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【玉石基础】中国古代玉文化(1)

 海涛鱼 2016-02-24


    你懂玉吗?你爱玉就应该先懂得它,玉的背后有着五千年中国的文明史,有着七千年中华民族的玉文化史------




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文/李 丽

        古人认为玉是宝贵之物,便用绳子串起来,表现在汉字形体上,“玉”字的甲骨文就像三片玉被一根绳子串联起来的侧视图(见图1),“玉”字金文和小篆的写法像“王”(见图2图3),楷书因为怕“玉”与“王”混淆,所以加了一点以示区别(见图4)。因此,我们现在所见的以“王”为偏旁的汉字,大多和“玉”有关。我国第一部字典《说文解字》收录的9353个字中,“玉”部字就有143个,而迄今为止编纂规模最大、收字最多、释义最全的大型语文工具书——《汉语大字典》收“玉”部字达560多个。可见“玉”与人们的生活有着十分密切的关系。

       《说文解字》解释“玉”为“石之美,有五德”,“五德”即仁、义、智、勇、洁,可见“玉”集中了人类所具备的高尚品质。玉是一种细密、温润而有光泽的美石,是石中的极品,有着不言而喻的质感和美感,十分符合古人的审美情趣与伦理道德,因此被视为珍宝,进而与古人的生活息息相关。

        上古时,由于生产力水平低下,我们的祖先对自然现象不能作出科学的解释,所以认为一切是由神主宰的,人们拜祭神灵、求助神灵来征服自然。珍贵而高尚的器物——玉便被视为神圣的祭祀礼器。如《周礼》中记载:“以玉作元器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青珪礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”璧、琮、珪、璋、琥、璜是当时重要的祭祀礼器。 玉也常用于政治活动中。天子用玉玺,因而玉玺成为了权力至高、地位至尊的标志。至于诸侯、大夫等的分封,天子赐以玉制的六瑞为凭证,用以区分尊卑等级,如《说文解字》所言:“公执桓圭,九寸; 侯执信圭,伯执躬圭,皆七寸;子执毂璧,男执蒲璧,皆五寸。以封诸侯。”在军事、外交活动中,玉常用作凭信,作用相当于我们现在的各种执照、证件。《荀子》中记载,一国派遣使者到别国访问时,用珪或璧作为凭证。此外,玉在政治交往中也具有特殊的象征意义及用途,《荀子》中记载:“召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”意思是诸侯召见下属用瑗作凭证,断绝君臣关系用玦表示,重新召回被放逐的臣子时用环示意。我们熟知的体现楚汉之争的“鸿门宴”中,玉显示出了重要作用:刘邦匆忙赴宴,却未忘带玉器作为礼物,“白玉一双”献给项王,表明自己心无杂念,希望项羽以诚相待;范增见项羽不忍心除掉刘邦时“举所佩玉玦以示之者三”,玦传递出了明确的信息——暗示项王作出决断杀死刘邦;刘邦脱身而去后让张良将“玉斗一双”送给范增,希望亚父宽宏大量,手下留情,这一举动激怒范增“置之地,拔剑撞而破之”,表明与刘邦势不两立的决心。三件玉器恰到好处地运用,不仅增加了这场斗争的生动性,也展示出玉器所具有的深刻丰富的文化内涵。

       玉具有至尊至上令人肃然起敬的一面,同时也具有令人深感温馨愉悦的一面。玉还可用来传达亲情、友情、以及爱情。《诗经·卫风·木瓜》是男女互诉衷肠、互为赠答的一首爱情诗,其中有“报之以琼琚”,“报之以琼瑶”,琼琚、琼瑶皆美玉。玉拥有晶莹的美和刚硬的质,用以表达纯洁坚贞的爱情是非常贴切的。

       玉是美丽的,自然而然地成为一种装饰:瑬乃冕饰之垂玉,珮为古人系在衣带上的装饰品,珥是古人戴在耳朵上的装饰品。具有装饰作用的玉还可体现出佩戴者的道德水准和身份地位,因而古人身上常佩有玉。《礼记》载有“君无故,玉不去身”,唐代孔颖达解释为:“君子于玉比德,故恒佩玉,明身恒有德也。”再如《论语》:“子贡问曰:‘赐也何如?’子曰:‘女,器也。’曰:‘何器也?’曰:‘瑚琏也。’”瑚琏是一种相当尊贵的玉制礼器,孔子以瑚琏喻子贡,表明对子贡品行的欣赏和赞许。此外,玉还具有规范人言行的作用,如《国语》:“先民有言曰:‘改玉该行’。”韦昭注:“玉,佩玉,所以节步行也。君臣尊卑,迟速有节,言服其服则行其礼。”在指出玉的节制作用的同时,还明确了不同身份的人佩戴的玉器应有所区别的礼制。玉不仅可佩戴在人身上,还可用来装饰人们喜爱的物品。这在古人诗句中也有所体现,如陆游的“黄金错刀白玉装”、张华的“乘马鸣玉珂”,其中以黄金和白玉装饰的刀是宝刀,以玉珂装饰的马是宝马。

        玉是美丽高贵之物,因此含有“美好”、“尊贵”之义,古人常以“玉”字来修饰美好珍贵的事物。如清代学者俞樾所言:“古人之词,凡所甚美者,则以玉言之。《尚书》之‘玉食’,《礼记》之‘玉女’,《议礼》之‘玉饰’,皆是也。”枚乘《七发》中“伏闻太子玉体不安”,以“玉”修饰身体。《公羊传》中“是以使寡君得见君子玉面”,以“玉”修饰面。《左传》中“是以使寡君亲举玉趾”,用“玉”修饰脚趾。此外,还有玉液、玉盘、 玉容、玉兔、玉照、玉泉等,从这些“语言化石”中,我们可以联想到曾经灿烂辉煌的玉文化。

         综上,在古代,玉的用途是广泛的,可用为祭祀礼器,可视为国家权力与地位的象征,可作为表情达意的手法和方式。因此,玉在古代的政治生活和日常生活中是必不可少的,随之具有深层内涵的中国古代玉文化以及浓厚的玉文化意识也逐渐形成了。


(完)

图/文:网络

编辑:石友小栋


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