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扞格不入的“籍籍无名” 民初最有名的序言，则非蔡元培为胡适《中国哲学史大纲》所写的序言莫属。堂堂北大校长，为一年纪轻轻的留美博士跨刀“捧场”，其中因缘颇深。蔡氏执掌北大，倡导学术兼容并包，故新旧学人济济一堂。只是老辈皆已成名成家，新人却籍籍无名，如初来乍到的胡适，虽工作勤奋，为人和蔼，但却并未引来学界之广泛关注。（《大众日报》2014年9月17日9版，《序言的节操》）其中的“籍籍无名”扞格不入，是无法说通的。可改为“寂寂无名”或“寂寂无闻”。 “籍”，形声字，《说文》解释为“簿书页”。古代的书写材料多用竹简，故从“竹”。本义是登记册、户口册，泛指成册的著作。《孟子·万章下》：“诸侯恶其害己也，而皆去其籍。”引申指个人身份、隶属关系等。如：军籍、党籍、外籍、客籍、籍贯等。 在《现代汉语词典》（第6版）中，“籍”列有5个义项：①书籍；册子。②登记。③籍贯。④个人对国家、组织的隶属关系。⑤姓。由此可知，“籍”并没有“数量少或没有”的意思，所以，“籍籍”跟“无名”搭配在一起是无从索解的。 “寂”有“寂静”即“没有声音；很静”的意思，“没有声音”，人们当然就听不到，由此引申，就可以说是“不为人知”了。 《新华成语词典》（商务印书馆）收录了“寂寂无闻”，释义是：指无声无息，不为人知。所举书证有4个。 （1）赵韩王拾碎纸以进，终悟上心；狄梁公迭荐墨不移，果堪大任。寥寥此意，寂寂无闻，乃亲见之，何可当也！（宋·郑雪岩《谢特荐》） （2）张沿素业守尺寸，寂寂无闻于时。（明·张大复《许少府听庵表弟七十序》） （3）若夫黔数千百年以迄今日，英流达士，寂寂无闻，徒使西蜀公子笑人，良可叹也。（清·田雯《黔书·黔士制义》） （4）督师杨嗣昌出兵至今，一年有余，惟起初报了玛瑙山一次小捷，近来寂寂无闻，威势渐挫。（姚雪垠《李自成》） 《序言的节操》一文中，说胡适刚进入北大时，“虽工作勤奋，为人和蔼，但却并未引来学界之广泛关注”，而这正是“寂寂无闻”所表达的意思。  另外，上引《序言的节操》一文中的“但却并未引来学界的广泛关注”一语，其中的“但却”应删其一，保留一个即可。“但却并”读来拗口。 |
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