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林杉说节气——惊蛰 惊蛰：二十四节气之三   今年的惊蛰时间：2016年3月5日 11:43:30， 农历 丙申年正月廿七 星期六 惊蛰是二十四节气中的一个，蛰”指冬眠，“惊蛰”就是指蛰伏在泥土中的动物开始出来活动。每到了惊蛰时分，气温回升较快，害虫出动，这时人们也开始忙碌起来因而有“到了惊蛰节，锄头不停歇”的说法。我国古代还将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹏）鸣；三候鹰化为鸿。”惊蛰节的主要习俗有祭白虎、驱虫、炒虫、打小人、吃梨等。 惊雷始 惊蛰，古时亦称“启蛰”，农历二十四节气的第三个节气，惊蛰到，仲春始。《夏小正》曰：“正月启蛰，言发蛰也”。在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。 惊蛰节正处乍寒乍暖气候，谚语有“冷惊蛰，暖春分”之说。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的的依据。“惊蛰刮北风，从头另过冬；惊蛰吹南风，秧苗迟下种”。农谚说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”。惊蛰到，农业春耕始。 一侯桃始华，二侯仓庚鸣，三侯鹰化为鸠。 一侯桃始华
二侯仓庚鸣。仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。
三侯鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷。《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛、口啄尚柔，不能捕鸟，瞠目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛。故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为虱，爵为蛤，皆不言化，是不在复本形者也。
春耕始 天气回暖，春雷始鸣。春耕始。
燕归 春雷始，万物长。燕子归。
繁花流水知春到
蛰虫出
虫喜看世界
油菜花海
祭白虎化解是非 中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。
所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
惊蛰吃梨 在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。传说，雍正年间，晋商十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说：“先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。”渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。
后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
蒙鼓皮 惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。
“打小人”驱赶霉运 惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。
惊蛰节气前后，冷暖空气交替开始频繁。此时，“春捂”不能忘，保持微微出汗，以帮助抵御渐退的寒气，有助于气血流通，顺应阳气的升发。惊蛰以后，气候仍然干燥，补充水分也是很必要的。
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