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子曰：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。 注释 （1）防，鲁国地名，靠近齐国，是臧武仲受封的地方。 （2）求，《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣，象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外，所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义是皮衣。本章指请求，干请，乞助。 （3）为后，立继承人。 （4）要，《说文》：“要，身中也。”即身躯的中段。象形。小篆字形。中间象人形，两旁为两手形。表示两手叉腰。本义是人腰。本章通“约”（yuē），胁迫。 译文 孔子说：“臧武仲凭借封地防邑请求鲁国立他的兄弟为继承人，虽然有人认为不算是胁迫国君，但是我不相信。” 解读 子曰：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。前面第12章提到过“成人”一项中有“臧武仲之知”。本章所说的臧武仲的事情，记录在《左传·襄公二十三年》中。臧武仲，就是臧纥，鲁国的大夫，是臧文仲的孙子，臧宣叔的儿子。他的母亲是鲁宣公夫人穆姜妹妹的女儿，其从小在宫中长大。臧武仲和季武子的关系很好，但一直受孟孙猜忌。孟孙多次向季武子说臧武仲“将为乱”，最终季武子对臧武仲恼怒。受孟孙污蔑，季武子攻打臧武仲，臧武仲逃往邾国。臧武仲派人去告诉臧贾、臧为两位同父异母的兄弟，请他们出面拿着大神龟壳去请求季武子，不能因为自己犯了法就废了他们家族封地防的继承权。于是鲁国便立了臧为。臧武子献出防邑并奔往齐国。我们再看本章，孔子不相信什么呢？不相信有的人的说法“不要君”，不胁迫鲁国的国君。发生了这样的事情，臧武仲该如何做呢？他无论怎么做，也不该返回自己的封地防邑向鲁国要条件。这样做不是胁迫又是什么？臧武仲以防求为后于鲁。以，凭借。防，防地，求，请求。为后，立继承人。这里的“以防”就不是请求了，尽管有人认为不是胁迫，而孔子不相信。说明“以防求”，就是“要”。如果不是在自己的封地提出条件，那就是请求，而不是胁迫。 各位君子，“天山国学苑”公众微信平台，“集百家之说，近一家之言”，每日一句《论语》解读，告诉你被误解的《论语》背后。 |
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