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一、知觉处非处智力，即能知真空（非处）妙有（处）的智力； 二、知三世业报智力，即能知一切众生三世因果业报的智力； 三、知诸禅解脱三昧智力，即能知各种禅定及解脱三昧等的智力； 四、知诸根胜劣智力，即能知众生根性的胜劣与得果大小的智力； 五、知种种解智力，即能知一切众生种种知解的智力； 六、知种种界智力，即能普知众生种种境界不同的智力； 七、知一切至所道智力，即能知一切众生行道因果的智力； 八、知天眼无碍智力，即能以天眼见众生生死及善恶业缘而无障碍的智力； 九、知宿命无漏智力，即知众生宿命及知无漏涅槃的智力； 十、知永断习气智力，于一切妄惑余气，永断不生，能如实知之的智力。 佛对众生说法的「无所畏」，概说为四种。具体说来： 一者，一切智无所畏。一切智是「从有入空智」，知道万法都是我一个念而已。知道一切的万法都是一种幻相、假名而已。真正来讲，就是一个念，这叫「一切智无所畏」。这个「一切智」，也叫「见性」。所以以此法来教化众生，佛没有胆怯。因为他证到了这种真实境界。 二者，漏尽无所畏。也就是「永断习气」。佛把走过来的路告诉别人，有没有什么困难呢？所以叫「漏尽无所畏」。 三者，说障道无所畏。障道，作双重观照：行恶业，行迷惑业，障碍我们证菩提，障碍证「涅槃」；而行菩萨道，障碍我们六道轮回，障碍身心尘劳之苦。因为佛是障道过来之人，故说法无所畏。 四者，说尽苦道无所畏。众生具无量之苦，三界苦、界外苦、菩萨无明微细烦恼之苦等等。佛证金身，永离诸苦，故说尽苦道无所畏。 十力也好，四无畏也好，实际上都是「智慧门」。佛曾经由此门而入，成就以后，由此门而出，教化众生。 =====| 分享即是法布施|===== |
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