中华道藏（8）

中华道藏（8）

太上三九素语内航诀文

上清丹灵京语者，皆帝君之素吭，以理九孔，通鲜三宫，故号三九焉。每以本命之日，及修行血来经之时，皆先烧香左右，整束法服，入室平坐，冥目阴吭，百日之中，则系和神畅，赤子欢悦，真灵下降，面发玉泽，体生奇光，洞彻幽微，与神共一一口。如此九年，乘云飞行，游宴太清也。

太帝君素语内院第一静室独处，平坐东向，叩齿九通，冥目阴祝日苍元浩灵，少阳先生，九众还肝，使我魂宁，幽府结华，藏内鲜明，炼容回髓，返白为青，神化内发，景发紫庭，敢有犯试，摧以流铃，上帝玉镖，名上太清。毕，因闭众九息，咽液九过止。天帝君素语内院第二正南向，冥日叩齿三通，阴明日赤庭锋宫，上有高真，三为归心，是我丹元，腾我净躬，径奏以间，心固神静，九灵闭关，金豆内映，紫烟结干一苔，太微绿字，书名神仙，飞行上清，朝竭帝尊。毕，闭京三息，咽液三过止。南极上元君素语内院第三正西向，冥目叩齿七通，阴明日京元洞处，天真神庐，七众守肺，与神同居，保练玉藏，含华秀敷，澄诚明石，游御玄虚，玉宇金筒，九帝真书，使我飞仙，死名已除，游洞三清，适意所如。毕，因闭为七息，咽唾七过止ο

太微天帝君素语，内耽第四正向本年命之上，冥目叩齿十二通，阴祝日黄元中帝，本命之神，一系侍牌，使我得真，宝藏生华，结络紫晨，变景炼容，保命长延，后物而倾，千神来臣，老君玄袋，书名神仙，长生久视，与天同存。毕，因闭众一息，咽唾十二过止。

后圣帝君素语内耽第五正北向，冥目，叩齿五通，阴祝日

玄元北极，太上之机，五为卫肾，龟玉参差，宝华结络，胃藏朗阅，著名玉札，年同二仪，上皇太帝，峙然不迷，役使六甲，以致八威。惨龙驾浮，超然升飞，吐纳神芝，历劫不衰。毕，闭为五息，咽唾五过止。血来真素语肉眼第六还东向，存五方之系，都毕，又咽唾九过，叩齿九通，毕，北向再拜，阴祝日

谨白太上太极四真君，请存五方

洞真太上京灵洞元大有妙经

五帝五灵神，刻其绿字，穆驾十天，万扶束辰，众邪绝烟，使某相见，得其语言口。毕，乃精思。太上曰：凡欲修行经方，存念神真守一之法，不先通释三宫，开明九孔，调理五府，然后修行，则神焉不惧，真灵不降，亦徒劳于精思，元益于自补也。有志者精行其事，五方素明花，还存思原理和调，内神欣喜，影响相对，元不朗然也。兆勤属之，必得神仙，至妙上法，非贤不传。凡修长生之道，白日升晨之法，每当清斋苦念为先。故至人之学，望云霞而致降，思虚元而致感者，岂复虚谬哉。天道玄默，望之浪氓，子既有心，安存子身，决由精诚，守固握真，道不期远，正存数年，与众相应，道便降焉。此太上之妙诀，得者神仙。凡学当从下上，按次而修，不得越略，亏天科条。经有三品，道有三真。三皇内文，天文大字，九天之镖，黄白之道，亦得控峦玄霄，游盘五岳，故为下品之第。灵宝洞玄，亦元始俱生，渊

泉深奥，妙趣洞源，斋净芳兰，五称映玄，拔度七祖，解释罪根，亦致豆人下降，飞腾太清，中品之妙，下方地仙。上清道经，太丹隐书，凡三百宝名，玉诀九千，此上真之首目，玉帝之内篇，得者名参玉简，录字青宫，白日升晨，上造帝堂，上品之诀，秘在九天之上，大有之宫。夫学当从下品，造于上清也。道有三奇，第一之奇《大洞真经三十九章》，第二之奇《雌一宝经》，第三之奇《太上素灵洞元大有妙经》。此传已成真人，不传于始学也。忽遇因缘，得见篇题，不得便妄披于灵文，皆当先练涉学，然后造真，道元不备，万元不仙，学者详而奉之，勿亏此士一口。学道不先备科而学，亦万元成也。科以制犯，知科便改，自然应宜（也。《太真科》有九品，品有十二条。《九宜（科》有三品，品有九条。《四极明科》有四品，品有二十四条，诚于轻重罪福之制。故学者宜先寻之，此科亦单行于始学，不必悉备于血来经也。《太上素灵大有玉篇九豆明科》，皆传骨相合真之人。依上皇之初旧（科〕，经万劫一传。三天立正，改七千年听得三传，七百年内有其人，亦听三传。按科实上金三两，紫纹百尺，青绘凡受《素灵洞元大有妙经》，施行二十七尺，赤丝五两，沉香一斤，丹一上诀，常以月一日十五日二十五日，两，诣师造斋百日，或三十日，上誓九一月三过，隐朝元始天玉太真丈人元北帝太灵万真领仙玉司，以为盟信一九天真玉。其日沐浴，入室烧香，北向誓约。实秘修行灵文，不得轻泄宣灵一六拜，长跪，叩齿九通，晚日神真，您盟负科，殃及九祖，考撞死魂，一上启元始天玉太真丈人九天真长闭地狱，万劫不原，身没形残，终不一玉，小兆王甲今有干一一日，谨以吉日，拜礼得仙。一上天，乞愿神仙上名玉篇，骨生玉髓，凡受《京灵洞玄》，当依年限而传，一肉化金真，丹芝玄注，室生紫烟，神藏过此不得复出。若道备真降，白日超一结络，内景胎仙，身履万劫，长侍帝晨。腾，乃隐化托解，减速去世，有可付弟一毕，起再拜，亦可心拜。又叩齿三子，便口盟而授也。若充其人，当与经一通，咽唾三过止。此隐朝求仙上法，修俱升虚室，克留下世，使人见闻。犯者一之七年，真灵见形，对景寂室，与子共殃谴累身，学者慎焉。一吉。朝不亏日，克得飞仙，乘空驾虚，凡受三宝神经，常当清斋别室，烧白日升晨。香，朝夕礼拜，如奉君父，不得冒秽履淹，轻慢宝经，为玉童所奏，玉司所执，身被风刀之考，殃延九祖，祸灭于身，自然失经，终不得仙。

太真隐朝求仙上法

太上九真明科

三晶律太上告诸天帝王后圣帝君上相

一

青童太极真人日凡是后学，得见上真三洞宝章秘经首目者，皆东华书名，金字上清，虽未超腾控峦紫庭，皆是升度之人也。然虽见此文，而不知《九真明科》条检仪式，三洞奇文太上真实书，不可得而便披也。明科宝秘，藏于玄都之宫，玉京金房之内，不传于世。此乃明三洞之渊迹，标血来真之仪格，拔宿对于幽宫，度七祖于仙籍，业总络于万道，解九阴之重责，其妙可得立用，其科可以肃励。今故标出三品篇目，以称扬三奇素灵妙经，可诚于后学，使勤尚之人，拉口慎于宝科也。诸天帝王后灵九玄帝君上相青童太极真人，稽首敢问太上天尊至真上法，高秀玄澄，弥络万宗，玄寂虚拟，妙趣激朗，法化三乘，弥纶亿劫，且里何可胜任，岂复稽于明科乎太上日善子之吉。夫后生之徒，自非玉虚之风，结自然而生者，皆孕于混辰，染系于嚣秽也。结有不纯之行，性有不专之美，虽玄慕玄颐，故心常背我，举止所乘，莫不犯于过，过

生乎外，命灭乎内，承此而学，岂不去真远矣。如使三官执咎，对在幽司，考延七祖，罪累于身，有犯斯过者，而使悟于玄科有纠罚之制，圣化之大，复许有赎罪之法，案科而用，如此期真将必近矣。为学之士，而元此检，亦徒劳于精思，无益于苦念也。今故标出九真三品明科，自可授于后学应为真人者。帝君上相青童太极真人，于是退斋上清，奉受《京灵大有妙经九真科检》，秘于金藏玉匿，卫以玉童玉女各三千人，侍典灵文，散香虚庭，飞龙毒兽，巨此干寻，奋爪云堵，备卫玉关也。如是十天大圣九宫真仙，一月三过，莫不上登玄宫，宣示承明科，礼拜于灵文也。

上相青童君曰：凡有金骨玉髓，名参青宫，得有此文，秘而施行。于是承受之仪，玄合上典，施用节度，与真同功，赎罪拔难，宿结成解，七玄之祖，于是而欣，己身升腾，上宴玉京也。玄都九真明科上晶传经篇玄都上品第一篇曰：《大洞豆

洞真太上素霾洞元大有妙经

经》《雌一宝经》《太上京灵大有妙经》，三奇之章，高上玉皇宝篇，秘在九天之上大有之宫，太玄灵台玉房之中。上皇之初旧科，经万劫一传，三道正明，学真日兴，高上正科，七千年内听得三传。待卫玉童玉女各七千人，执香典灵。按科传授之法，皆对告斋百日，分金钮为盟，给玉童玉女，依《四极明科》。不依科而传，罪延七祖，幽魂充役，吞火食铁，负山运石，以填亢极之源，己身抱风刀之罚，身没形残，长闭地狱，万不得仙。玄都上品第二篇曰：传《大洞真经三十九章》于后学者，誓以上金十两，铜二十五斤，金钮五双，金鱼玉龙各一枚，青丝一一间，缠钮为盟。雌以上金五两，五色纹绘各五十尺，香一斤，金钮三双。《太上京灵洞直玄经》，上金三两，紫纹百尺，青绘二十七尺，赤丝五两，香一斤，丹一两。上皇以信誓心，不得有阙，阙则亏科。师犯则迁侍经玉童玉女还于本宫，不过三年，身被风刀之考，自然失径。受者不

依明科，皆失明形残，七祖父母，充北郑之责，万劫还生非人之道，学者慎之。

玄都上品第三篇曰：凡有金名东华，玉宇上清，得受《太霄玻主日琼文帝章》《紫度炎光神玄变经》《上清变化七十四方》《九五中经》《丹景道精隐地八术》《解形遁变流景玉经》七变侪天》，皆九天真王元始天王太上天帝君中央黄老君，受于太空之中，九玄之内，虚元之高章也。皆秘在太上灵都之宫，紫房之内，三元君主之，侍卫玉童玉女皆三千人。元始之初，经七千劫一传，自三道立正之后，七千年内听三传，七百年中有其人，亦听传。传皆对斋九十日，或三十日，或九日，告盟而授之。给玉童玉女，依《四极明科》。若不依科而传，罪延七祖父母，充责鬼官，运蒙山之石，填积夜之河，万劫还生非人之道，己身被风刀之考，自然失经，终不得仙。传者慎之玄都上品第四篇日传《琼文帝章》，资金鱼玉龙，青绘三十二尺，金

一一

钮三双之誓。《紫度炎光》，五色锦各五十尺，上金五两，沉香五斤，真朱一斤，书刀一口，金龙七枚，锋纹七十尺之誓。《上清变化七十四方》，青绘四十尺，上金十两，金钮六双，好香一斤，金鱼玉龙之誓。《九宜中经》，旧科落发为盟，今以白缉九十尺准盟，法于九真之数。青丝一斤，锋纹二十四尺，此日晖之誓;碧绘二十四尺，月华之誓，金银三双，元常童子负变之信。《丹景道精隐地八术》《解形遁变流景玉经》，悉上金十两，金鱼玉龙各一枚，青绘四十尺，紫纹四十尺，金银各三双。《七变佛天》，上金五两，朱一斤，青绘三十二尺之誓。信以质心，不得有阙，阙则违科。师以天信投于山桶，以救穷乏，余以供营经书之具，不得他散。师犯上科，夺玉童玉女，减算夺纪，注名度还北郑。受者不依科，皆丧魂失神，风刀之考，不出三年，自然失经，终不得仙。玄都上品第五篇日传《消魔智慧》《玉清隐书》《宝洞飞霄绝玄金

章》《紫凤赤书八景晨图》《金宜玉光》《灵童日紫纹》《金当玉佩》《金根上经》《三天正法》，皆太上大道君元始天玉金阙帝君之宝章，秘在玉清之宫，金房紫户之内，典卫灵文玉童玉女各三千人元始之初，皆千劫一传，自三天立正之后，七百年内听得三传，百年中有其人听一传，给玉童玉女。依《四极明科》，授者对斋九十日，或三十日，或九日而传。不依科而传，罪延七玄之祖，长充鬼役，元有解脱，己身被风刀之考，死充下鬼，万不得仙。玄都上品第六篇日传《消魔智慧》《宝洞飞霄绝玄金章》《紫凤赤书八景晨图》，皆上金十两，玉札一枚，金鱼玉龙各一枚，紫绘四十尺。《金根血来经》《灵书紫纹》，上金五两，金筒玉札各一枚，枚长一尺六寸，广二寸四分，金鱼玉龙各一枚，紫绘百尺，青纹四十尺。《三天正法》，清绘三十尺，青布四十三尺，金环五双，以为密誓;上金十两，通神之信。《金真玉光》《玉佩金当》《玉清隐书》，皆金鱼玉龙各

一二四

一枚，以为誓信。依科不得有阙，关则师夺玉童玉女，注名还度北郑。受者皆丧魂失神，考以风刀，不出三年，自然失经，万不得仙。玄都上品第七篇日传《七星移度》《白羽黑翩飞行羽经》《飞步天纲蹋行七元》《太上隐书》《灵飞六甲》，皆太上太帝君太微天帝君登空之道，隐化之秘章，秘在太上琼宫之上，紫房之内，侍卫玉童玉女皆三千人。依科七千年一传，三天立正之后，改七百年内听得三传，若百年中有其人便传。传授告斋九十日，或三十日，给玉童玉女，依《四极明科》。不依科而传，罪延七玄之祖，长充北郑鬼役，十苦人难，己身被风刀之考，身没幽源，万不得仙。

玄都上品第八篇日传《七星移度》，青纹三十一尺，锋绘七十尺，凤纹之罗九十尺，金钮一双。《白羽黑翩飞行羽经》，金二两，青纹三十二尺，以代截发敢血之誓。《飞步天纲》，锦三十尺，金鱼玉龙各一枚。《太上隐书》金

鱼玉龙之誓。《灵飞六甲》，日京六十尺，金镀六双，青丝六两。天科以信质心，不得有阙，关则违玄科。师夺玉童玉女，除落青簿玉名，移迁北郑。受者不依科，亡精丧神，罚以风刀，不出三年，自然失经，终不得仙。玄都上品第九篇日诸方丈震灵，豁落七元八天隐文流金火铃金神虎符消魔支干夜照神烛八天隐遁紫清玉符五籍洞玄六甲上符五行秘文玄都玉格诸符，凡有六百部。太上悉以其文，标于旧经之内，以为立用。传授盟科，悉依经科，传受有阙，罪同上品。有经无符，则天魔害人;有符无经，则思念无感，神真不降。科云皆不得单行，单行罪亦如之科。经及符本同出于自然之系，虚无之章旨，故不可得独修也。无科修道，万不成也。玄都九真明科中晶诚罪篇玄都中品第一篇日诸是后学，七祖以下有杀害人命，劫贼攻掠，谋图奸婚，管本逆之过，九族交通，谋反亢道，其考尤重，怨对饰门口逮，积结九阴，非赦

洞真太上素灵洞元大有妙经

所原。后生皆不得以余殃之身，参染真经，窃受卖文。若有苦志，志尚自励，首谢七玄，重施功德，救出幽魂，披露己身于三光之下，散警叩头，三年不倦，自责重信，投于九江，赎解前迷，太上听得清斋百日，奉受宝经，然后行事。玉人天罪，而不先自罚责，吐首天宝，而受法者，师及弟子同被风刀之考，七玄之祖长闭幽源，负石担山，万劫不解，身亡失经，明慎之焉。玄都中品第二篇日凡欲修学上法，己身先有重罪，于杀人命，及酷虐下贱，杀害血来生，劫掠百姓，谋图奸究，九族相交，姑姑贤能，伐逆师主，不赦之罪，积结九阴，皆不得参受妙法，修行经文。若能苦志，吐首先犯，效功施德，披露三光，散医叩头，三年陈谢，罚信投河，以赎己恕，拔出七玄，使三界右剔，然后听得清斋百日，奉受宝经行事。有此之罪，而不先自首谢，责罚自励，而受经文，师及弟子同受风刀之考，魂魄十苦八难，身没幽泉，自然失经，七祖父母，长充幽涂，万劫不解，学者慎之。玄都中品第三篇日凡是学者，受三奇宝文，上清秘经，而轻泄目录，以示不固，官一露妙秘，轻慢宝章者，一犯（至〕十，罚功断事三年，然后得更清斋修行。过此以上，皆罪结九阴，考延七祖，充役三涂，运石负山，十苦人难，经万劫得出还，更生不人之道，己身罚以风刀之考，失明形残，死充下鬼，万不得仙，奉者慎之。玄都中品第四篇日凡是学者，受上清宝经，三奇卖文，不得哭泣，临见死尸，及血秽之淹，一犯至十，罚功断事一年，然后得依科自罚，拔罪太阴，更清斋行事。过此以上二十囚犯，夺算灭命，玉童玉女还于本宫，不出三年，失经身丧，七玄之祖长充鬼役，万劫不解，学者慎之。玄都中品第五篇日凡学者受上清宝经，三洞秘文，不得带近妇人，及行秽浊之处，皆混染真焉。十犯至二十四过，罚功断事三百日，然后得更清斋修行。过此以上，玉童玉女各还本

一二五

宫，灭算促命，不出三年，失经亡身，七祖被考，学者慎之。玄都中品第六篇日凡学者受上清宝经，三洞秘文，而心怀贼害，手行暴虐，杀生行凶，攻掠奸先，娟贤姑能，攻毁同辰，伐败经师，一犯至五，听得罚信，谢责九阴，拔罪五岳，断功林事十年，听得清斋，还倚所受。过五以上，至二十四犯，四司执杀，收摄魂神，充责北郑，七祖充役，经万劫得还，更生非人之道，玉童玉女各返上宫，不出一年，失经身亡，终不得仙，学者慎之。玄都中品第七篇曰：凡学者受上清宝经，三洞秘文，不得北向便溺，及食五辛含血之肉，饮酒邪淫，亏道慢法，疑贰不专。十犯至二十四过，听得依科罚信，谢过太阴，断功一年，然后听更清斋九十日，还修所受。过此以上，灭算促命，身被风刀之考，七玄充责三涂，不过五年，失经身亡，学者慎之。

玄都中品第八篇曰：凡学者受上清宝经，三洞秘文，当依科实信，诣师

告斋，然后受经，不得不告盟而妄披宝文。凡诣常人得经，便师而授焉，此皆宜使授之，不得轻略窃写，及改易圣文，以意通决，毁名古音，自作一法，四司所纠，罪书九阴。一犯至三，断功禁事三年，案科自罚，投信九河，更清斋三十日，然后得还修行。过此以上，至二十四过，玉童玉女各还本宫，减算夺命，身没鬼官，七玄之祖长充鬼役，经万劫得还，更生非人之道，学者慎之。玄都中品第九篇曰：凡受上清宝经，三洞奇文，当别室安高林，高四尺四寸，广五寸，以安所受之经，明灯烧香，朝夕礼愿，常为供养。不得使异众之人，冒淹履秽，及妇人参入室内，触件神真，此世间所用之科。受经之身，不得衣服屐履交关非类，盼息坐起，皆当与物有异。犯者从一至二十四过，罚功断事一年，然后更清斋修行。过此以上，为四司所执，干一一口过玉清，还名郑都，七年身亡失经，七祖被考，奉者慎之。

玄都九真明科下晶赎罪篇玄都下品第一篇曰：凡有后学之人，七祖父母，生世有犯玄都上品中品第一篇之罪，其考尤重，结在九阴，七祖怨对，幽掠累劫，殃充后代，冥逮不释者，皆当露身太阴之下，披散叩头，首罪九阴，三年自责。年竟，实金环九双，青丝一两，金人一形，投于三河之口，以赎七祖之罪，拔出幽魂之难。其科朱主日五行桐板一枚，记曰：某年某月某子朔如干日，某子某郡县乡里王甲，七祖父母，下逮己身，有犯玄都上品中品第一篇之罪，罪结九阴，今谨依科罚金镀九双，金人一形，以赎幽魂酷对之罪，投书告命，归首水宫，以自解拔，罪灭三官，魂升九天。毕，以青丝缠物及版，以青石沉之。临沉之时，北向叩头，明曰：太阴九君执司灵官，甲今有干一一日，归告河源，投信九泉，拔出七玄，怨对咸解，我身登仙。毕。如此七祖之考，于是释散，得离幽宫，上升福堂，己身使得参倚宝经，九年克有真灵降形，与神

同升也。玄科尤重，不得又犯。玄都下品第二篇曰：凡欲修学上真之道，若己身先有犯上品中品第二篇中之罪，其考沉结，结罪九阴，盘塞其中，上延七祖，考对穷魂，缠绵不解者，皆当先于太阴之下，北向散发，叩头首罪三光，三年起责。年竟，当费宜朱一斤，书刀一枚，青丝一两，金人一形，投于三河之口，以赎己身酷逆之过，解结三官，拔出七祖也。其科朱书青绘一尺，上记日某年某月某朔某日某子，某郡悬乡旦王甲，年如干，甲身先亢所见，行失玄科，身犯一兀恶，上罹玄都上品中品第二篇之罪，罪结太阴，今以依科罚金人一形，真朱一斤，书刀一口，以赎己身丑恶之罪，投书告命，归首有灵，以自解拔，罪灭九河，身得长生。毕，以青丝缠物及文，以青石沉之。临沉之时，北向叩头，吭曰：上有太阴执司九君，甲今有士一口，归告河源，赎罪解结，拔度九难，怨魂对魄，各返自然，祸灭学仙，我身得升。毕。如此九阴之结，便得解释，怨对之

洞真太上素灵洞元大有妙经

魂，返于自然也。便得修受上清之经，九年不亏，真灵降形，与神合其也。玄科严重，不得又犯。玄都下品第三篇曰：凡修上清宝经，洞玄秘文，己身有犯于上品中品第三篇目之罪，其考结于太阴，为四司所执，一一口奏玉清。犯此之过，当断功克己，入室烧香，叩头自谢，北向叩齿十通，仰祝日太玄幽邀，下世希间，轻泄实真，上亏帝尊，自投负责，伏饮灵门，伏愿高上，曲垂玄恩，降以灵感，启以自然。毕，便叩头九过。如此三年首谢，更清斋三十日，得上解三官，解考九阴，便还修行，实秘密念，克得飞仙。玄科尤重，不得又犯。玄都下品第四篇曰：凡修学上真之道，己身有犯上品中品第四篇目之罪，罪结九阴，殃考玉清，犯者当于中庭夜半，然三十二灯，以洗秽凉，清明内外，入室烧香，北向叩头，首谢所犯，叩齿三十六通，仰头明日世运交丧，辈尸听障，秽为纷纷，与真相迎，亏科犯戒，身入罪乡，赎以礼谢，洗以明灯，祸散三清，福充我昌，道应曲流，其庆靡央。毕，又叩头九过止。如此一年，更清斋三十日，然后得还修事，检行慎科，勤心注真九年，克得白日登晨。玄都下品第五篇日凡修上真之道，己身有犯上品中品第五篇目之罪，罪结太阴，考悬青宫，犯者当作香汤自浴，实油于中庭，然二十四灯九十日，入室北向，叩头九过，首谢所犯，叩齿二十四通，仰头吭曰：天干地坤，二象交通，阴凉混正，秽为弥充，丧神亏宝，损落法容，谨设明灯，上映玄宫，祸灭九阴，福庆归宗。毕。如此九十日，日竟，退斋二十四日，然后得还修行真法，每在告慎，明依科文，克得玄真与形合仙。玄科尤重，不得又犯。玄都下品第六篇日凡修上真之道，己身有犯上品中品第六篇目之罪，其罪尤重，为四司所执，拷结九阴，对在幽官。有犯当于太阴之下，披散

七

叩头，首谢玉清，解拔太阴。依科当以日，还修所受，克得真灵下降。明科之秘宝散乞贫民，作百人食，以饲饿乏十大，不得重犯。年。入室叩头自责，北向叩齿九通，仰玄都下品第八篇日凡学上真之明日道，有犯上品中品第八篇目之罪，为天遐地广，九源开张，身履祸门，监司所执，拷结三清，犯者当以清油一悬罪玉京，弥罗缠络，玄洞云场，散宝斜，于中庭然灯，多少适意，惟令油尽。拔罪，施以穷粮，罪消太阴，福生十乡，又以上香十斤，奉有经之师，以拔其过去故奉新，方隆未央。毕，又叩头九过三年，入室烧香，北向叩头九过，首谢止。此乃高上拔罪上法，标于正科，十所犯，叩齿十二通，仰明日年如此，宿罪滞为并消太阴，施行自责天真高远，玄光下明，缘恃宿庆，年竟，更斋百日，然后得还修行，检身得观真经，未获玄科，亏略天灵，违真慎法，不得重犯。犯戒，沉身分冥，克自责励，归告上清，玄都下品第七篇日凡学上真之白是之后，洗濯故形，奉承玄真，与道道，有犯上品中品第七篇目之罪，罪齐并。毕，三年周竟，当更斋九十日，充上清，犯者当以上香十斤，送同学之先以师受便得修行，未经师受，当实信人，合十处，拔罪一年。入室烧香，东诣师，度经修行如科，克得上升。玄科向叩头九过，首谢上真，叩齿九通，仰尤童，不得又犯。明日玄都下品第九篇日凡修上真之五为错综，上真不全，身染秽辰，道，有犯上品中品第九篇目之罪，罪触件洞门，伤藏伐命，摇动三阙，违科结于太阴，悬考于玉清，犯者当然七灯犯戒，罹考自延，谨以罚责，归告帝尊，于堂前，入室叩头，首罪经前，叩齿二乞丐使我，于今自官一，去离下世，上登十四通，仰明日天仙。毕。如此一年竟，更斋二十四玉光垂跃，仰彻上清，执供不礼，一二八

亏犯宝经，恐为四司，列罪紫庭，谨重斋敬，仰希真灵，曲垂下降，灭罪消刑，摄奉玄科，永保元贞。毕。如此一年，更斋二十四日，然后得还修奉所受。玄科尤童，宣自明慎，不得又犯。右太玄九真明科，三品二十七条，出自太上灵都之宫，太上常所宝秘，不宣下世。今抄立用要诀，以付后圣，辅明三奇，标于大有京鑫之经。有骨分合仙，便得此文施用，拔罪解咎，释结散理，七玄将元，三年真鑫见形，与子合并，同升九天。轻泄玄科，罪同上文，唯在实秘，密而奉行。玄都九真篇日传授经日，在九真三品科中者，是后圣帝君始佩经之时，授于太上道君。太上授经，出于三品明科，以辅三宝奇文，上真道经。施用之科格，其三十一卷独立余事及众经仪品，悉在《四极明科》之中。九真三品，以三京之上篇，置于九帝之宫，四极以四司之官，总统众非纠罚之禁律。太直明科，以太帝君所受，元始天王之玄章，上真之仪格，其法秘于九天

之上，太帝之堂，藏诚于上豆之宫，不行于世。九真明科以禁后学，四极明科总领四达，其旨幽微，自亢金字玉名，不得知闻。有得此篇，不须学而自成。科以禁罪，见科知改，知改则亢亏于天地，元亏于天地则合于自然，合于自然便得上补于真仙也。元科而学，去仙将为远哉。玄都九真篇日凡有至志，名参玄宫，欲单受明科，知天法禁，然后受经，审有骨分，亦可先告盟而授之。盟信法物，悉依三奇宝经之数，年限亦同如之。不得轻付非真，宣露玄文，不依科旨，身没鬼官，七祖父母履刀山剑树，万劫不原。外好不依科旨，罪同科文，彼此之禁，学者慎焉。玄都九宜篇日凡受上法，而不承明科，亏略天禁，罪累七祖，考逮一身。既知改首，罚责自励，还修所受，而回又犯，其考倍先。此则骨命不合，形与真返，魄同鬼伍，皆不得重首复修于真经也。吾今故以明科，悟于未悟，既知而犯，将何要哉。奉者慎之，奉者慎

洞真太上京灵洞元大有妙经

之

太帝君偈大有妙赞

听听元化初，吵吵晨霞散。太寂空玄上，寥朗二仪判。凝精抱空胎，结化孕灵观。含宜颐神内，候钦启冥旦。始悟忧促龄，运交返天漠。萧萧咏步虚，旋行礼玉京。稽首归太元，乘风散灵香。俯仰帝皇堂，飘飘随虚翔。妙唱发奇音，玲咏太直（章。流度四大界，十天量元央。闯台发幽夜，神烛吐奇光。暐哗玉林华，增烁曜琼堂。虚生自然烟，蓊郁御玄纲。群宜（披霄赞，实盖顺风昂。飞步咏空歌，神唱化道长。郁郁大化隆，济济话道兴。积学随日感，功满入大乘。福庆加一切，七祖咸得升。整驾凌太华，回峦绝霄馆。灵风鼓空洞，香花乘烟散。萧萧礼虚堂，说说步玄漠。朗咏启幽持，拔度宿根难。五苦应时解，流芳注陶灌。玄阙峙云纲，飞霞翼灵舆。提挠无迹真，窈窕入太虚。乘空诵玉篇，萧条咏羽书。

广念元不普，一切庆有余。天帝君赞至道生空寂，玄响阴相求。三直（本元一，原化理还殊。法轮无形内，飘飘清观流。凝章不待思，结众合玄符。灵唱发空歌，吟咏步虚游。玄化本亢迹，有迹生道宗。遨游九天际，息驾六领宫。提挠高上宾，返我素灵房。道畅虚漠内，灵歌发太空。形感至寂庭，思咏希微通。光殴羽晨晖停，曜应玉京场。玄龙不待驾，萧萧步虚翔。于接七宝华，灵风散奇香。妙咏乘矜发，荣荣启玉章。万元川混元一，总归三玄梁。乘天不云高，遐望九玄辽。振翩思玄瞥，希登慕云霄。积念告灵感，期与玉真交。暧暧天汉澄，飘飘景云回，三真腾空上，控峦迅紫微。明唱度后身，咸令乘景飞。拔出三涂难，九玄难苦哀。太微天帝君诵太真生空洞，琼罗耀宝台。旋行礼玄京，血来仙唱微诗。回转亢迹内，虚歌契幽期。度身上生天，吟咏积福基。策峦太霞馆，时复宴景云。飘飘亢崖

力，际，离苦入玄门。意适道亦畅，心丹志亦分。积学随日新，咏我素灵文。八景运天舆，飞霄蔚玄灵。京盖乘风回，寥寥入紫清。妙赞万真曲，玉响何铃铃。披拔九阴籍，度身返南庭。庆流普一切，妙化靡不荣。清净玄道宗，明朗焕太空。妙化由静嘿，潜想三素宫。积念彻玄虚，微微至道通。叩咏响玄寂，灵唱靡不隆。丹晖映灵庭，紫烟曜玉林。焕烂七宝华，璀灿摇灵音。官商白相和，妙趣倾人扮。玄唱种福田，广度无界心。后圣金阅帝君诵渺莽元始天，三象混玄一。萧萧正道兴，浩浩大乘逸。六众还正庭，总归泥丸室。出入游帝堂，流精曜云日。运周返天漠，窈窕乘玄七。圆华映明珠，二景对真光。灵晖启翔会，玄象交扶桑。冥度自相求，阴畅朗人荒。若能餐此精，长得御玄纲。游戏九玄台，解憩西羽阿。神兽鸣琼堂，飞凤互参差。虚生自然咏，真人唱节和。化身劫刃庭，缘香命清歌。建功立福田，拔

度后身罗。七玄散幽宫，玄离元艰那。飞步蹋霄岭，翔翩东华宫。风云虚中唱，玉立日散琼堂。真人咏空歌，妙响绝空房。解我自然椅，成我积劫功。长啸九玄上，清嘱观空同。龙吟绝宅府，凤啸太霄馆。虚唱克留昧，哀音乘风散谁能究此章，精诵素灵赞。以解九阴过，拔度七玄难。太极真人曰：《太上素灵洞元妙经》，以元始同生，灵文既存，血来真诣座，烧香礼经，旋行诵此二十一篇之章，以庆于神庭也。玉音激朗，清彻九天，其句幽微，妙趣傍通，诵咏一过，万神启灵。常能究习，与帝合真，解宿对之重责，拔七玄于幽宫，释五苦于愁魂，度身生于上夭。妙乎微哉，斯之灵文也。

洞﹒具太上素灵洞，兀大有妙经

@此二字原缺，据文义补。@「混化」原作「混元」，据后文改。@「挤」字原作「齐」，据上下文改。