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结合《素问》中的《阴阳应象大论》、《金匮真言论》、《六节藏象论》、《五脏生成篇》、《五脏别论》及《灵枢》中有关脏腑功能论述的各篇，并根据其功能活动的表里关系、内脏与外在组织等的联系规律，描绘出了以五脏为主体的五个功能系统。 这五个功能系统之间的联系是依赖经络系统的络属贯通、气血通达来实现的。其系统结构如下： 1肝系统：肝——肝胆相表里——肝主筋——肝开窍于目——肝其华在爪。 2心系统：心——心与小肠相表里——心主血脉——心开窍于目——心其华在面。 3脾系统：脾——脾胃相表里——脾主肉——脾开窍于口——脾其华在唇。 4肺系统：肺——肺与大肠相表里——肺主皮毛——肺开窍于鼻——肺其华在毛。 5肾系统：肾（脑、女子胞）——肾与膀胱相表里——肾主骨髓——肾开窍于耳——肾其华在发。 上述五个系统的联系关系，以肝为例说明如下： 系统内联系：肝系统的病症、病机等多是从其系统的组织层次反映出来的：如肝病胆气溢入血脉而见黄疸；肝风内动，不能荣筋而见手足抽搐的筋功能失常；肝火上熏，则见口苦、目赤；肝血不足，不荣于爪，则见爪脆薄变形等。其余心、脾、肺、肾同，从略。 系统间联系：这五个系统之间是通过经脉的联系进行协调与控制的，从而维持着这五者之间的相对稳态，构成一个生命活动的整体。而这五者之间的相对稳态，主要是运用五行学说的生克制化理论来阐释的。以心系统为例：若要维系心系统的正常功能，在五个系统之间就必须具备两个条件：一是肝系统的资生与促进；二是肾系统的克伐与抑制。只有在这两个条件同时具备的情况下，才能保证心系统的正常生化。如《素问-五脏生成篇》所说：“心------其主肾也”，“肺------其主心也”，“肝------其主肺也”，“脾------其主肝也”，“肾------其主脾也”。文中的“主”，就是指抑制作用而言。 |
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