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屯卦：屯卦上卦为坎为水，下卦为震为雷，所以屯卦的整体卦象为水雷屯 卦曰：疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。水雷屯卦为四大难卦之第一卦。 第一爻：初九盘桓，利居贞，利建侯。磐：指巨大的石头，桓：古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表，也就是路标。这句爻辞的意思是说：徘徊不进，适宜坚守正道，适宜建侯立王。 这是因为凡事开始的时候，也正是困难的时候，正是万事开头难。占得此卦之人，有可能是处于困境之中，徘徊不前，不能发挥潜能，在这个时候，不宜有所作为，应该呆在家里贞守德操。并要建立自己的威信，培养自己的人脉关系，或者等自己有一定建树时，再出山大干一场。事业之初起步艰难， 难做出成绩，但仍能守正不阿，勇于进取，前途必有利。 许多年前，在日本的东京帝国酒店，来了一名应聘的妙龄女郎，酒店聘用了她， 然而分配给她的工作却是洗涮厕所，并且要将厕所洗得光洁如新。她细皮嫩肉， 素有洁癖，面对这样一份工作，感到非常反胃。可是这毕竟是她找到的第一份工作，该怎么办呢?正在她犹豫不决的时候，一位领导来到她的面前，给她做示范。这位领导极其耐心地将厕所清洗得光洁如新之后，做了一件令女郎一生难忘的事—他用杯子从马桶中盛了一杯水，然后把水一口气喝光了。然后意味深长地对她说：“因为光洁如新，所以这水并不脏。这就是人生。” 这位妙龄女郎受到了启发，于是极其自信地打扫起了厕所。打扫完后她也自信地从厕所里盛一杯水喝下去。几十年过去了，这位女子后来成了日本的邮政大臣，她就是野田圣子。 第二爻：六二屯如，遣如。乘马班如，匪宼婚媾;女子贞不字，十年乃字。 屯如：艰难的样子；遣如：难行不进的样子；班如：是指马多之状。匪：同“非”。女子出嫁用簪将发束起，这时，于本名以外，再起一字（号）以便于别人称得上，不必直呼姓名；因而，女子出嫁说是“字”。六二，阴爻阴位，而且在下卦的中位，所以中正。 这句爻辞的解释就是：艰难，徘徊不前，马队艰难地行进着。不是强盗打劫，而是前来求婚的队伍。女子占问不能怀孕生子，十年才能怀孕生子。意思是坚持到最后，总会回归正常。占得此爻者，不如让自己安下心来，事已至此，不如安心地接受，以等待时机。 天地间云雨过后，万物便生长起来，植物吐出了新芽，动物受雷声的震动，纷纷走出巢穴，开始在大地上活动。食草的动物开始有了嫩芽可食，食肉的动物也开始有了属于自己的猎物。同类的动物们求偶交媾，繁衍后代。而此时人类，也开始有了婚姻活动。 第三爻：六三即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。 虞：在这里指古代管理山林水的官员。 吝：是吉凶断语之一，有困难、屈辱之意。 本爻的意思是说：追逐野鹿却没有猎官带领，这样只会困于山林中。君子察知几微，不如放弃算了，因为前往会有困难。 占得此爻者，在做事时要注意，有的事能做，天时地利人和，而且自己有能力做，自然该毫不犹豫地去做。有的事不能做，也无能力做，就是有金山银山放在面前，也不能去做。如果只贪图荣华富贵，不计能与不能，必有灾祸发生!遇以这样的情况时，应该当舍则舍，一定要控制住自己的贪念，不要只顾追逐猎物，而不顾自己的处境。该出手时就出手，该放手时且放手。 第四爻：六四乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。 乘马班如：是指徘徊难进，回旋不前。 这句爻辞的意思是：骑上马团团打转。若是要求结婚，前往是吉祥的，没有什么不合适的。 此爻属于屯卦之中，喻示事物初生之际，面临困难是必然的，绝不能因此而灰心丧气，停下自己的脚步和追求。所以要抛开忧虑，去大胆追求。 美国一位喜剧大师经济上很富有，但他一直没有意中人。这一天他骑自行车外出，结果在街上遇到一位姑娘，这位姑娘的美丽与气质深深打动了小伙子的心，使他一见钟情。为了得到对方的注意，使求婚成功，他便发挥自己的幽默天赋，在姑娘面前进行别致的自行车骑术表演。姑娘被逗乐了，可是这位小伙子却没有在舞台上那么幸运，表演过火，结果摔伤了。这位好心的姑娘把他送到了医院，于是两人建立了缘分，最后结为连理，过上了幸福美满的家庭生活。 第五爻：九五屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。
本爻辞的意思是：只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，那样做，办小事吉利，办大事则会出现凶险。 若是普通人占得此卦，你要懂得取舍之道。只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。所以，不要光盯着自己的钱口袋，要“广施恩泽”，懂得舍，才能避凶趋吉。 水，还没有降到地上，不过这云中的水如果太多，大地上就会发生涝灾，所以“小贞吉，大贞凶”。 这一卦告诉人们适当、适中的好处，凡事不可太过。比如丈夫爱妻子、爱子女、爱工作是好事，但如果太过分了，便会产生不好的后果了。过分爱妻子，往往会使妻子产生依赖心理，最后往往会因为丈夫的一点过失而大吵大闹，造成感情不和;过分溺爱子女，也不利于子女的成长;过分热爱自己的工作，会忽略对家人的关心，影响自己的家庭生活。 第六爻：上六 乘马班如，泣血涟如。
此爻的意思是指：骑着马在路上转来转去，眼睛哭出了血，血和泪混在一起，涟涟而下。 占得此卦者，在婚姻上要注意，若想得到长久的婚姻，现在就不可强求。在做事时，不要违背别人的意愿而强行按自己的意愿来做。因为屯卦适合开创，上六却走到了尽头，是咎由自取。这种情况就如民国初创，袁世凯却篡权复辟，坐上了皇帝宝座，遭到举国反对讨伐，最后只做了八十三天皇帝，就吐血而亡了。 《屯》：元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。屯卦给我们的启示就是：万事开头难。爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说“元亨利贞”，这是从卦的长远来说的。中国有句老话说“万事开头难”，无论我们以后去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐得住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。 启示之一：知晓新生事物力量之伟大，明白乱中取胜的道理。新生力量虽然弱小，但生命力不可小视，磐桓描述了一幅生动的画面，小草在巨石下，虽受沉重压力，但仍破土而出，巍巍挺立。因此对新生事物还是应该抱有敬畏之心，不可小觑。屯卦象征万物始生之阶段，这时候，应该把握机遇，夯实基础，开创事业。站在整体角度看，在屯养期间，则要鼓励休养生息，帮助万物生长。
启示之二：要学习屯德，在创业征途中知进知止知退。屯卦对应着创业之智慧。初九，万事开头难，此时应注意站稳脚跟，待机而动。要广寻帮助积蓄力量，建立根据地，稳扎稳打。六二对应创业艰难期，前程茫茫，但要守正坚持，有九五的照应，终会开拓出新天地。六三教人要学会舍弃，留人余地，见机而作。否则就如同在茫茫林海中丧失方向，又无向导指引，如果固执冒进，必然会凶险。六四则表示已看到光明，离九五只有一步之遥，可随心而动，只要振奋精神就可无往不利。九五虽得中正，但处于阴爻夹击之中，不可妄动，此时要懂得舍弃，练达人情，才能避险。上六象征初生事物难极而通的矛盾阶段，上六与六三毫无呼应，此时要顺应形势，切不可勉强冒进。 |
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