拯从严肃豁达的恩师这里学到了很多。后来书写历史的人，对他们的盖棺论定，赫然有许多相似之处。比如：刚正不阿，性不苟合，临事明达，治尚简严，勤政爱民，生活简朴……包拯更是青出于蓝而胜于蓝，号称：“关节不到，有阎罗包老”，成为中国历史上最著名的清官。 三年后，刘筠病死在他热爱的庐州城。生前，他似乎已经预感到了什么，为自己营造了冢墓与棺木，并自作墓志铭，做出了终老是乡的打算。 刘筠膝下只有一子，不幸早夭，他去世之后，家里的田产房屋因无人继承被官府没收。包拯此时已经身为显贵，知道后，特别向朝廷奏请在刘家宗族内择人为恩师的后人，并将资产还给了他家。 ■链接 刘筠一生以道德文章立世，为人们景仰。但在《宋史》上记载，晚年的刘筠因替同乡一位富人向朝廷奏请恩典，使人们对他的清议有损。其实以一般人情世故来看，不过是难却同乡情谊，做个顺水人情，算不上什么污点。这则记载，一方面，可知古代史家执笔的严格。另一方面也反映了在宋代社会，士林清议——也就是读书人的看法，对于官员们的监督作用。 刘筠诗歌选摘 【柳絮】 半减依依学转蓬，班骓无柰恣西东。平沙千里经春雪，广陌三条尽日风。北斗城高连蠛蠓，甘泉树密蔽青葱。汉家旧苑眠应足，岂觉黄金万缕空。 【汉武】 汉武天台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。 桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波。 相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。
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