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困：人生的六种困境  经文： 困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。 九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。 六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。 九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。 九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。 上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。 象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。 直译： 困卦：亨通、贞固，大人吉祥，无咎害，有话说却没人相信。 初六：臀部困于枯木之中，进入幽暗的深谷，三年不得相见。 九二：困在酒食之中，大红官服刚刚来，利于祭祀，征进有凶险，无咎害。 六三：困在巨石之下，凭据在蒺藜之上，进入宫室，不见其妻子，凶险。 九四：徐徐而来，被金车所困，有憾惜，但有好结果。 九五：用劓刑、刖刑，困在官服之内，于是徐缓脱离，利于祭祀。 上六：困在葛蔓藟藤之间，高危摇晃，叫做动而有悔。有悔悟，则征进吉祥。 大象：泽无水，困卦，君子要为实现志向献出生命。 诠释：  这个卦象，上为兑，表示湖泽；下为坎，表示水。水在湖泽之下，只能是地下水了，说明湖水干涸了，这两年四川、贵州等地都出现过这种情况，湖底干裂，如大地的伤口。这是怎么了？这是在经历几十年一遇的大旱灾，庄稼绝产，人与牲畜的饮水困难，人们面临巨大的生存困境。所以，圣人命名此卦为“困”。并且指出人生的六种困境： 一是，困于无位。没有事业，没有职位，没有机会，被人无视。 二是，困于没钱。一分钱可以难得英雄汉。 三是，困于各种各样的阻力、压制、情感、情绪或疾病。 四是，困于财富。有钱了，就没时间。有钱了，就担心别人惦记自己的钱。首富的女儿在追求者的眼里看到贪婪，却看不到爱。 五是，困于权位。在权力斗争中耗尽生命。 六是，困于命运之无常。我们被挂在悬崖之间的藤蔓上摇晃，这就是命运。 怎样面对这些困境呢？首先得认命，然后要拼命。 人活一辈子，难免遇到一两次叫天天不应，叫地地不灵的困境。所幸的是，到目前为止，我还没有遇到这样的考验，也许正因如此，我还是个小人物。大人物必须经历生死困境的洗礼，如凤凰之涅槃，浴火重生。就像孙悟空被困在太上老君的炼丹炉里，被压在如来佛的五指山下，经历无数灾难，最终修成斗战圣佛。圣人创作《周易》有两大特点，格外显明：一是忧患意识，在所有吉祥平安的卦象里，都提醒人们可能遇到的风险；二是乐观精神，几乎所有整卦卦辞，都包含希望和光明，没有说完全的“凶”，或者一点亮光也没有的。以这个“困”卦来讲，圣人仍然相信“亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。”意思是，困境终究会打破，从而迎来亨通顺达，而且伴随着美誉。“有言不信”有两层意思：一是，身处困境之时，你说的话，别人不信，他们不相信你会翻身，认为你的承诺不可能再兑现；二是，身处困境之时，别人说的话，你不要信，不要指望别人怎样帮助你，你得铁了心靠自己！总之，困境之时，多说无益，关键看自己怎样做。  那么，怎样做呢？圣人讲，“困，君子以致命遂志”，真到了山穷水尽之时，人要有勇气豁出命去，把自己交给命运，为了自己的志向理想，跟它拼了！所谓舍身取义、杀身成仁，历史上，这样做的人太多了。也许你要问，最终把命拼死了，还有什么可“亨”、可“吉”的啊？你若这样想，就把人生局限于这七八十年活着的短暂时间里了，圣人眼里的人生是“大人生”，活着只是人生的一部分，永恒价值才是人生的大部分。文天祥死了，但却永久的活着了。 从现实的角度讲，在困境之时，抱定“致命遂志”拼了的决心，常常是摆脱困境的唯一希望。《孙子兵法》讲，“陷之死地而后生”，在绝境中人的潜能会被最大限度地发挥出来，超越庸常。曾国藩也认为，很多人的成功都是逼出来的，要么死，要么成功，最后就成功了。现代博弈论同样支持这个观点，在竞争中，横的怕楞的，楞的怕不要命的，你要是不要命了，谁都怕你，都会给你让出道路来。 英国的单亲妈妈罗琳是世界上最富有的作家，然而，在她的《哈利波特》出版之前曾困苦不堪，是底层里的底层。她讲，不经过苦难的检验，你决不会真正了解自己的潜质，或者你和别人的关系。绝境意味着你能把无关紧要的东西剥离，开始把全部力量用于自己认为重要的东西。人生的最低点，其实也是重建生活的坚实基础。再坏还会坏到哪里呢？索性放手一搏！ |
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