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情绪和欲望可以让一个好人变“坏”，很多人往往在这两个方面出事，导致功败垂成，一失足而成千古恨大抵如此了。 在曾国藩的日记中，我们常常看到他制怒、制哀、制欲，然后自我反省、自我批评，这就是克己之学。古今多少圣贤豪杰，在这方面做的都比较不错，这是成大事者的基本素质，也是个人修养的体现。 曾国藩在日记中这样写道： 知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等磊落过人。能透过此关，寸心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少遮掩装饰丑态。 曾国藩在“克己之学”方面可以说从不懈怠，坚持终身。 1、改号“涤生”以克己 道光十一年，二十一岁的曾国藩有感于刘无堂先生的循循善诱，改号“涤生”，足见其“克己”之意。 道光二十年六月，他在日记中这样写道： 忆自辛卯年（道光是一年）改号涤生。涤者，涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。” 后面记录了自己的心得感悟，对自己过往九年做了一个总结和反思。如此克己自励，十数年如一日。 正是他这种从心魄到外在名号、行止上的克己精神，才有一番作为。能够日日自新，天天反省，有一种强烈、热切的洗心革面的愿望，让自己卑锁灵魂受到不停止的批判，让自己的欲望接受无情的拷问，由表及里地对自己进行猛烈抨击，正是这种克己精神，让曾国藩洁身、保身、全身，趋于完美。 从这点来说，曾国藩的功业不在于他的文治武功，而在于他对自己的肉体和灵魂无休止的洗涤和更新。 2、戒烟癖以克己 曾国藩年轻时也是一资深烟民，他深知抽烟无益，前后三次戒烟，戒而复吸，又复戒烟，又复吸，终于在道光二十二年十月，他在日记中写道： 自戒烟以来，心神彷徨，几若无主。遏欲之难，类如此矣！不挟破釜沉舟之势，讵有济哉！ 他最终以破釜沉舟之势，砸掉了烟具，在严肃的克己中戒掉了这一恶习。虽然这是一件小事，但是足见其克己精神。 3、宽下属拂逆以克己 在同治八年八月江南地区因为战事瘟疫流行，鲍超部和曾国荃部死亡惨重，士气低落。对湘军来说战事也到了危机时刻。曾国藩和鲍超部七万余人，粮饷没有着落，士兵只能饥一顿饱一顿。军事和后勤，这两大困难让曾国藩十分焦虑。 然而，江西巡抚沈葆桢为了保住在江西部队的粮饷，截留了供应曾国藩前线攻打南京雨花台部队的粮饷。对曾国藩来说，这无异于雪上加霜。 曾国藩呢？并没有因此而朝自己的下级沈葆桢发火，更没有强迫或者训斥。沈葆桢可是曾国藩多次举荐才得以从候补道员升为巡抚的。 但曾国藩却没有生气或者发怒，而是在日记中写道： 日内因江西藩司有意掣肘，心为忿恚。然细思古人办事，掣肘之处，拂逆之端，世世有之。人人不免恶其拂逆，而必欲诛锄异己者，权臣之行径也；听其拂逆而动心忍性，委曲求全，且以无敌国外患而己为虑者，圣贤之用心也。吾正可借人之拂逆以磨砺我之德性，其庶几乎! 当时曾国藩正以钦差大臣、两江总督的身份统辖包括江西在内的四省军务，巡抚也归其“节制”之列。曾国藩虽然为上级，但是这种克己以宽容下属的精神，着实令人钦佩。 管得住自己的情绪，管得住自己的行为，很多人可以做到，但是如果十年数十年都能做到，那真是一件不太容易的事，曾国藩的这种克己精神，值得称道！ 微信号：品读曾国藩(pinduzgf)，修身、修心、治学、齐家…… |
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