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顾炎武的故居和墓庐都处在江苏省昆山市的千灯镇。我对这个名称很好奇，会猜想那地方是不是曾收藏过千盏古灯，后来才知道，本地原名叫千墩，这个千墩的来由是这样说的：“盖淞江自吴门东下至此，江之南北凡有墩及千，故名千墩。”何时改为了千灯？我不知道。陕西的周至县，正确的写法应该是“盩厔”，这两个字用了几千年，但到了几十年前，人民群众认为不认识，也太难写，当地的领导应广大人民群众的呼声，改为了“周至”。我没考证过千墩改为千灯是否也是这种原因，是什么原因，没人关心，关心的是，是否能发财致富。据说，有许多地方改名都是为了让游客容易记住，否则跟上旅行团，上车就睡觉，下车就尿尿，到了景点就拍照 ，回去后拿照片给朋友晒，还说不清这是哪里，那这趟旅游的结果岂不很失败？所以，把旅游地的名称改为人人皆知的字是必需滴!
千灯镇在旅游经济方面走到了前列，标志之一就是小小的景区要收60元的门票，广告牌上倒写的很清楚，这60元包含了好几个景点，我跟售票员说自己只去其一，售票员很有教养，礼貌地告诉我：“当然可以，你买完票，一个景点都不去，我们也觉得没问题。”千灯处在昆山的地界，而昆山的好友沈岗先生和祁学明兄距我的寻访点很近，此次前来没跟他们打招呼，这倒不是我故意假客气，因为这两位老兄特别会照顾朋友，只要人来了，其他的事他们都会安排得妥妥贴贴，但这妥妥贴贴的结果，舒服当然是很舒服，可是到了晚上却无内容可记，我总不能将“舒服”二字写一满页。于是，决定偷偷地潜入他们的地盘。这么做的结果我不用说，看来果真是有效果。你看，从买门票的时候就拉开了序幕。这几天我是在当地包了辆出租车，幸运地找到了一位和善的司机，而更幸运的是……。
我不知道这算不算幸运，就是这位司机也很喜欢文化，我以往打车的时候，大多数司机都喜欢停到寻访点附近埋头大睡，让我一人形单影孤的自己去寻找，而这次遇到者，他每到一点都喜欢跟我一同进去参观拍照，一路上聊的也都是这类的话题，这倒让我不寂寞，但问题是，每到一点我都要替他买门票，人这东西就是奇怪，在拍场上买书，多举出几百万丝毫没有感觉，而多买了几张门票却会唠唠叨叨。总之，我替司机也买了张票，两人一同跨过一座石桥，进入了古镇的范畴。千灯镇四面环水，果真有着水乡的韵味。站在桥上，望着河上有好多座石拱桥，但前些年，周庄搞水乡旅游景点，就把千灯有名的几座古桥都拆走移到周庄搞景点去了。
跨过入口处，唯一的石拱桥过桥后左转是一条窄窄的、长长的老街，这条街的宽度最多有二米半，沿街全是一家家的商铺，整条街都是用条石铺就，这条小街应该是千灯镇上真正的老古董，因为从宋代起，这条街就是如今的模样，整条街大约有二里地长，满铺着条石的小街，据说下面是排水道，从宋代能够用到今天，看来设计得很是到位。街两旁的商铺卖的全都是各种旅游纪念品，看了几眼，没有找到跟当地有关的特色东西，这种全国一盘棋的大同小异，不知道要卖给谁。 沿着小街一路走下去，基本上要走到街的尽头时，才看到了顾亭林故居的入口处，而入口处的斜前方即是一座桥，桥上有很多人随意的出出入入，到这时才看明白，如果从这里走过来，完全不用买门票，司机也发现了这一点，大惊小怪地嚷嚷着说：“我俩人太傻。”本来现在的很多规矩就是给老实人制定的，谁让你愿意当老实人呢，活该！我马上意识到了这种想法的罪恶，刚刚还感慨自己如何的效仿亭林，没过几分钟来到了他的门前，就后悔自己多花了几块钱，有这等心思何以能够入其门？！
但我还是进了他家的大门。从外观看，这都是新修出来的古迹，穿过刚才熙熙攘攘热闹的商业街，来到这里却突然清静了下来。我跟司机站在门口拍照一番，直至进门，没看到任何一个游客在此出入，这使得坐在门口的两位看门人也无所事事，各自的闷头在那里打盹。进入大门的第一进院落是贻安堂，应该是亭林故居的正房，从外观看，所用材质确是老物，而里面的廊柱则新涂过油彩，回来后查资料才知道，我的判断没错。1997年时，当地政府花了150万元对亭林故居进行维修。因为在此之前，这处故居成了千灯中学的一部分，只使用不维修，已使这里破烂不堪，为了能将故居恢复起来，当地文物部门竟然从其他地方拆了一些旧建筑，重新移在这里，这里的门厅、轿厅、大厅及砖雕的门楼，都是从其他地方整体移过来的，这个办法倒很绝妙，桥可以移走，房也可以移来，至于真和假倒是不值得关心的一个事。 亭林故居以及亭林墓和亭林祠都连在了一起，整个占地面积感觉不小，修建得也很雅致。一路的参观下来，每看到一处遗迹，我都会在心中默念对他的崇拜。亭林墓在祠堂的院内，在文革中，此墓已经被砸烂，现在又修整了起来，看上去颇为庄严肃穆。我在墓前鞠躬，默默地告诉亭林先生我来朝拜他了。
从院落的另一路继续参观下去，在亭林祠的隔壁有个独立院落，这个院落是个二层小楼，门口的介绍牌上写着此楼名叫“读书楼”，看到“书楼”二字就让我眼亮，恨不得趁着院中无人，偷偷地把那个“读”字改成“藏”。这个说明牌上，底下用小字写着：“读书楼上是顾氏的读书室和藏书室，有亭林先生与青年好友研读《史记》的蜡像，楼下是先生抄录、著文、写字的场所……。”看到这几个字，让我大感得意，果真这就是亭林的藏书楼，以此证实了亭林确实是藏书家，找到了这一点，我此趟来得很是正确。
在一个院落中，我看到了亭林的半身塑像，塑像的基座上刻着字，今人给亭林封的头衔是“伟大的思想家、爱国学者”，这也是今人谈到亭林时首先想到的他的归类，尤其是今人对亭林最熟悉的那句格言，就是：“天下兴亡，匹夫有责”，也是近一百多年来，让世人念叨最多的一句话，这也是他成为“伟大的思想家”的重要依据。但是，按照领袖所说“最怕认真二字”，亭林先生的著作，今天基本上都流传了下来，但若你把他的著作全翻遍了，却在他的任何书中都找不到这句至理名言，唯一与这段名言有关联性的话，这句话的原文是这样说的：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”
这句话出自《日知录》卷十三，“正始”一条，虽然意思相近，但那名名言总结得也太过精萃，你要想一路究下去，尤其是今天很多书可以全文检索，你会发现这句流传甚广的名言竟然是梁启超说的：“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤？顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳！”这句话出自梁启超的《辨法通论·论幼学》一文，后来梁启超在自己的《痛定罪言》一文中又一次说到了这句话：“今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致？我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。”这就是该句名言的两个出处，虽然梁启超说他是总结了亭林的思想，但今人却把梁启超的这句总结之话安在亭林身上，看来，什么事情一认真就会出问题。
对于“天下兴亡，匹夫有责”这句话，今人的研究恐怕有着汗牛充栋的著述，不断地在争论着何为亡国？何为亡天下？这是思想家的话题，和藏书家无关，我就不在这里转述了。我最关心的问题是，自己什么时候能够得到亭林先生的真迹，很悲催的一件事就是藏书几十年，直到今天，我也没能得到一件亭林的真迹，也不是没有机会，但都因自己的力不如人而与亭林交臂而过，尤其是2013年，到今天也不过就是一年多的时间。那一年的时间内，出现了两件亭林的墨迹，第一次出现是在嘉德古籍善本春拍现场，这是顾亭林的一册手稿，里面收录了《五台山记》等几篇文章，这件拍品的估价是18~22万元，我估计应该以十倍的价格能够买下，于是与众人争抢，而争抢的结果却是让我连举手的机会都没有，最终以3162.5万元成交了。
到了当年的秋天，保利公司又上拍了一件，从装帧和格式上看，应该和春拍的那一件出自同一藏家之手，这一件拍品，因为也是亭林的几个短篇手稿，故综合起名为“顾炎武《楷书自著文》，估价也很便宜，是30-50万元，因为有春拍的教训，我把自己的心理价位又提高了一个档次，该件拍品以低于估价的20万元起拍，当拍卖师刚报出20万的价格，现场马上有人说500万，第二口刚加上去，那个人又说一千万元，再有人加价，他变成了一千五百万，这种势在必得的做法打击了所有人的信心，仅这么两、三下，这件宝贝就属于他的了。 看来，钱比什么都重要，有眼力有什么用，照样买不起，感慨再感慨，谁让自己当时没结识马云呢！我突然意识到自己失嘴了，还是去认真学习和体悟亭林先生的天下胸怀吧。我也只有剩胸怀了，正如王朔先生所言：哎，既然啥也干不了，也就只能当个作家了吧！ |
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